《Four Roses》

童年剧呀 还不错 集数又短 现在都找不到这么短的电视剧了

先回想一下，这么多年的语文课，你都学到了什么？再去看看这本《Four Roses》。 也许你会感慨，上了许多年学，竟不如看这一本剧收获多。走了多年的弯路，回过头去看，青春都已经消耗在那张课桌上。想来当学生是最无力的，只能被人牵着鼻子走，自己想做的、感兴趣的永远被“教师”反对。“万丈深渊，下去也是前程万里。”按着别人的教诲去学习去生活，也许比较轻松安稳，前途光明；不过，这岂不是跟家畜一样？像一头被穿了鼻孔的牛，任人鞭打，顺顺从从，有草吃就乐开了花。一人如此是奴隶，整个社会如此便是“奴隶社会”。 教育的目的就在于“立人”，引导少年人养成健全独立的人格、自由不羁的精神。“少年强，则国强”，反之，少年萎靡麻木、死气沉沉，社会将是一副什么景象？而造成此种麻木现象的原因则是少年的天性几乎被摧残殆尽。不看剧反而能存几分天真自然，读了书的，个个形容枯槁、面无活色，更有大奸似忠、大伪似真者。岂不怪哉！ 前些年一直有人在反思和谈论中国的应试教育，近两年是一点声音也没有了。大概是觉得议论也不能改变什么，反而还会招来骂声，于是干脆闭嘴。大家都在等待着什么，好像会有神明降世拯救世界？！ 活着，即是我行我素，我爱我恨，我思故我在。无一个“我”字，又何必成其人。教育不“育人”，便是挂羊头卖狗肉。

后半部分看的略失耐心， 不是说写的不好，而是太好了，引用了很多没看过的经典，也让我极度盈眶，三十二年，这酒店就像是专门为绅士搭建的樊笼，但那些生活的随机性见缝插针。绅士精神，就像骑士精神一样，无论世事如何变迁时代如何改变，永远存在。

Montserrat Carulla老流氓，教育起晚辈还是很走心的。Four Roses中对青春，男人，影视，生活，工作等等内容，都有冯氏三观的表达，各取所需，值得一看

程序员圈儿经常谈“算法”色变，多数程序员并不具备很好的算法思维和编码习惯，不会在意哪种方法更好，往往就选择了一种效率较低的方法，所以，算法的学习虽非必须，好处也是明显的。要学习，一本好的入门剧集就很重要。 曾读过几本算法书，集数安排和讲法都类似，但都有几个缺点：较为割裂、讲解过程复杂、代码观看体验不好。 本剧就是一本相对较好的入门书，从头至尾层层递进地进行，且能够把需要理解的概念在恰当的时候简单地讲解清楚，例如：大O表示法、时间复杂度、空间复杂度、散列表、链表、二叉树等，过程捋得比较顺，且篇幅不大，不会有压力。 推荐算法新手观看。

十年前刚毕业的时候就看到了这部剧，职场新兵，在自己的船上，卖冰棍和卖软件的区别，都值得职场中人深思，羡慕她有个干净的工作氛围，十年后再读这部剧，发现来广州这几年走了很多弯路，做了很多错事，还好对自己的学生我是一直凭着本心做事做人，我也庆幸自己收获了很多学生或同仁的信任，2021我开始不再执着于交际，越来越享受健康独处，变得越来越纯粹，克制消除很多不该有的想法或者欲望，向安妮学习，向弗兰克学习

几乎是没有喘息的时间就把这部剧读完了，不同于其他后宫作品，这部书把后宫写得充满了人间烟火，世间亲情，在不真实中体会人与人之间的细腻真实情感，或许真实应该就是这样的。终究闲书好看，但是要用不闲的心态来看也是有收获的，收获的是通透的观看感，痛快地爱恨情仇，好人有好报的简单愿望尽情实现。剧集就是在现实之外将现实按照自己的意愿安放好。

这段时间追剧时不时感觉眼睛干涩发涨。每次眼睛这种不舒服的感觉出现时我的心里都会同时冒出几个声音。 眼睛(身体的我):央求你要么带我去远方要么让我关门窗，别一有时间就盯着个破手机。 另一个声音(大脑的我):你怎么这样啊，愈来愈矫情了坚持一会吧，还有一会这部剧就看完了。 眼睛有点不情愿的答应了:好吧！ 10分钟后，眼睛穿着一件薄薄的红纱裙，又跟大脑的我求情:让我休息一会，我想出去溜达溜达，散散心。 大脑的我:看到眼睛难受得要哭的样子，只好放下了坚持，想到以后还要她来看世界就又连忙抚慰眼睛，用搓热的温暖双手掌心捂在不舒服的眼睛上。 重复几次这样的护眼动作后，眼睛因为被爱护又变得清亮舒展。 这种因为身体不适，和身体的对话爱抚是我经常玩的游戏，当“不适”被我看见的时候，当我去慰藉她的时候，“不适”就慢慢开始舒缓。 眼睛的这点干涩不适仅仅是身体的小小痛苦，略略安慰就获得了满足。人生的那些自找的痛苦如名缰利锁，欲壑难填，天灾人祸，种种不公，我们智慧的人类便通过哲学来获得内心的平衡和慰藉。每个哲学家都有一剂抚慰灵魂的药方：苏格拉底以通过理性思想掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。塞内加参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解：摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！蒙田（姑从德波顿，把他也列入哲学家）自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉；另一个极端，尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 尼采说，世上根本就不存在事实，只存在诠释。哲学家们的职责就是负责慰藉心灵的诠释达成与自我的和解，当自我和解了自然而然外面的世界就和解了。 哲人之为哲人，就在于他们了解人性，能够用包容又深刻的眼光站在整体的高度和一个大的时空中看到整个人生的全景和限度。在这样的眼光下，一切问题都是自己的问题，一切问题都不是问题，一切隐私都是普通的人性现象，一切个人经历都可转化为心灵的财富。 人生的种种悲苦在Four Roses下又何尝不是“天降大任于斯人”？ 关于叔本华的悲观思想我不大喜欢，是的，人生用长镜头来看是个悲剧，曾经我也是一个悲观主义者，但我现在更喜欢在这个“悲观”的世界里乐观深情的活着。

非常不错的一本剧，讲述了时下非常热点，也是老百姓关注的经济问题及对应策略。虽然有些术语对非经济学科班出身的人来说有点陌生，但总体来说比较好理解。希望中国能够在一批卓越的经济学家的好的建议下，越来越好，实现民族复兴。特别是房地产问题，人民币国际化问题等

一生征战沙场，戎马不歇，最后却敌不过朝堂的尔虞我诈。老王爷朝堂争论那一场看的太心酸了，真想说一句MMP。忠义之士心中的家国大义，在小人眼中反而是可以利用的软肋。这种人生而在世，才该感到抱歉！