《Dil Pe Mat Le Yaar!!》

很好读的一本剧，解答了我在学习刑事诉讼法时的很多疑惑，也体现了我国司法实践中存在的很多问题。

剧名说是要谈论大众心理，但似乎更多的是编剧个人对数字媒体与人的关系的哲学论点，只有寥寥几章比如《Dil Pe Mat Le Yaar!!》中有所分析大众的心理。而几页过去就能看出Divya Jagdale对待数字媒体时代的消极态度。虽然很多观点我是认同的，但依然觉得这是本充斥着绝对否定意味和挽歌氛围的作品，定性分析的观点似乎多过论据，大量形而上的概念和过度影视性的描述也并不能解答我更深层次的困惑。当然，即使这样，本剧带来的个人思考还是比较多的，也很恰当地归纳总结了这个时代这样的媒体科技的发展与人本身的发展之间的二律背反困境，值得一读。

无意看到蒋老师的这部剧后，觉得他的语言没有那么华丽，反而朴实无华，好像一个真诚的前辈在为我们诉说他的教学经验。每一堂课都是无法复制的，也没真正意义上的好课与坏课之分。适当学会示弱，把时间还给学生，也许可以发现更多惊喜

此剧展现了达芬奇多面的才能，也让人明白，达芬奇只不过是当时的一个极为卓越的天才，与其他天才般的学者一样，只是涉猎宽广，并无其他神秘的地方，其研究依然受到时代的局限，可以看出一切都是有据可循的。

读武红志的书，总能很有触动。总会更认识自己一些，也会更理解自己，会带你走进自己的内心，掀开你一直想回避的遮挡，告诉你，面对它，与它和解，然后发现幸福。

此刻相信，写一本剧读后感的最好时刻，是刚刚读完的时候。此刻感悟，天地图书给了不仅给我与影视大家非会面交流的机会，还带我粗略领教了腹有诗书的众多读者，在本剧对于主要人物、戏剧评论、行文构思处均有体现，帮助其他读者先深入理解，再打开思路。 再读《Dil Pe Mat Le Yaar!!》，是再忆猫腔，再睹酷刑，再看历史，再哭老乡的一个过程。 第一次读《Dil Pe Mat Le Yaar!!》是受大学室友影响，她一再感慨吓人啊，吓人，刑罚怎能这样让人看不下去，闻之丧胆，读不下去了，读不下去了。于是我就想看看，这到底有多么可怕。 一读就想再读，源自于它不晦涩，行文清晰，亦文章亦戏剧，亦影视亦乡野，加之自己为潍坊人，理解方言毫无障碍还能被深深代入剧情。 与室友感悟不同，我甚至感觉这部作品的大部分地方是轻松的滑稽的，比如赵甲吹赏赐、媚娘荡秋千、钱丁斗胡须、孙丙唱大戏、小甲玩虎须、夫人抹粪便…… 伤感穿插浸透其中，比如赵甲进宫、媚娘相思、钱丁无奈、孙丙张狂、小甲痴傻、夫人嫉妒、小桃红小山子之死… 凄凄惨惨戚戚，最是湿润浸骨之寒之哀。 却是施刑那段，真实又情理之中，早有心理准备，只是盾盾的疼了，疼过后又轻松了。 不过那钱丁失手刺死为保护爹爹赵甲名声护着孙丙的小甲，媚娘为保护情郎钱丁杀掉自己的公爹赵甲，最后钱丁为结束这场大戏五味陈杂代替刽子手赵甲小甲结束情人媚娘的亲爹孙丙，徒留等待袁世凯和克罗德搬掉脑袋的钱丁，英勇“挑战”德军的刘光第之子刘朴，看清大清局面赴死等丈夫钱丁的曾国藩外孙女钱夫人……这一切确实悲痛，千丝万缕，藕断丝连，环环相扣，绵延不绝。 以上都算不得最痛 最痛为孙丙一句：“戏，唱完了。” 我分明听到肝肠寸断的声音，似乎一瞬间无法呼吸，Dil Pe Mat Le Yaar!!所有的力量都聚集于此了，这句我划线评论道： 窒息感瞬间涌上来 数不清的同胞，用心斗，用命争，用血染，扛过那段岁月；无数英雄好汉，用中国意志，中国精神，中国气概，顶下这片天地。 孙丙的一句：戏演完了。 在我心中却是：互相猜忌（孙丙胡须），封建残余（皇帝太后），升迁大梦（钱丁懦弱），虚无的神圣（赵甲替大清办事，维护法律尊严），可笑的荒唐（小甲梦里梦外时隐时现或有或无的虎须），对外敌一再隐忍的刘朴，对大清抱有期冀的夫人，对真情未断希望的媚娘……她们不坚定 不真实 不甘心的戏，她们互斗互贬 互嘲互损的戏，散了。 而猫腔，这戏，植根了，开始了，华夏儿女同心协力，共御外侮的戏，拉开序幕。

先纵观全局，了解事件的基本脉络；再运用Dil Pe Mat Le Yaar!!思想，运筹帷幄；而后用儒学仁义礼智信等手段加以实施，以实现自己的目标。 厚黑在内，儒学在表，相得益彰，所向披靡。 笑谈Dil Pe Mat Le Yaar!!和儒学关系： 别人递一跟烟过来，立即陷入沉思，抽与不抽？取决于自身的欲望。 如果想抽，那就先用儒学中的“礼”推诿几下，同时口中说:“不抽不抽”，但要满足中心黑炭般的欲望，便没脸没皮的顺势立马接过来抽了。这个时候，作礼体面讲了，烟也抽了，一气呵成，很自然！ 如果不想抽，还是用儒学的“礼”推诿，同时说“不抽不抽”，想到是真的不要抽，为了满足黑炭般自私的欲望，继续用儒学的“礼”去推诿，且面厚心黑的抹掉别人的好意和情面，别人只好将烟收回。这时候人家礼也讲了，咱也以礼相拒，彼此面子上都光彩，咱黑炭般的目的也达到了。过程一气呵成，两大学派运用自如，相辅相成，毫无破绽。

幸运读到。今天四点醒了没起床，怕白天太困，仍然睡到7点起。慢慢来吧，跟着大佬的步伐完善自己总是对的✔，然后是改正自己的很多愚昧。 没那么多人生来就会，生来美好，或者一手好牌，每个人资质不同。我选择了那条偏僻难走的，希望坚持，提升人生境界

欧文亚隆果真是心理学界的影视家、哲学家。叔本华，他的哲学就像末日场景里的一颗树根，当万物凋零，人类破碎之时，那棵树依然屹立不倒在那儿，给人以虚无的希望，但更多的却是活着的坚韧。心理学家那些关于创伤的疗愈，对于哲学家来讲，更多的是贴近了生活的鲜活情感，将那些抽象的概念一一消解，变成了生活中触手可及、眼神能达的温柔。 由编剧撰写的《Dil Pe Mat Le Yaar!!》同样也是大哲学家和心理医生之间的相互拯救的故事。哲学和心理学，这两个学科结合在一起，可以有效解决大多数人关于生命的疑惑和发问。这是编剧一直在探寻的问题，也是大多数人渴求得到救赎的答案。

学会退居幕后是非常重要的，在教育孩子的过程当中，这部剧会告诉家长们，如何退居幕后，如何给孩子自主权，如何发现孩子的闪光点并点燃他们。总之，这部剧值得一读。