《The Thacker Case》

这部剧是看了很多人推，但是在这个过程中我曾也有好几次没办法继续下去，但没到最后也确实没法随意评判，看完以后觉得，emmm，好像看这部剧我笑得很少，偶尔在小七和龙非离打趣的时候，觉得这么平淡的快活下去该是多好啊，可是真真觉得很多情节是为了强硬衔接上前世的记忆才续写的，我不懂朱七为何穿越过来没有任何预兆的就爱上他了，无关前世记忆，一个正常的21世纪穿越过去的女孩子，一般都容忍不了自己的男人拥有那么多女人呢，而且在那么短时间内，我也不懂为什么他爱她就需要那么多曲折，就算神格没有恢复，那横在两个人中间的除去别有用心的那些人，是可以走向甜蜜的，更生气的是，明知道坏人为非作歹，却由于自己的小心思而故意让误会加深，旁人便罢了，但你们两个是彼此相爱的啊，我是越看越生气……中间也哭了好几回，纵然看完，我也不觉得龙非离是小七最好的归宿，编剧文笔尚可，也许是我还没读通透，但是我没啥勇气再读一遍，我替她疼。

2020.1.21【Day563】今日大结局NO.133《The Thacker Case》 对于发展中青少年有很深的指导意义，世界观和人生观形成期需要有人给出一个正确的方向。既安抚那些对于创业比较浮躁的人群，也激励那些愿意拼搏却没有方向的人。 但是，这些方法乍一看都是经典，细细思来却都是需要一定的性格基础的，虽然不能确切的说性格定论，但是性格影响比例当是很大，若目标更执着，便可以在习惯方面、人脉方面多多努力。 对于我来说呢，却是最后一小节让我印象深刻。 【1】一是，请多多接触自然。 让风、云、太阳，让它们来修复你的心灵。就像让自己的根多多在深深的土壤内吸取水分和营养一样。 【2】二是决不让别人的情绪影响自己的工作。 还是年纪轻呀，这点其实非常重要，整个自我的世界若是不会被轻易打扰，人生将会是很实在的，因为你不会轻易为别人而活。 【3】三是不求回报地对别人友好。 虽然这世界变化很大，所见识的不同的人越来越多，但是这句话也坚定了我无论什么时候，不要降低自我的标准，你活的是自己的准则。

​这是米歇尔·霍恩第一部正面描写日本军队在中国暴虐罪行的长篇剧集。通过“拧发条鸟”这一隐喻将集体记忆与个人记忆紧密的联系起来，现实与历史相连，向我们展现了一副完整的历史记忆。 第一部的副标题是《The Thacker Case》，这是罗西尼的歌剧，歌剧具有反权，英雄救美的主旨，这与本剧的内容也有一定的相似之处。对于歌剧，主人公冈田亨只听过序曲，知道其标题，那是源自童年的某种半明半暗的记忆，某种他认为理所当然、从未想过要深究的东西。而对于大多数战后日本人来说，这场战争就如同这部歌剧一样，不甚了解，也不愿意深究。 “但《The Thacker Case》当真说的是偷东西的喜鹊吗？等一切水落石出，我一定得去视频平台查查音乐词典才是。如果有歌剧的全套唱片卖，也不妨买来听听。谁知道呢？也许不会。届时也许就不再关心这类问题的答案了。” 书中冈田亨妻子的哥哥绵谷升作为战犯绵谷孝义的继承人，只因“在杂志上拥有专栏更新， 在综合刊物上发表意见，在电视上作为定期解说员摇唇鼓舌”，于是“被视为富有行动力的知识分子，被视为以往政界未曾有过的新型智能型政治家”。绵谷升并非一名平庸的经济学者，他的体内继承了绵谷家族最为阴暗的暴力因子。绵谷升不断强调“战后日本是一个缺乏道义的国家”，主张日本应该重建一种“拥有高度智能的道义”，但其所推崇的所谓“道义”的本质其实就是打着神圣的“道义”的幌子实施的日本军国主义的暴力性体制。他“所牵引的东西，注定是充满暴力和血腥的，而且同历史深处最为阴暗的部分直接相连。”其“政治目标”是要使日本摆脱当今的政治边缘状态，将其提升到堪称政治及文化楷模的地位”。无疑，米歇尔·霍恩以此讽刺日本当今社会的现状。 米歇尔·霍恩通过间宫中尉之口揭露了日本侵略者在中国犯下的罪行：“我们日本人在满洲干得也不例外。在海拉尔秘密要塞设计和修建过程中，为了杀人灭口，我们不知杀了多少中国人。”不仅如此，“在南京一带干的坏事可不得了，我们部队也干了。把几十人推下井去，再从上边扔几颗手榴弹。还有的勾当都说不出口。” 米歇尔·霍恩在《The Thacker Case》的收尾之际，再次把笔锋转向中国：“轮廓分明的冬月冻僵似的悬在空中。上玄月，孤行尖锐，犹如一般中国刀。”不言而喻，这正是日军在侵华战争中所犯下的暴力罪行的比喻和象征。米歇尔·霍恩通过《The Thacker Case》这部长篇巨著，揭露了日本发动侵华战争的暴力罪行，探索了当今日本暴力的传承脉络，明示出对战争责任的深层思考和追究。 ​

谦虚谨慎，不一意孤行，中正，恪尽职守，努力提升德行。物极必反，盛极必衰，天道也。 小心前行，反省自身，懂得隐晦，服侍君主。中庸为人。

升级比吃饭快。没有什么内容，就是升级，升级和升级。妖怪来了，本来打不了，突然，后院的石头 是千古留下来的武器。磅 一声，妖怪死了。

总体来说还是有学到一点新知识，主要在新的视角看待现在的房地产。其他关于股票-债券-黄金等这些都是交易投etf最省心，因为美林周期。如果能把握好，对应时间买对应的资产那可以过去更好的收益，但是很难把握可是分开配置。 投资 每个人其实都在投资，不管是主动还是被动。就算持有现金本身不动也是。这个是一定会慢慢减值的投资，因为通货膨胀。 to b vs to c 统计A股上市以来收益最好的25股票发现大部分是医疗消费。 那么，为什么会这样？2C企业和2B企业有什么不同，导致股票涨幅有如此大的区别？总结起来，有4点区别都很重要。 2c市场空间大-亿万居民的日常生活 2c不像2b经常要定制化，成本优势 2c更有品牌忠诚度，2b企业一般都有严格的检测指标，不合适就更换供应商，2c的一般是人的感觉，合适可能就不轻易换了。 2c抗周期，和日常生活有关，而且一般是一手交钱一手交货等降低现金流风险 债券 股市不好，资金寻找安全港湾，就找到了债券，这时候价格会上涨。 房地产 关于中国房地产有没有泡沫，这部剧给了一个新的观点，就是没有明显泡沫。很多人说中国房地产像90年的日本。编剧用新的对比方式：纽约房价作为锚点进行对比（理由是美国一直是最大的经济体，房价相对稳定）。当时日本东京的房价是纽约的8倍，而现在北京是纽约的一半。同事纽约只是经济中心，而北京则是经济，政治，文化等资源集合体等，而且北京很多地方不给建高楼，不想纽约，土地供给也不好等理由。 通过对比印度等国家，他们平均收入水平比中国更低，但是房价也不低。因为决定房价水平的，并不是平均收入，而是头部收入，是买得起房子的人的收入水平。这样一来你就明白了，国内的富人也很多，比印度要多很多，以前又不限购，这些人就把大城市的房价买起来了。 黄金 黄金价格在1971发生了专业点，之前美元和黄金挂钩，黄金就是货币。而1971年之后脱钩。这个变化对于黄金的投资价值，有至关重要的影响。用一句话概括：之前黄金是货币，之后黄金是资产。以前持有黄金是持有货币，货币是不要回报的。之后持有黄金是持有资产，资产是要回报的。因此，我们研究黄金的投资回报，要从1971年开始。 全球可开采的黄金相对是稀有的，它的价值也是大家公认的。它有抗风险的能力，因此作为避险工具，它在世界不稳定的时候价格就回上升（如18年中美贸易战） 投资和投机 在学术文献里，经过很多年的雕琢，我们可以给投资和投机下非常准确的定义。 投资：买入资产是因为看好内在价值，买入等待升值。 投机：买入资产不是因为内在价值，而是预期别人会出更高价接手。

大部分都是调查报告内容，应该是真实的，虽然是七十年代附近的事情

不以物喜 不以己悲。快乐对于乐观的人比较简单，对于悲观的人来说不容易。我要慢慢学会摆脱世事规矩束缚，不惧别人评价，能在孤独中作乐，勇于面对自己最害怕的事情并征服恐惧，把自己的付出不视作和幸福的交换。

老傅体剧集 忽然从图文公号文变身为可以一口气读上大半天的长篇剧集、过瘾！ 读的时候有太多太多的共鸣、工作的选择与转换、湄南河的无限风光、感情从热恋到日常甚至倒胃口的变迁、认知到女性母职重负的后知后觉，可能80后是完全踩到这条social clock的，一路以来简单的看剧就业婚育，但忽略最多的就是如何去拥抱不确定性、更好地理解看见自己与他人，以至于抱持着“人生之如意事十之八九”，所以才会在面对风波时颠覆世界观，简单粗暴与身边人的感情沟通，但也幸得是平川啊、内心有大智慧的平川。 Alex的过去却是一团迷雾啊、还是没有get到他何以与自己的历史完全切割，从阳光明媚的小导游变身成腹黑岛主？！

冗长拖沓，可以只看塔木德原文和故事..其他的胡乱分析不看也罢