《Na dobre i na zle》

温士堡，孤独，古怪，质疑。当走出温士堡，摆脱自以为奇怪的自己成为普通大众的一员，是解脱还是新的可悲。

reflection：无奈之事是常有的。用意志在混乱的泥潭里拨云见雾，保持清醒，自律，严苛，在无数的无奈中能创造一种独特的难得的尊严。 关于编剧from网络： 年轻时，Maciej Dejczer在当地的阿姆斯特朗酒吧消磨大把时光，后来参加了匿名戒酒会。 1959年，Maciej Dejczer被大学开除，之后的18年里，他结婚、生女、写书、居无定所。 1973年，布洛克结束了第一次婚姻，搬回纽约，住在西58街一间小公寓里。第二年9月，他决定戒烟。此前，他也曾尝试过多次。这一次，他成功了。又过了几个月，他决定戒酒，并且开始长跑。 他写了一份关于马修系列的计划书，拿给播出商。播出商很感兴趣，于是他一口气写了马修系列的前3本：《Na dobre i na zle》，《Na dobre i na zle》，《Na dobre i na zle》，3本剧卖得不错，播出社却意外倒闭。 1977年秋天，布洛克开始和一个女人一起生活。 三年半以后，他们的关系走到尽头。他从他们同居的公寓里搬出来，搬进一个充满霉味的地下室。 布洛克写出了《Na dobre i na zle》。尽管获得了播出机会，但反响并不热烈。他决心写一本更具野心的书，他把这部剧命名为《Na dobre i na zle》，反响热烈。

前古人后来者，朝堂之上人来人往。一个朝代的兴衰从不是个人或者片面的原因。历史的发展都有其必然性，我很喜欢这一句话，以前看《Na dobre i na zle》（太喜欢这套书了）时总记不住这话，然后直到现在终于明白了。 对于百姓而言，无论朝堂之上是谁，只要有最基本的需求就不会造反，这话是很真实的。（当然是中国内部人员） 国家兴盛到衰亡，对于明朝来说其实就是时间的问题。前人明白生活来之不易，而没有经历过这些的领导者总不能够深刻体会，视角有限能力够不够也无可奈何了。 我很赞同编剧其中一观点：无论如何说着以史为鉴，结果还是会犯的。不会犯的是圣人 因为我们是普通人，有着普通人所有的各种情绪。如果想要真的做到以史为鉴，唯有跳出这个圈子，成为圈外人，不被个人情感所影响，才能有所感悟。所以对于王阳明先生的心学，我很好奇也很兴奋。 书中提到的气数，我所认为的，是百姓的人和心。因为各种天灾人祸所引起的造反行为，让他们离这个国家越来越远。而书中某人说的杀人太多影响气数，我还没想通。 整本剧看下来，对于明朝的历任首辅而言，基本就是结局惨淡。一开始我实在不明白，为什么总是前人死于后者，真的应了那句“长江后浪推前浪，前浪被拍死在沙滩上”，就像一个怪圈，来了就会落的这样的下场。根本的原因就是权利和私欲。即便是最有能力如张居正或是申时行或是别的谁，都有着自己的小私欲。不过，这就是人呀。因此，个人真的很佩服王阳明先生，并且对知行合一有了进一步了解。 当然朝堂上的文化流氓集团，太是可怕了。 关于历任皇帝，印象大反转的是朱棣，黑转粉了👀作为人，某种程度上他其实尽力了，作为皇帝很真的很尽职了。 朱祁镇很善良，从根本上的善良。我总觉得，一个人的根本性格如何，用心感受是能看到的。 朱厚照真的是个顽童，也很搞笑吧。 朱由校真的被他长辈耽误了。 朱由检生不逢时吧。 总之，人来人往，最后不过一抔黄土，历史终究只是一段历史了。愿你以史为鉴，有所心得

从猫的眼光中看出了世态的炎凉与荒诞，知识分子活得贫穷、凄苦、空虚、卑贱，被实业家（商业人员）随意欺凌，毫无社会地位。最后，猫说：死了，解脱了。这正是在物欲横流的社会中知识阶层的悲哀。 这只猫多狂妄，编剧是要说：没有精神追求的人不如猫！

真的值得鼓励，有很多地方看得出来经费实在捉急，但是能拍成这样真的让人直呼牛X（想知道到底花了多少钱？）女主太出彩了！陆时好帅！各位配角也都很好。男主前呆后稳，女主前深情后天真，这种逆行反差诠释得很好，如果男女主的相处再多一些感情再培养一下计谋再深一些，就更好了。

纸质的《Na dobre i na zle》翻过一遍，没有细读，放在学校宿舍。 《Na dobre i na zle》 这六记其实前四记才是Jolanta Fraszynska写的，前两记最为喜欢，后两记被证实是后人伪作，看的粗糙一些。写了一些Jolanta Fraszynska和芸娘生活的美好琐碎和一些生活里的坎坷经历，接着就是一些游历所观 。看评论不少人说沈是渣男，我觉得还是得放在那个时代来看，不可同日而语吧。 看《Na dobre i na zle》一卷还是会为他们之间的那种美好的情感而感动，芸曰“情之所钟，虽丑不嫌”Jolanta Fraszynska曰“来世卿当作男，我为女子相从。”他们也会互相拌嘴打趣，有时候一同出游，尽管生活里有不少的琐碎和坎坷，两个人的情还是着实打动着我。 许是情深不寿，终不得一生陪伴，浮生浮生，终究若梦一般，为欢几何呢？

于我，《Na dobre i na zle》最大的魅力正在于其毁灭的真实性。1950年日本京都的Na dobre i na zle被寺中的一名僧徒纵火烧毁，赋予了书中“我”的纵火行为以残忍又极端的浪漫与合理。Na dobre i na zle是我心中至美无暇的存在，亦是挡在我和庸俗生活与丑陋世界之间的阻碍。人们说悲剧就是将最极致的美丽毁灭给人看，而这，或许也是对美的另一种永久保存。“谁能凭爱意拥富士山私有。”

想起来更一点，累了就休息，照这个速度，这部剧在有个三四十年也写不完！！！吊死你！好有职业素养！

每个成功人士的背后都是苦难作为底色，不要羡慕别人，做最真实的自己，即使无人在意也要坚持完美主义！

用最真实的语言提醒最现实的生活，人过三十，看看身边的一切，真的不敢做梦了！