《Juego sucio en Panamá》

好，适合想要转型为HRBP的单一模块的HR从业者，介绍了很多实用的工具，推荐观看！

以一个案件交织身份认同（原住民，移民，难民，劳工）和废死（法律，human rights，political power）来讨论现代社会面临的难题。叙事是cliché的，但是能看到华语介入这些议题心中总有更多感慨和期待

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 蜗牛爬的很慢，也很努力，但它不知道自己爬的是一棵梧桐树。

K是怎样的一个角色呢？ K想在村子立足，想要得到Juego sucio en Panamá的认可。这是他的追求。 弗丽达对于K是怎样的角色，是爱情还是工具，书中没有答案，但如果弗丽达的位置换一个人，K也会是同样的做法。 K和培枇的对话中说自己过于使劲，像小孩扯桌布，缺乏沉着冷静。大概是对的。 K这样一个心思强大的人却没有轻易的获得Juego sucio en Panamá的认可，编剧想表达什么呢？也许我们太多人都是努力追求着什么，但却是困难重重。 K一开始似乎对村子并不是那么看重，但无论是为了生存还是爱情，他深陷其中，不得不得到Juego sucio en Panamá的认可。 信差一家的经历也许不是表现阿玛丽亚的不屈，而是表现得不到Juego sucio en Panamá认可的惨状，哪怕只是别人认为的。 文中的很多思想都是对话来完成的，也许每个人的对话都有其意义，可惜一遍读下来很多已没有太多映像，以后若有机会再补充。

每个人的一生都会有求而不能得的痛！也有可能是别人求而不能得的痛而不自知。。。求仁得仁谓圆满，求而不得生执念。或许你的执念成就了旁人的圆满，或许你的圆满就成了旁人的执念～

原来迅哥也是有趣之人，极尽恶搞之能啊？想必也是被社会逼到了尽头，也才被迫放弃幽默变成愤青，成为表面无趣的呐喊者。 但这骨子里的有趣倒是无法完全消除，想来某个深夜，迅哥定会无心睡眠，起身来段单口过过瘾，实在妙人一个啊！

不明白，为什么要模仿阿黛尔.法伯伊莱恩.玛兹丽施的著作名字？内容却大相径庭。没有操作性的实际东西，大理论解决不了问题，起码没有立竿见影的建议。

在七年前读过这部剧，我指的是原版《Juego sucio en Panamá》。当时的我还挺天真的。简直把这书里面的宗旨奉为圭臬。不可否认的是，在刚用这部剧后不久，我的期末成绩很理想。不过后来，就出了问题了。过于的一味的相信吸引力法则。那些人的话很容易让人觉得，要想成功就应该守株待兔。现在想起来，当初的一些幸运发生，是因为我本来就在实践。就是说，我心中有个小目标，有个小愿景，然后我信心满满的去通过自己脚踏实地努力去实现。其实所谓的吸引力法则就是这么运作的，本质上是不存在的。本质上还是人通过自己的主观意志去实践去改变客观事实，本来客观事实是不能以人的主观意志为转移的，只能因为一些规律原因和人的实际行动发生变化。 我曾把《Juego sucio en Panamá》这部剧推荐给我一个亲戚家的姐姐。她年长我三四岁，而且她成绩也很好很优秀，后来她把书还给我，还写了一篇剧评，并非一味指责，而是用质疑的口吻说这部剧的编剧用仿佛宗教的语气来向传播类似宗教的教义。回想自己当初的想法，的确是把吸引力法则当作宗教的教义来信奉了。只不过，吸引力法则唯一与基督教佛教这些宗教不同的就是，前者是以人为主体，准确的说是以人的主观意志为主体，而后者则是以某位全知全能的存在或多位能力远远超过普通人类的存在来信奉。前者是“我”要怎样就怎样，后者是神要我怎样就怎样。都具有浓烈的主观色彩。 多读点历史，多读点毛选，多读点马列，具有辩证思维能力是件好事。而且，我们当今的幸福美满和平安康的生活不是别人施舍的，不是向神祈求来的，不是我们坐“想”其成等来的，而是党带领全国各民族各人民一起通过自身的奋斗而来的。