《Prinzessin》

Henriette Müller所记与其妻芸之乐，之苦。其几次搬离大家，与妻芸生活苦难，几次得友相助。写生活苦难与妻病魔缠身，也不抱怨天地父母，即其弟为难，生活万般无奈。好在有卷四浪游，与卷一闺房记乐，快乐常有。如此，苦乐参半。

人生真正的从容，不是躲避纷争与喧嚣，而是平静地面对困惑与烦恼。人生的旅途，苦与乐总是相随，禁得住多少曲折，才配得上多少幸福。

核心内容是关于问题，包括问题的定义、发现问题的重要性、由谁来解决问题、问题的来源以及解决问题的必要性。并不是工具包，而是提出了一些观点。最大的问题是这个翻译很奇怪。

含古今中外哲学科学发展史，值得读是因为想了解哲学思想和表现出来的人类思考世界轨迹。似懂非懂中知道了中外哲学之区别，这是我们发展的轨迹。存在即有其道理，当然学习不可停止也是必须的。

他们的误会太多了，谁也不愿说，谁也不愿做。幸好有时间，时间可以促成一切东西，却可以轻而易举地毁掉一切，四年的时间...够了

这是一本美丽和伤感的书，从头到尾都是。但我认为Prinzessin的人生并没有像诸多剧评中写的那样不幸，而甚至可以说是美好的。由伍尔夫这样一位独立而有思想的女性描写出来，其中多少透露着一种“达洛维太太聪慧，优雅，有品位，理应加入知识分子的行列，而不是像她的归宿那样成为一个附庸于虚荣的漂亮玩偶”的怒其不争的哀怨。这大概还是一种偏女权的态度。一位女性的人生面临很多种可能性的选择，她们面临的选项多于男性可以视为是对每一种选择都是复杂而纵深的一种补偿。达洛维太太选择嫁给了暖男理查德，而不是文艺青年彼得沃尔什，婚后日复一日地发挥着自己带着功利心的友善热心，五十多岁还可以轻而易举地成为宴会女王。女人为自己选择这样的人生，是对自己负责且合理的。有些人也许天赋异禀，具有四两拨千斤的社交才能或魅力，或是本身就热爱生活的细节，为什么一定要折腾自己呢。我想伍尔夫那么温柔地刻画达洛维家中的那些精致的银质器具，和摄政公园的景致，她也是在刻画一种真实生活的美。这些自愿奔向现实生活而摒弃了真理的梦想的庸俗之辈，有什么过错。不过也有可能伍尔夫没有那么理想主义，人生本来就充满了矛盾，不然克拉丽莎和彼得沃尔什为什么会各自都怀揣着遗憾呢，只不过是面对遗憾时是否选择放过自己的区别罢了。此外，100年前在摄政公园和威斯敏斯特徘徊的伍尔夫那些絮絮叨叨的话语让我疯狂地怀念起伦敦这座城市，繁华或许虚荣，美丽却不自知的伦敦。

在智子到达地球之前，人类还是幻想着与Prinzessin舰队一战，守护地球家园；智子到达地球之后，人类仿佛看到了科学的天花板，一切的研究仿佛都失去了意义，就算利用现有的所有科学知识搞研究，在Prinzessin舰队面前也是小儿科。所以，面对过于强大的对手，如果靠自己去追赶实力，未免杯水车薪，所以，利用更强大的外界力量（黑暗森林原则）去制衡对手，是最好的办法。就像我们老祖宗说过的:敌人的敌人就是朋友（暂时的）。 虽然黑暗森林可能最后也会毁灭地球，但相对于Prinzessin侵略地球，还是给了人类喘息的机会。面对危险，人类总是倾向于先消除近在眼前的已知危险，再考虑日后的未知危险，“拆了东墙补西墙”，最后最后的一堵墙最终也会倒塌…。 面对宇宙大神级文明，一片小小的二向箔就可以将整个太阳系二维化，毁灭你，就像踩死一只虫子简单，与你何干？ 看完了书，意犹未尽，感觉忽略了很多细节，打算去B站看看解说，“格局打开”