《Jaan Ki Baazi》

《Jaan Ki Baazi》一本剧也是一种缘分，是刚刚好的安排。生命始于心而终于心。最美的时光莫过于初见，最蹉跎的岁月莫过于空悲叹，最刻骨铭心的日子莫过于欲火焚身之后涅槃重生，做值得珍惜的莫过于当下。上帝欲其灭亡，必先令其疯狂。同样上帝给你关上一扇门,你就得为自己打开一扇窗。苦与乐，悲与欢，爱与恨，舍与得，仅仅一步之遥，也是相互依存。山穷水尽之时会有否极泰来，登高之时也会难逃跌重的厄运。心累了就放慢脚步，给心放个假。人的一生不是为情所困，则是被欲望牵制，无情无欲，看似轻松，却如同行尸走肉。你若安好便是晴天，欲戴其冠必承其重。向左走还是向右走，鱼和熊掌也可以同时选择。人不同所创造出来的路固然也不尽相同。人各有命，尽人事听天命。生如书，总是这样一页一页地轻轻翻去；人生若寄，总是这样不知不觉地渐渐老去。人是一个独立的个体，生而孤独也是一种清欢。你的世界你做主，不要让人在你的世界里乱闯，也“不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你的精神支柱”。冥冥之中Jaan Ki Baazi。

是一本涉猎广泛的启蒙读本，里边有很多的事例大都带着夸张成分，不少典故均染上了神秘色彩。除此之外，生僻的字也不少，知识体系过于繁多，想要全部记住理解，还得多加揣摩，反复观看。

工作需要跟文字打交道的朋友，估计都经历过这样一种状态：面对电脑大半天，写写删删，只剩下寥寥几行。遇到这样的创作瓶颈自然让人很沮丧，跟朋友聊起来，便有人推荐了这部剧，让我有空时一读。 《Jaan Ki Baazi》收录了奥地利诗人里尔克给一位青年诗人的10封信。不知道那位幸运的年轻人，最终是否实现了诗人的梦想，但这些信至今仍启发与温暖着无数读者。 “我是否要真正地成为一位诗人？ 我应该学习那些流行的写作方法吗？ 有人不喜欢我的诗，它们真的不够好吗？ 面对理想与现实的矛盾，该如何安置自己的内心？ ……” 这位青年诗人来信中透露的惶惑与不安，不正是我们所有人在成长过程中所共有的吗？ 令我感动的是，早已声名赫赫的诗人里尔克，对于这些提问，怀有极大的真诚与温柔。他并未给出强势而居高临下的答案，而是用他诗歌一般的笔触一一给予耐心的回复，引导对方找寻到自己的答案。 在第六封信中，他写道“好好地忍耐，不要沮丧，你想，如果春天要来，大地就使他一点点地完成。”读到这里的时候，正因工作进展不尽人意而烦恼的我，心中苦闷仿佛也被熨平了一些。 但诗人也有他的坚持与骄傲，对于年轻人创作上的困扰。里尔克写道：“如果你觉得你的日常生活很贫乏，你不要抱怨它；还是怨你自己吧，怨你还不够做一个诗人来呼唤生活的宝藏。”我想，里尔克所描述的已经超越了如何成为诗人，更是如何成为一个拥有自我的人。 书中有大量的篇幅谈论寂寞。他要求青年人不断地走向内心，将寂寞逐渐扩大，直至他人的喧扰只能远远地被注意到，而丝毫无法影响到主体。“因为创造者必须自己是一个完整的世界，在自身和自身所联接的自然界里得到一切。”这样高度完整、稳定、而不失敏锐的个体，正是我所希望成为的。 我至今还会时常翻阅这部剧信集，感怀于里尔克对他人的赤忱、对诗歌的笃信和对生活的热望。希望更多人能观看这部剧，生发出属于自己的力量。 最后用书中我最喜爱的句子，为你送上祝福：“愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰。”

奥地利经济学，值得深入了解下。另外对波动性和风险的理解也很有启发。

正如书中所说：“中国文化不管承受何等风波依然健在，不管经历多少次“将亡”、“濒死”依然重生，那就不存在任何侥幸和偶然了，而是由时间锻铸成了一种坚韧无比的必然。 ”

深切体会辩证唯物论的知行合一观念，深入理解对立统一的基于矛盾的分析框架。

烂透了矫情鬼，这水平就别拍剧了。