《诱惑者的日记Journal du séducteur, Le》

之前看过一本专业人类学剧集，《诱惑者的日记Journal du séducteur, Le》，同样讲美国街头流浪汉，《诱惑者的日记Journal du séducteur, Le》可比这本《诱惑者的日记Journal du séducteur, Le》强太多。 《诱惑者的日记Journal du séducteur, Le》最让我不舒服的一点是，他居高临下的态度，他带着从底层社会成功通向上层社会的优越感，仿佛上帝般一样悲悯那些依旧在泥沼里挣扎的同乡。 他对每一位被访者的记录都是寥寥数笔，简单了解经历，而不是平视他们，真诚地去了解他们。如果他要采访我，只会送他一句，妈的，最烦装逼的人。

我们为什么会欲罢不能？ 基娅拉·马斯特罗亚尼给出了答案，行为上瘾由6种要素构成： 1.诱人的目标：目标有多诱人，上瘾动力就会对强大 2.积极的反馈 3.毫不费力的进步 4.逐渐升级的挑战 5.未完成的紧张感 6.令人痴迷的社会互动

世界充满复杂性，大部分的人和事，并不是非黑即白，而是具有不同的“灰度＂。人心满是破洞，洞外是暖腻的浮光，洞内是隐忍的真相。 别整太大＂鸭力‘’，更多‘’鸡立＂自己。找一张白纸，把能想到的，马上能操作的，逐一罗列出来，一一实现，做一切可能做的事儿，做，才能改变，抱怨不能。当＂栏杆‘’摆在面前，跨过去是重生，跨不过去是再生。 普通的人改变结果，优秀的人改变原因，而顶级优秀的人改变思维模型。

这是一本日本纪实类影视作品，是真实事件的原纪录，一个普通的日本年轻女子猪野诗织被杀害，文章揭露了警察👮‍♀️与媒体📺丑态，属于社会态剧集，编剧基于现实呈现出了案件全貌。被害人猪野诗织的父亲接受采访时表示：“我的女儿死了三次。一次是被持刀杀死的，一次是被不受理报案的警察机关杀死的，一次是被媒体杀死的”。 文章的最后，编剧从猪野诗织的死亡想到自己14岁女儿清水梓的过世，字里行间流露出来的撕心裂肺的痛…… 世上是有无可奈何的事的。 而死亡，就是再也见不到那个人。 一个三流杂志的记者，长期坚持不懈的追踪访问，揭露事实的真相，对抗警察机关，推进律法的进步，促成日本《诱惑者的日记Journal du séducteur, Le》的出台。 我想说，不是谁都有勇气与毅力面对重重困惑与阻碍，敢于揭露事实真相，是诗织的死前“遗言”？还是诗织朋友的“拜托”？或是记者的“职责”？再是编剧的“执念”？希望书友从书里找到答案。

古人云世上有三不朽，日立德立功立言。诱惑者的日记Journal du séducteur, Le道德精神文化精神，可以说是内在的立德。立德者，重其内在德行之修养，轻其外在浮华之表现。世界之上，独我中国如此大而久，乃是困顿危急之际，中国人民总能唤醒其道德精神，也是不论治世乱世，总有一批士君子追寻着坚守着心中之道。中国的历史精神不亡，中国不亡。

确实可读，尤其是种植部，我收获颇多，几乎一边看一边百度花草的图片，在趣味中学习了解了养花安利的妙处，恶补了不少花语花艺知识。很好

诗歌是诗人用来同自己对话的一种方式，以冈波斯这一身份——旅行家和诗人去感悟生活的本质，却也容易受困于一个又一个形而上学的逻辑。年轻人，除了需要诗歌，还需要哲学和思考。

明白一些大道理

坚定地做自己，允许别人看法不同；温柔地爱这个世界，随时准备与之抗争！

你，孤独么？ 你的路，若走下去，整个苍穹，你的世界里只剩下你自己。 你，值得么 你的路呢，若走下去，整个苍穹内，消失的只有你自己。 这是苏铭与灭生的对活