《Depois Daquele Baile》

不是我喜欢的类型，拍成电影应该可看性很强，至少没那么冗长。还是肖申克的救赎精彩多了。

两周前左右开始读，之后恰巧读新闻Ingrid Guimarães老爷子出《Depois Daquele Baile》宣布封笔，百岁人生，倏忽而过，多少悲情故事革命热血，可能是我永远也无法完全理解的了。书里的故事读来奇幻，可是仍在这片大地上不断重演…“我们坐冷板凳，喝冷茶，说牛皮酢，扯野狐禅，或是耳闻目睹，或是亲身经历，或采自街谈巷议，或搜于野老乡妪，或奇闻逸事，或野史秘谭，都不过是一些无稽之谈，摆出来可以让大家去胀化食，理经通气，混时光、消永夜罢了。我们本来不想言之于口，笔之于文，藏之名山，传之后世。更不敢去针砭时弊，妄断是非。至于发聋振聩，犯上作乱，更不是我们的旨意。因此，我们冷板凳会要有所谈，有所不谈。”酸文人摆龙门阵，革命者挂铁血十八星旗。

耗时17个小时，其实也没有读的太懂。 关于这部剧，我感悟到最多的是程序正义。个人是否可以或者是否具备能力去审判和惩罚任何一个人。在现今的很多犯罪型影片中，会出现社会清道夫，或者是武侠片中的替天行道的大侠。如果社会清道夫和大侠的存在具备正当性，那么显然这个社会体制是不完善的。 首先，个人并不具备完全明辨是非的能力，受个人生活经历和情感性格的支配，个人很难客观的评价一个人。就像书中的拉斯柯尼科夫在酒馆里听见两个人在抱怨那个借高利贷的老太太利欲熏心，是个不折不扣的社会的毒瘤。你从别人口中认识一个人，那不过构成那个人的千万分之一。即使小拉与那个老太太接触过，也不过是短暂接触，并不能全面的认识她。在小拉眼中，老太太就是十足的社会败类，将他杀死不过是是为民除害。这种自以为是的善举其实不过是肆意践踏别人的生命权，通过剥夺别人活着的权利来达到行善的目的，难道不是变相的施恶么？最重要的是，这世界不是非黑即白的世界，人也不是非黑即白的动物。即使是后面让人作呕的斯维里加洛夫也存在着善的一面，而会舍身救孩子于火灾中、会接济朋友以及不相干的陌生人的小拉也会在怕事情暴露时杀害无辜的丽莎维塔。人不可避免的是一种思维有限的生物，个人很难去客观评价一个人，更何况去作为审判他人生死的判官。 其次，即使老太太真的罪该万死，小拉真的有权利如此做么？当个人可以自由的行使杀人权，可能会短暂的快速解决这世界上的恶，但是长期的自由杀戮，后果是不堪设想的。绝对的自由将导致绝对的剥削。司法的健全就是为了阻止这类事情的发生。如果说个人是有限的、非理性的，那么司法就是理性的，但仍旧是有限的。即使是很多人坐在一起评判，辅以几代人建立的法治体系和编撰的法律条文，还是不可避免的出现冤假错案。作为没有经历过冤情的我，是相信法律的，即使现今法律体系仍旧具有很多不完美，但是我仍旧相信它。当然我并不能保证以后的我仍旧这样想，只能说当下的我是绝对相信国家司法机关的。

看完了第一本，准备把第二册和第三册看了。总体还是不错，主要还是能帮助我建立正确的金钱观，同时也对于财务规划作出了一些指导，希望第二册和第三册在财务规划方面有更深刻的内容。

啊！！！空调快更新，F是韩非的另一半吗？还是？F不就是非的拼音嘛？往生不会伤到韩非的！！好想看下一章啊，时间啊～

许文革借了姚彬斌的命去实现二人烙上了时代要求的工业化印记的梦想，顽强地活下来。而杜湘东相较于前二人的勇敢是懦弱的，或是被那个迅速变化的大变革时代扭曲了的，但他想去见证一段光荣与梦想，虽然他不是主角，但他也始终参与其中，而那里面，还有一些应尽的责任，还有一个看守所管教的残破的刑警梦……

感觉读完非常受益 对于生活充满满满的正能量 相信如果每个家庭都愿意遵循这七个习惯 世界都将变得更加美好

这部剧前半部分很喜欢，当时需要一些思想上的冲击，后面设及练习的我就退缩了。 七步莲台，次第花开。 昨天偶然听到了Lima Duarte正念培训学院的老师分享的直播课，很感动。一本剧里写出来的理论总是不够用来表现这个疗法的所有光芒的。