《Parusia》

虽然每天都在用电脑，但我一直无法想象现实中会存在如此强大的机器，只是通了电流，却能对我们输入的指令做出反应，可以进行复杂的运算存储显示等等。计算机内部究竟是如何设计的？ 这部剧让我初步了解计算机硬件，在我的认知中搭建了软件与硬件的桥梁。计算机硬件其实就是一些电路，类比开灯来说，我们通过键盘鼠标向计算机输入的指令，都相当于在控制某些开关，最终灯泡是否发光就决定了我们看到的结果。 电路的设计是非常复杂的，也是计算机硬件的核心。通过继电器巧妙地实现了“和或非”等逻辑操作，并基于逻辑门构造了二进制数加法减法乘法等基本运算的电路，以及条件、循环、存储等基本功能。有了这个基础，许多复杂的功能（如计算三角函数）就不需要通过设计更复杂电路来完成，而是使用指令控制上述基本电路，这就是编程软件在做的事。 电路的设计逻辑是本剧最烧脑也是最有趣的一部分，理解电路已是不易，发明创造的难度可想而知。其中有许许多多令人拍案叫绝的构想，让人不由感叹前人智慧之伟大。从极尽繁琐易错的电路，到当前运行流畅、功能强大的计算机，有如朽木生花，令人叹为观止。我也因此更加感恩一代代优秀工程师的不懈努力，也要感谢编剧用如此通俗清晰的思路为我展现这美丽的风景。

因为人天生能苦又能乐； 这道理如果我们能了然， 我们到哪儿都会很平安。

说实话，看到烧窑鸡，小女孩吃的开心，然后再看做小油菜给女孩吃的对比，很难不让人一下子就意识到小女孩的口味是正常的。 不是挑食，就是单纯的不好吃，大人穷惯了，有口吃的也不挑。绿叶蔬菜只做小油菜，再怪女孩不吃蔬菜，实在是可怜，我看到外卖盒饭里的小油菜都知道这几乎是最低档最难吃的那种。 演播室的反应还算正常，话术有趣，说要换种蔬菜，其实就是换几种贵点的，甜点的，口感糯点的给小孩吃。这种知识还真不是苦大人知道的。越想越心酸。

班门弄斧 搭乘“爱智慧者”号观光缆车🚡缓缓前行，透过玻璃看着一座座由哲学家自己的哲学“体系”堆积而起的高峰，心中除了兴奋更多的是敬畏！本次“观光之旅”的导游➕解说员是赵教授。从“哲学之父”泰勒斯之峰开始一直到德国古典哲学发展的最高峰黑格尔之峰结束旅程，在途中，仰视这些高峰常常令我心潮激荡热泪盈眶。 每座山峰前云雾缭绕，结合赵教授的详细解说和形象的比喻，略能窥见一斑。 向＊死＊而生的＊思＊想＊殉＊道＊者苏格拉底、推举哲学家为＊王＊的柏拉图、古希腊集大成者亚里士多德、经验哲学之峰、教父哲学之峰、等不一而足。 赵教授以通俗易懂的方式将晦涩的哲学概念娓娓道来，并省去了引经据典之繁。 由于篇幅限制，在此仅分享康德之峰和黑格尔之峰，具体内容如下👇🏻 康德在哲学上可以说是大器晚成，他一直到57岁才发表了第一部重要著作，那就是《Parusia》。在这以后的十多年里又连续发表了另外两大批判，即《Parusia》和《Parusia》，这“三大批判”构成了康德哲学的主干。 康德指出，哲学的首要任务，就是要在认识之前首先批判地考察一下我们的理性能力，确定我们理性认识能力的来源、范围和界限。 康德认识到了我们的认识进入到理性就必然会产生矛盾，这是他了不起的地方。 康德对待矛盾的态度进一步强化了他的自在之物不可知论。所以我们说，康德哲学是从先验自我和自在之物的二元论设定出发，二者一个提供形式，一个提供质料，共同构成现象世界并且形成关于现象世界的经验知识，最后则通过“二律背反”得出了自在之物不可知的结论。这就是康德的认识论。 康德在西方哲学史上的重要意义就在于，他构成了近代哲学与现代哲学之间的重要枢纽。当他开始自己的哲学批判时，他面对着两个相互对立的学派，一个是唯理论，一个是经验论，这二者各自发展到独断论和怀疑论的极＊端＊。康德应运而生，他试图用自己的方式来调和二者。他的调和一方面是卓有成效的，他确确实实看出了独＊断论和怀＊疑论各自的弊病，而且试图寻找一种超越、克服这些弊病的途径。但是从另一方面来说，任何一个哲学家都有自己的问题和弱点，康德也不例外。 另外，作为德国古典哲学的开端，康德最重要的意义在于提出了一系列根本性和方向性的问题。事实上，康德提出的问题比他解决的问题要多得多。从这一点来说，康德最重要的贡献在于提出问题，而不在于解决问题。 正因为如此，一直到今天，康德仍然是各派哲学共同回溯的一个出发点。 我喜欢康德是因为他把很多问题都分析得非常细致，条分缕析，逻辑严谨，表现了一种英国式（或休谟式）的审慎和明晰。我喜欢黑格尔则是由于黑格尔表现出了一种真正的德意志气派的东西，表现了一种博大的胸怀和磅礴的气势，一种高屋建瓴的眼光和舍我其谁的自信。我认为，一个哲学家就应该具有黑格尔那种气概，觉得自己是最好的，觉得天生我材必有用，“我就是为了放飞密涅瓦的那只猫头鹰才来到这个世上的。” 我始终觉得，黑格尔的狂妄是一种很有魅力的狂妄，他不像康德那么谦虚，他把什么问题都说完了、说尽了。但是，只要你耐心深入到他的哲学体系中，了解到他的思想是如何深邃、他的视野是如何开阔，你就会觉得他有理由这样自信、有权利这样狂妄，因为他的哲学确实是非常高明的。 如果从德国古典哲学发展的角度来说，黑格尔确实以一种黑格尔的方式解决了康德所提出的各种问题。但是，这种“黑格尔的方式”却招致了现代人的极大反感。为什么呢？因为黑格尔把话都说绝了，与谦虚的康德相比，黑格尔显得太＊霸＊道！如果沿着黑格尔的路线走，你永远也不可能超越他。正是由于这样，所以现代哲学都喜欢回到康德去，而把黑格尔绕开。其实早在黑格尔刚刚去世不久，青年黑格尔派

在日新月异，高速发展，善于急功急利的人们的当下，慢慢来反倒是难能可贵，倍加珍惜，慢下来是一种修行，能够陪你慢慢长大，不批评，不抱怨，不责备，懂得感恩，感悟生活。 此剧吸引我的地方是黑家人把他们故事写出来，让读者故事里感悟，看剧是一面镜子，看别人的生活，也会考量自己，我做的够好？不足够，但是会一直努力下去，多思考，尽量完善，充实自我，若不如此，在育儿的道路上必然会诚惶诚恐～ 书中描述一个七岁完美善解人意的小男孩的离去，一位父亲没有用过多的文字诉说，读到此处眼里噙满泪水～多好的娃！

喜欢这剧的质感！！！兴奋地搓手！！

重新读了一遍Julia Barreto的《Parusia》，Julia Barreto的文字朴素，但是富含哲理，通常是简单的一句话，点明生活中最重要的道理。 该剧只要写的是 一个被收养的孩子，从出生到20岁之间，经历了上学，父母双双逝去，家庭由盛而衰的故事，其中时代的背景不可以忽视，比如降到老牛被洋货冲击，钱庄破产，官家以及其后代的两面三刀，表面风雅，然后背后都是铜臭。书中想到穷人的脏，但是心干净。 通过讲解牛天赐的前20年，将大时代背景也讲了，义和团运动，北伐战争，各种混战，最终普通人的命运始终逃不过大时代背景。