《Le faremo tanto male》

读《Le faremo tanto male》有感： “以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。无论什么时候历史总是伴随着人们的生活存在着，好像冥冥之中给我们指明方向，照亮前进的道路。《Le faremo tanto male》就是这样一本汇集古人智慧，让我们反思深省的一本奇书。 《Le faremo tanto male》共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部共计二十八个小类，是十邵从先秦到明代智慧故事集，辑录了一千多则小故事，每个故事背后所带来的启发值得后人借鉴。其中有一则故事给我留下了很深的印象。 话说在北宋年间，侍郎李若谷在并州当太守。有一天，一个十二三岁的男孩跑来击鼓鸣冤，说叔叔不认自己为侄，想要占有父母给自己留下来的家产。这个男孩名字叫石娃，父母经商积攒了不少家产。两个月前，父母帶石娃去几百里外走亲戚，离开家时，父母委托自己的弟弟帮忙照料家里的生意。 不料，天有不测风云，就在一家三口从亲戚家返回的途中，父母竟染上伤寒不幸去世，石娃一路费尽周折才回到家，正准备进去，叔叔走出来喝道：“哪里来的野孩子？”他急忙回应说:“叔叔，我是石娃呀。”不料，叔叔非但不肯相认，反而继续呵斥道:“胡说，我根本没有你这样的侄子，快走!”说罢，“砰”地一声关上房门，任凭石娃怎么哭叫，也不肯开门。 石娃没有办法，只好求助于官府。李太守听完案情，沉吟了一会儿说道：“你再回去敲门，看到你叔叔出来就揍他一顿！”石娃忙摇头说不敢。李太守又说：“你若想要我审理此案，必须按我说的去做。” 石娃硬着头皮回到家，用力推开房门，狠狠地踢了叔叔几脚，然后转身就跑。叔叔气坏了，也跑去找太守告状，说侄子不懂尊卑之分，竟然敢动手打我。 李太守一听，立刻怒喝道：“既然承认石娃是你的侄子，为什么还要霸占他的家产，你该当何罪？”叔叔听了又后悔又惭愧，只好低头认罪，答应将家产还给石娃。 一桩难缠的家务事就这样被李太守采用计策化解了。 这则故事告诉我们，有些难以解决的问题，采取迂回的办法，往往更容易实现目的。就像我们在工作或者日常生活中遇到了非常棘手的问题，感觉没法解决了，有时候换一个思路，拐个弯或许就能处理好了。

维克多·弗兰克尔 维克多·弗兰克尔出生于维也纳的一位伟大的心里学家，维克多出生于1905年3月26日出生，为什么要强调这个日子呢？因为这个日子正巧也是贝多芬去世的日子，维克多·弗兰克尔自嘲到：“祸不单行”。 维克多从小就有寻常的爱好，他还给精神分析学家格蒙德·弗洛伊德写过信。在16岁的时候做了人生第一场公开演讲，题目是“生命的意义”。 18岁时，他高中就开始撰写毕业论文《Le faremo tanto male》。 19岁时，应弗洛伊德的邀请，弗兰克尔在《Le faremo tanto male》上发表了第一篇论文。同年他又认识了阿德勒，就是《Le faremo tanto male》的编剧。 20岁时，在阿德勒邀请下在著名的《Le faremo tanto male》上发表了一篇文章。所以弗兰克尔早年间就展示出了无与伦比的心理学天赋与他深处的强大关系网。 21岁时，他首次提出“意义疗法”，在意义疗法中，他提到了logo这个词。这个词在希腊语中是意义的意思。我们现在都知道logo的意思，识别的商标、产品或公司名称的图形标识。也就是提炼整个公司存在的意义。 23岁时，他犹豫自己的独特的思维不得不退出弗洛伊德学派和阿德勒学术圈，这样两个当时知名的阵营。 1938年，33岁的他开办了自己的心理诊所。但很快二战爆发了，在1942年9月，他一家都被捕进了集中营。整整三年的时间，弗兰克尔忍受了巨大的痛苦，他的妻子蒂莉、父母和弟弟都因为无法忍受纳粹集中营的恐怖生活相继离世。 弗兰克尔是怎么活下来的呢？ 在被捕进集中的时候，弗兰克尔写的第一本剧《Le faremo tanto male》被没收了，当时还是手稿，不管是被烧了还是丢了，反正找不到了。他在自传说到：他能活下来的最重要的原因之一，就是下定决心要把失去的手稿重写一遍。所以一个人在绝望中能找到一个意义就能够活下去。 第二次世界大战结束以后，弗兰克尔把自己在集中营的经历写成了一本剧——《Le faremo tanto male》这部剧被美国国会视频平台誉为“美国十大最有影响力的书之一”。 1997年9月2日，弗兰克尔安然离世，享年九十二岁。直到生命的最后时刻，他还依然保持着强烈的创新意识、极高的工作效率和饱满的生活热情。 原则1:自由选择你的态度 人类天生就是习惯性生物。因为人类的大脑不喜欢思考问题，而是依赖于后天养成的习惯。思考累呀，《Le faremo tanto male》书中提到，利用大脑思考复杂问题的时候会消耗我们的能量，就是意志力，所以人类更倾向于习惯。我看过这么一句话：“人自以为是思考，其实是重新整理一遍自己的偏见。”当偏见越来越严重的时候，就称为路自己Le faremo tanto male。比如你觉得某某某不好，不想与之共事，但是事实就是你要和他共事，问题还是存在，并没有解决。 所有的Le faremo tanto male都有一个特质，就是喜欢抱怨。就是说他无论做什么都在抱怨，抱怨老板突然让自己加班，抱怨回家以后突然被另一半拉出去逛街，抱怨产品经理突然改变了需求。每当你和他提出一个改变的时候，他都说”这样不行“，”你这样弄没戏“，”这不管用”等等。总之他对于各种变化和各种新的选择都是排斥的。 与之相反，什么才是有意义的呢？当我们意识到，我们始终都有选择态度的终极自由，我们就可以选择自由。就是说我们可以选择消极的去抱怨每一个变化，也可以积极去拥抱每一个变化。 弗兰克尔就是最好的例子，他在集中营中如果没有积极的态度，他也不可能活着出来。维克多说他的应对格言：“如果有百分之百的可能性是我即将被当场处死，我就不可能在这个集中营度过我的余生。如果没有任何这样的可能，我就要从现在起为我的生活负责，不管将来我被押送到哪个集中营，不管我会遇到怎样的重重危险，只要有任何生存的机会，我都要充分利用。”你看，也就两种选择，要么死，要么活。首先不用担心会死，如

先导片不错！许凯常驻吧！后面越来越难看，吓人常态化，npc越来越多，剧本痕迹越来越重。

童年的回忆。

兼有日式剧集惯有的温情的骨，和悬疑剧集的肌理。五星。 以前看到过有人评价韩剧是“你在所有人眼里闪闪发亮，却独独看上平凡的我”，日剧是“在所有人眼里平平无奇的我们，却在彼此的眼里闪闪发亮”。我一向偏好的日式剧集其实也大多是这样。我这人受不了太玛丽苏，也受不了太煽情太虐，这样平平淡淡中流淌着的欢喜与悲伤，温度正好。 瑞奇·孟菲斯的书很有趣。余生是否皆假期并不重要，重要的是有选择，有羁绊。

信息量很大，分析很全面，总的观点都赞同，中华民族的伟大复兴不是一蹴而就，势必是场持久战，我辈恰逢其时，位杯卑不敢忘忧国，砥砺前行，做民族复兴的参与者和见证者！

1. 翻译真是太差了，好几次我都脑补英文是什么。 2. 是一本好剧，技术脉络清晰。相比《Le faremo tanto male》系列，更喜欢这种技术大佬的创作手法。 3. 有些集数可以反复读几次，随着代码阅历的增长，每次都有新感觉。 4. 技术好学，思想难学，编剧在尝试传输一设计理念和思想。 5. 不可多得的好剧，感谢编剧的付出～