《Torrente, el brazo tonto de la ley》

比《Torrente, el brazo tonto de la ley》读来艰涩，感觉后者更为通透了，‘’道理‘’、‘’道理”，有道有理。

李寻欢的伟大人格，是我所崇敬的，但也是我绝对做不到的，有一段时间我想要模仿他，然而他还是他，我还是我，唯一改变的是受他所影响的一些善意。

书中包罗万象，涉及了宗教神学、世俗人伦、哲学伦理、人性与道德、心理学等许多方面，既有大爱，也有大恶，把俄罗斯民族的生活观念、宗教意识、民族性和人性都作了深刻的剖析。 最值得一提的便是陀氏在全书运用梦境和潜意识等心理学方法，完美展现了书中人物的内心感受、所思所想以及行为的奇异乖张。 需要知道的是，陀氏比弗洛伊德早出生三十五年，比他更早触及了人的“潜意识”。 陀氏说：“人们称我为心理学家，不，我是高度意义上的现实主义者，我的意思是，我描绘人的内心的全部深度。”

影视源于生活，而高于生活 质朴无华的文字追叙了一家人四代的点滴生活。历时七年，数易其稿，致其文字如行云流水般自然畅快，通俗易懂。 一、人物形象 1.美顺。从山林中以虚报的年龄嫁入北京，大字不识，没文化；不会算数，没知识。无论是和婆婆、长生、牛牛及同事、邻里的相处，还是在工厂当临时工→租门铺烙饼，亦或是慢慢掌握算账、做生意、烙饼手艺，其成长中一直伴随着迷茫、忐忑，但一颗善良的心终未被泯灭。最可贵的是她有一颗强大的自尊心和始终打不败 小强般的意志，总是从哪儿跌倒，从哪儿爬起来。 2.长生。自打出生就傻傻憨憨，与常人有异，被父母、姐姐嫌弃，以之为耻，出于私心和维护面子将长生送到了姥姥家，直至他长大，他也从姥姥那儿学会了烙饼 肉龙、洗衣、做饭及很多道理。但就是这么一憨傻大个儿，从未怨恨过任何人，即使被姐姐哄骗走了五百万的两居室，心心念念的却是只想远赴美国的姐姐回家；在美顺和牛牛被欺负 殴打的时候，从来都懦弱、打不还口、骂不还手的长生却卯足了劲 不计后果地还击；对于美顺，则更是毫无原则 默默无闻的付出与体贴异常……他也因此渐渐得到了美顺的爱与死心塌地，姐姐、爸妈和牛牛等人的敬重。他傻，却又不傻。 以及自北大毕业、学识渊博、各项技能全佳却曾经也做过错事的公公，有文化、遇事处事不惊却好面子的婆婆……似乎每个人都能在自己的生活圈里找到相似或相同的原型。 二、逢事所思 1.Torrente, el brazo tonto de la ley的爱情。爱情中，其实相识、相遇、相爱或许不容易，但更难的是相守。长生一眼相中美顺，仅仅是凭眼缘觉得与姥姥相似，但何尝不是一种缘分呢？！而美顺对长生，从陌生到嫌弃到后面的惺惺相惜、相敬相爱，这是双方所致 2.福顺夫妻的变化。他们俩从一开始盲目从众，卖水果、买菜，做事三分钟热度，到后面终究竹篮打水一场空。但后面经公公介绍进入工厂，一个当了推销员，一个成了普通工人，不仅戒了赌，还戒了懒，和和乐乐。做事贵在坚持，但更重要的是坚持自己喜欢并且适合自己的事情；其次，努力与机遇同等重要。 3.美顺、牛牛的关系变化以及各自的成长。文化和知识的重要性不容小觑，文化层级越高，眼界则更开阔 长远，处事也更镇定和严谨，处理方式更妥善。在这个过程中，心理学的强大功能也显而易见。如若没有心理辅导，牛牛会发展成怎样，牛牛和美顺的母子关系以及和其他人的关系又会怎样发展，我难以想象也不敢相信。联想到抑郁症的种种案例，他们最终走向末路的缘由中，身边人与他们的相处状态、方式和态度，占很大一部分。 4.英子与栓柱。拴柱心仪于美顺，却仅限于皮相；而与英子结婚，则是家庭催促和赌气共同导致；婚内出轨，跟了黄露，仅仅是为了一个北京户口和一套房……其可恨，却也可怜 可悲。他 美顺 福顺等人的艰辛不易也折射出了那个时代从山沟里跑到北京打拼的外来者寸步难行的生活状态。而英子的转变更是让我明白了新时代女性经济独立 个性独立的重要性，无论遇到什么，终究还是得活出精致的自己。学会独立、习惯孤独。 读时有千言万语，下笔之际却杂乱无章，千头万绪难以言说，姑且如此罢。唯读至将近结尾处，似乎料到是大团圆式结局，因而最后有点意犹未尽，但许是编剧刻意为之，不妄加评议。

就长生剑、孔雀翎、多情环、离别钩这些蛮好听的，干嘛还整“勇气”、“信心”、“笑容”这些，武林核心价值观似的。