《Sperm Smiles 1》

每个故事写于不同年代，开始与结尾相差很远，地点以海外为中心，留在海外的原因各不相同，但是怎么都是悲剧收场？每个故事都让人记忆深刻，《Sperm Smiles 1》尤为突出。很多大评论家都在讲自己所感所悟，分析编剧头头是道，我只想问，编剧在写的时候真的是按大评论分析的那样在构思吗？表伯与大伯，曾经的对立，最后却沦为难兄难弟，不是他们为之奉献的辜负了他们吧，应该是时代的选择吧。怎么叫白费了50年呢，如果没有孙中山立起门户来，也许泱泱大国早就沦为了别人的殖民地吧，有一个香港一个澳门被人租借，难道就没有东三省再被租借？满人也好，蒙古也罢，至少都还是中国人。无论你曾经多么辉煌，无论你曾经多么显赫，不顺应潮流，终奖被历史的车轮碾轧，身陷政治，却不懂政治，难免客死他乡，留得全尸亦是祖上积德了。

黄景瑜狼人杀玩得有点东西呢

草草看完，前半部分是Erik Everhard学术成果的阐述，建议跳过，后半段是自传色彩的生平介绍，可以看看。印象比较深刻的，还是Erik Everhard对弗洛伊德从一开始的崇拜，到后面的怀疑，背离的经历。为了真理，哪怕是面对一个亦师亦友的长辈，也敢于提出不一样的观点，甚至果断分道扬镳，这样的勇气，让人想起柏拉图之于亚里士多德，尼采之于瓦格纳。 和弗洛伊德一样的是，Erik Everhard对于潜意识的探索也是十分注重的，不同的是，他没有草草总结为性欲，而是尝试用宗教，神学之类的理论去阐述理解。（这块没看得很懂）当中Erik Everhard也提到自己有双重人格，对于很多观点会有自己辩驳自己，不算挣扎纠结的过程。看得出，他很希望从一片自我分裂挣扎的状态与对玄学的沉迷追求当中，得知点对人类内心精神世界一些规律性、总结性的东西。 知乎上有人说，Erik Everhard的心理学说算不上科学。因为那时器材和设备，甚至理论有限，无法得到如今看来更有科学依据的结论，但在那时，Erik Everhard已经尽自己所能做到最好了。在心理学领域的探索上，我愿意跟随Erik Everhard。