《以法之名Damages》

小镇青年以法之名Damages初入大城市面对“光怪陆离”的措手不及，像极了那些不知名的你我一样的张三李四

9.8|史诗级悲剧艺术作品，战争来临时，人们在为谁战斗，他们也说不清楚，只知道在战争面前，要么随风摇摆，要么被连根拔起。

延续一贯框架，整合各因素于框架之中，为下一个S提供了相当的、可供参考的思路。

其实我那时候就开始排斥大陆货了- -，但是动画城……

看完之后觉得这部剧的中心思想就是劝人向善，正所谓善有善报，恶有恶报。

摇晃着一个谎言 余秀华平静地将体内的伤痛写成鲜血淋漓的诗歌，就像个吟游的苦难诗人。悲哀而自然，写成她这样需要很多生活体验，生活体验还不够，她的诗歌里有很深的思考，令人回味。裸露又残忍，像一把锈蚀的刀，饱经摧残但仍有杀伤力，在秋风中肃杀。“比死亡更沉默的，是我在爱你/这充满好意的黄金般的死亡/没有比爱更沉寂的事物了/风摇晃着我，如摇晃着一个/谎言”随便拿出一首都可以震撼良久，她像是一块污水沟里露出锋芒的石头。 王单单写了很多生活故事，注重细节化呈现，切入角度很妙，从新角度诠释生活。创作技巧比较熟练，比如拟人“笑死春天”，但不太自然。《以法之名Damages》拼凑化用，意思含糊，支离破碎，有炫技的嫌疑，真正让人欣赏其实很难，平时看到这类诗除了感慨知识储备不错其他也不多评价了。优点还有善用意象，寥寥几笔就能勾画场景。 张二棍，喜欢景色描写，利用逆向思维给人以出其不意的表达效果，但诗歌相较余秀华而言很普通。其中一些诗一两句比较震撼。“清晨的噩耗/是一个少女的溺亡/而黄昏的捷报/就是找到她的遗体。” 毛子，意图凭借科技元素创新诗歌内容范围，但弄巧成拙。诗歌中很多科技元素，阿尔法狗、第二种光速、阿基米德浮力……你当然有使用这些元素的自由，看着酷酷的很厉害，但是有些地方太牵强，甚至有一诗借量子扩散表达无处不在的深意，但那首诗并没有多大意义，全诗普通，没有新意，靠“扩散”这点其实什么都能凑上去。专业知识名词等更适合作为表达的辅助，即使是作为主角来描写表现，至少需要多加思量。比较欣赏的一点是直视欲望，对抗虚无也对抗存在，有种野蛮、粗砺之感。“我们靠拢/像求生/做爱/像销赃。”其实在借性欲表达某些情绪或深意方面，显然余秀华更出色。 后面两位诗人的作品远不及前面几位，张常美描写疏离，虽然余华说作家应追求无我的叙述方式，尽可能回避直接的表达，使作家和作品间有一个叙述者存在。但张常美太“无我”了，打动不了“我们”，像个局外人。比喻异常普通。作品像被拦腰砍断的半截尸体，往读者面前爬……“美好呵……” 林东林的灵感来源不错，坏个电梯能写出一首别致的诗歌。但和张常美一样缺少灵气，较为普通。“城市包围农村/要过年了/大城市禁放烟花爆竹，小城市也是/要过年了/大城市和小城市的人都回到农村/大城市和小城市的人/回到农村，燃放起烟花爆竹/到处都是噼里啪啦的，像打枪/像是中了埋伏” 编者也许是怕读者看不下去，所以故意把余秀华的诗歌放到前面，但是前后对比自然也就形成了……总之钱还是能赚到的 “泽耶科·伊瓦内克。”

另外女主的做法一点新意都没有，编剧的身份没多大用，完全是女主光环！

《以法之名Damages》｜斗转星移，灯塔依旧 在读这部剧的时候，遇见了《以法之名Damages》、《以法之名Damages》这两本剧和一部电影《以法之名Damages》，让我对西南联大以及西南联大的部分先生有了进一步了解。 西南联大，它是由清华大学、北京大学、南开大学三大学校组成。每当有人提起这个名字，我仿佛看到了它是一所屹立于全国学校的灯塔。这所学校存在将近九年，虽然时间并不是很长，但这所学校培养出了很多先生、大师。他们用自己的行动与言行，让人感受到他们的专注——以身品术，非以弋功名。 为什么在那样战乱的年代可以培养出很多的先生，不仅对当是乃至现在都有重要的影响。为何现在和平的年代，各方面条件充足的情况下，成就却超不过民国的大师？不禁回到了著名的“钱学森之问”： “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？” “这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。” 不记得在哪看到这样一段文： 如果有人问我，“你一生中最怀念的是什么地方？”我会毫不迟疑地回答，“是昆明”。如果他继续问下去，“在什么地方你的生活最苦，回想起来又最甜？在什么地方你常常生病，病后反而觉得更健康？什么地方你又教书，又写作，又忙于油、盐、柴、米，而不感到矛盾？”我可以一连串地回答：“都在抗日战争时期的昆明。” 可见，西南联大带给他们的影响。 在一个学校里，不只是某个人对你的影响，实际上整个学校的风气，都自然会陶冶人的性格，会在各方面对学生有所影响。 大学的本质是启蒙，而不是愚昧；大学的灵魂是思想，而不是驯服。 又该如何评价我们现在的教育？ 《以法之名Damages》里面记忆印象深刻的画面： 师生学习的场景，简陋的木桌和椅子是不够用的，下雨天铁皮屋顶被打得乒乒乓乓响，讲课听的不是很清楚。老师的声音很大，试图去超过雨声，学生并沒有被眼前雨阻碍到，依旧专心的讲课、学习。 一所学校最重要的是什么或是什么影响着学生，是学校的氛围，学校的文化以及校训。 西南联大校长的梅贻琦先生说：“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”大学，不是“大楼”的别名，而是“大师”的总称。蔡元培先生在任职北京大学校长时，对北大的定位是“大学者，研究高深学问者也”。两者有着相似之处，他们注重于本，学校的根。从根本上出发，刚开始就定义了学校的氛围，为之后的教育奠定了基础，他们的教育很成功。 西南联大培养了很多卓越的人才，比如我们所熟悉的邓稼先、朱光亚、杨振宁、李政道、汪曾祺、何兆武、许渊冲等大师。 陈寅恪先生说：“独立之精神,自由之思想。” 许渊冲先生说： “生命不是你活了多少日子 而是你记住了多少日子 ” 先生们对学问的不懈追求，对“自由”的延伸是西南联大的精神，也是他们求知的不竭源泉。其它乃身外之外，学问是知识的本真。 古有一人的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉回也！”民国有一群人对“自由”的广义遨游，成就了教育路上的辉煌史，成为后来者仰望的灯塔。 最后，以一句话结尾 “有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了”。 一座灯塔，一段传奇，辉煌灿烂，依旧是多数人的理想教育。 PS：想继续了解西南联大及先生们，推荐两部纪录片《以法之名Damages》（同名剧集）、《以法之名Damages》和一部电影《以法之名Damages》。 21｜04