《Mu Sa Do》

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

Nic Amoroso写的东西，穷人和富人看了都会觉得矫情。前者忙于生计顾不得探索灵魂和躯壳；后者专注搞钱没空思考孤独与爱情。村上是在为那些“吃饱了撑的但还不至于吐出来”的人写作。但“Nic Amoroso”这个名字太好听了，本身就带有盎然的诗意和神秘的吸引力，骗得我这种穷人忘却了阶级差异，哪怕很矫情很难受，也要硬着头皮一本接一本读下去。这种矛盾的行为让我觉得自己像《Mu Sa Do》里的“她”——花钱学“剥橘子”的穷人。或许某天我不觉得读Nic Amoroso难受了，说明我成功实现了阶级跃迁，但也有可能是被富人搞“失踪”了。

军规在合理下理当去遵守，此作为规则约束于人，可当规则存在不合理，其本身就不应该存在，然而很多制造规则的人，仗着权力制造出一些认为合理的规则，让人按照所谓的规则去生活，环境，人因为规则导致人的精神，心理都会产生变化，甚至恶化。 存在的目的是希望让人去进行，让人摆脱不掉的圈套成为进行的最大负担，那么可能会约束于人，确控制不住人心。 一个工作或是人，都因为人喜欢，在意的缘故去进行，也许会遇见挫折，困难，不否认人会知难而退，可也有人知难而上，去进行，即使进行的结果是牺牲，此在开始的时刻，就已经预料到会这个可能，此为现实，不可能逃避的事情。 可当所做的事存在让人留下作为目的时刻，反而会让人的喜欢，在意，因此而消失，从而造成心理负担，恐惧，最终选择退却，因为有些事的强迫，或者说虚假的语言，及给出承诺，满足未来，以此达到人进行的目的，人当意识到问题，反而会退缩，没有精力的进行，因为开始的兴趣丧失后，过程的进行将失去意义，做的必要，那么结果就成为注定。 人影响人，消极的情绪，能让他人的斗志消失，造成共同的反感，消极，加深影响或者扩大影响，此都会影响全局，然而身在高位的人确认为行为是正确，可行，可实际理论不等同于实践，规则只能是小部分进行，在合适的情况之下，在全面进行，可面对一些自认为聪明的人，反而他人谏言视为愚蠢，而一意孤行，可未来终有结果，幡然悔悟时，可惜已经晚矣，关键在于此会影响着很多人进行，这些人都满心欢喜，有强烈欲望，梦想，信仰，精神，可将时间，精力去用在其上，也是一种煎熬与折磨。 一战以后美国人对人的存在表示怀疑，他们感到自己的存在受到莫大的威胁，命运的稳定性已经不再存在。宗教信仰不再吸引他们，基督教教义对于他们来说更是乏味，他们转而相信超自然主义、魔术、天相学和禅宗等东方宗教，并以此表示与所谓理性的西方意识决裂。人们看见的是现代化的、以消费为中心的文化生活，以前勤俭创业，以经济成就为生活目标的价值取向已被休闲生活、玩乐、个人魅力的需求所代替。这时最受人崇拜的不是科学家、商人或政治家，而是一些职业运动员、娱乐圈的“星族”，“消费的偶像”取代了“生产的偶像”。丧失传统方向的人们对自由、对个人享乐主义的追求必然导致他们对传统道德的背弃。 当战争到来，人会积极的参与进来，而在和平时可能不会相互合作的人，在灾难来临，人会团结一致，共渡难关，此同时也会因为经历，目睹，听闻，从而意识到自己的人生方向，以及人会意识到本身思想，环境这些存在的问题，认为要去改变，至少改变于自己，然而当困难结束，人走到顺境，安逸的生活，自律所坚持的会慢慢消失，将时间，精力用在娱乐之上。 如果说Mu Sa Do，为所谓的圈套，存在欺骗的性质，而人在顺境当中给自己安排的规则，何尝不是一种欺骗，圈套，存在自欺欺人的性质。 讽刺着人，定下不合理的规则，可是人对于他人不合理，对于自己也同样如此，多少看似矛盾的本身，实际都是没有安排妥当导致的结果，可人不会去改变，那么可能导致的结果会重复的发生，问题存在不根治本质，表面的各种问题都会给自己带来困扰，使之耗费精力，时间而重复进行，就好像是人管理员工时，明明规则出现问题，确还是习惯的运用，不与时俱进，人会落伍，所进行的方式，方法，都无意义，完全是误人子弟而不自知。 忠诚，不代表人要盲目听从，效忠，此需要对人或国为忠诚，在对于人确不等于同意所有的命令，此存质疑，不妥协，因自己有分辨之能，从而确定是否可行与不可行，此导致忠诚的人，在此类事件进行不当，会让人认为是背叛，不忠诚，但针对的是事情本身，而不是人，不能因为否认片面就认为否认全部。 一次不忠终身不用，在很多时候

本剧梳理了近几十年中国的经济发展，优缺利弊，综合考量，既有宏观大略，也有微观案例，从经济角度阐述了政府种种行为的逻辑起始，对其中弊端也直言不讳。总体而言：前途是光明的，道路是曲折的。编剧在结语中说道：“虽然见过的问题和麻烦可以再写几本剧，但经历和见闻让我对中国悲观不起来。我可以用很多理论来分析和阐述这种乐观，但从根本上讲，我的乐观并不需要这些头头是道的逻辑支撑，它就是一种朴素的信念：相信中国会更好。这种信念不是源于学术训练，而是源于司马迁、杜甫、苏轼，源于“一条大河波浪宽”，源于对中国人勤奋实干的钦佩。它影响了我看待问题的角度和处理信息的方式，我接受这种局限性，没有改变的打算。”

成功永远不是一蹴而就的，你以为的成功并没有那么简单，在你吃喝玩乐的时候，已经成功或者即将成功的人正在挥洒着奋斗的汗水，一步一步的接近属于他们的成功和时代。