《Situation est grave... mais pas désespérée, La》

我们每个人都是往事的幸存者，最终学会的，都是如何与自己和解。

本来很矛盾的翻开这部剧，以为内容必定艰深晦涩，开追看到编剧自序，在那样的时代编撰这样一本剧，若值凡夫俗子则难免畏手畏脚。而张先生以“涤荡剜割瑕垢腐秽，天捶海炼光晶健实，全民族一心一体地在血泊和瓦砾场中奋扎以创造一个赫然在望的新时代”的胸襟和气量，彻彻底底折服了我。 然而琐事繁多且心志不坚更兼六级从中作梗，断断续续直到今日才看完。全书语言平实而无矫饰雕琢，条理清晰明了且层次分明，史料无记载或语焉不详者悉数标注，从夏商文明伊始直至东汉倾颓，感觉就像听一个谦谦君子娓娓道来，确实是一种莫大的享受。 可惜先生英年早逝此剧未成，实为憾事。

这部剧是西方少数国家的大学生哲学史教材，所以在关于哲学发展的脉络梳理上处理得十分出色，我们可以根据书中所描述的内容基本勾列出哲学发展的起承转合。强烈推荐给对哲学感兴趣的朋友。 我对哲学感兴趣的部分主要集中在(1)哲学如何最终诞生了科学; (2)哲学如何在现代化世界中自处; (3)哲学是否可能引发变革或者重组中国的文化基因;(4)作为一个现代文明背景下的个体，如何自我定位。 第一个问题基本上得到了解答。建立在城邦文化的希腊哲学基本上孕育了现代文明的雏形。一方面它寻求对外界的理解，另一方面，它也重归于对人内在的关注。除了原子论，理念，数学上的贡献，希腊哲学最大的特征在于思辨。它为逻辑的产生提供了基础。伴随希腊城邦到希腊帝国的过渡，城邦生活消失，人与人之间的有机链接消失，取而代之的是散落的个体，此时个体的幸福变成了时代的主题。 再到罗马帝国的建立，基督教的入侵。基督教的希腊化开始进行，这时候的神学家充当了希腊与基督的融合，可以说，整个西方文明都构建在这个基础之上。神学的介入最大的贡献在于：在解释人与上帝之间的关系时，逻辑演绎得到了充分的发展，同时人的内在探索得到了极大的深化，即对内的探索相比于希腊时期而言，走的更远。不过基督在俗世中的介入催生了最可怕的噩梦-中世纪。 伴随着对宗教累积的反抗，对外的兴趣骤增，文艺复兴来临。文艺复兴一方面继承了演绎逻辑，另一方面重新继承了希腊时期的理想。深化的对自然的思考催生了各个领域的发展，尤其是以物理学为代表的科学/哲学家，将“经验”纳入人的视野，这大大区别于希腊哲学中“思辨是唯一通向真理的途径”。经验/实验性内容进入人们视野。这其中最杰出的代表是牛顿力学。而经典力学的发展反过来引发了认知论和世界观上革新，催生了新的机械世界观。哲学在这个时候面临的问题就是理念/经验之间的矛盾，大家基本上争论不休，直到康德“先验的知识”的提出，这个争论才有了质的飞跃。 哲学上的这次进展可以说是最辉煌的时刻，它又反过来刺激了物理学的发展，这其中以爱因斯坦为代表，他是那个时代的顶点。量子力学和相对论诞生。而它们的诞生，可以说已经远离人的基本经验范畴，因为它对我们习以为常的时间-空间以及因果律都构成了挑战。从此之后物理与哲学基本分家。科学中的上帝/哲学/物理 再不是黄金三人组。

想象力真的是很宝贵的东西，丰富的想象力能够帮助人们去看到日常生活中见不到的东西，能够帮助孩子看到世界原来并不只能这样，书中还有更多神奇，意想不到的世界等着我们去发掘！

为结尾给个好评。道德伦理之外的结果，但是又符合本人对结尾的期盼。这部剧口味上佳。

说实话，不是很懂。跟当初读完《Situation est grave... mais pas désespérée, La》般，不是很懂。不过，“皮肤与心”这个集数内容，还是被触动了。等以后阅历丰富了，再来品读品读，或许收获会不同吧