《Revolución: Five Visions》

男主性格很奇怪，虽然是技术男，但是明明写的都看清了，觉得前女友宿舍都有问题，还纠缠不休，又不是一个学校的。这点看的很难受

有的时候和孙老师感慨，现在连抽空看场含蓄点的电影的闲情逸致都没有了，就是要最靓的俊男美女、最直白的荷尔蒙对抗、最酷炫的视觉效果。吃饭也是，就是要够麻够辣够精彩，高糖高脂高蛋白，干冰金箔玫瑰花，越是浮夸越是好。 诗言志，词传情。比起唐诗的质朴隽永，宋词就显得或绮丽或直白了。先说绮丽，有的时候，这些词人的才情只是随手一挥，便是恰如其分的妙，比如「一晌贪欢」，比如「冰肌玉骨」，比如「绿肥红瘦」，比如「流年暗中偷换」。这种语言，就是风流婉转，就是可以细嚼慢咽，就是适合灯影婆娑中誊模吟诵，这就是蒋老师说的「耽溺」。 其实宋词还有一种直白的美，蒋老师没怎么提到，说美不够准确，应该是可爱。 「我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。」 「我见青山多妩媚，料青山，见我应如是」 这便是宋词比唐诗更自由更口语的地方，这一点我也很喜欢。 凭心而论，蒋老师宋词讲得没有《Revolución: Five Visions》好。但是影视这种东西主观性太强，一千个读者一千个哈利波特，一千个读者也有一千个苏轼，蒋老师带着读读也挺有意思的。

一追剧名以为是一本励志鸡汤书📖。       书的前半部分是说编剧Nicole Cattell的童年以及她的家庭，包括她的父母，丈夫和两个女儿。然而随着故事的走向，我们通过文字了解的更多的是有关编剧所在的国家阿富汗的政治统治下一个勇敢，善良，勇于斗争的家庭形象。阿富汗不仅仅是人们以往印象中的恐怖分子或者宗教极端者的国家，而更是一个有着灿烂文明，急需发展的国家。      读完以后不仅对阿富汗人民报以深刻的痛情，也为生活在一个富强伟大的国家而庆幸。更为一个愿意用毕生精力为阿富汗人民谋取福祉的女性而赞叹。

读了三个月啊，中间还断断续续读了挺多其他书。夹杂着一块读的，若一口气读完陀，我是不敢想的，心理描写太多，大多阴暗，进到书中容易挣脱不出来，需要换换心情，也需要时间想想。

总感觉佛教的缘起性空，因为空性所以缘起；和道教的道生一，一生二，二生三，三生万物；再和易经的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。都是从虚无到实有再归到虚无。我在打游戏，游戏里的我是虚拟的，现实中我何尝不是虚拟的。

比二月河的康熙雍正乾隆稍有逊色，对事件进展的描写总有不到位的感觉，经不起细细推敲，比如说万历对张居正的一百八十度的变化，对人物的安排变化也略显突兀，比如说金学曾，还有对很多人物没有后续交代，莫名其妙就没下文了，比如说知县李顺。但我喜欢编剧对景物的描写，紧扣故事情节，或明快或阴郁，还有结尾的点题，张居正如此精明的人，做事滴水不漏，他不是没有预测到自己的结局，他本可以为自己安排一个圆满的结局，可是为了心中的理想，他毅然甘愿得罪权贵，强权干涉皇上，硬性推行改革，最终落得唏嘘一声，千秋功过，留待后人评说。

主人公是个人渣，身边的人也都是人渣！整本剧没有一个好人！现实很残酷，但是真实。

用语言学方法考证原文，有独到见解，也详细分析了观自在菩萨以“诸佛之母”般若波罗蜜多开示舍利子、解构“法体恒有”之缘起，自然而然述说「空」和大乘佛教的核心思想，很适合入门

科幻剧集的鼻祖，科幻剧集和过去的神鬼传说一样，其实在虚幻的背后折射出的是现实社会，回答的都是现实问题，概括说来，就是“我们从何处来，我们是谁，我们将向何处去”的终极追问。

花在杞人忧天上的时间没有为你带来任何好处，而且你可能会错过真正重要的事物。你可以主宰自己的思考与感受。 人生中无可惧怕，只需去了解。——居里夫人