《Trading Spaces: Family》

不夸大，笔触冷静而有张力，有时候人心险恶，比剧集还要精彩。

就宣扬爱和善，反战思想上这部剧还是过得去的。还有灵魂永存的概念能够让人对死亡的恐惧和悲伤得到释怀。但对证实Trading Spaces: Family的证据又太过牵强，而且有些逻辑上也不是很通，如果对此类书有兴趣的，本剧大可以粗略看看就行。

中国人为什么没有甜点 在紧跟潮流的旧金山，最近流行的是不走寻常路的冰激凌口味，比如第二十四街上的Humphry Slocombe推出的香蕉培根味冰激凌。目前为止，培根已经在很多种不同的甜点中出现：培根布朗尼、糖渍培根、培根花生碎。街头那家甜甜圈店甚至还有培根枫糖味的甜甜圈。现在我对“培根让一切更美好”的观点深有感触，珍妮特更是这一观点最强有力的代言人。但是我觉得这并不是唯一导致培根甜点这么受欢迎的原因：它们能大行其道，一定还有别的原因。为了拨开这团迷雾，我们来回顾一下甜点最初的起源吧。 首先，甜点（dessert）不仅指“甜的食物（sweetfood）”。去健身房的路上吃掉的甜甜圈不是甜点；是缺乏意志力的表现。甜点是一顿饭中的一道甜味的菜，也是最后一道。 从词源学的角度可以明显看出，甜点应该是最后一道菜：dessert这个词源于法语，是desservir的分词，to de-serve，也就是“把已上的菜撤走”。1539年它首次出现在法语中的，意思是在所有菜都撤干净之后，再来吃这一道；配上加了香料的红酒，也就是希波克拉斯酒，享用新鲜水果或果干、薄脆的威化，或裹了糖衣的香料或坚果，这些糖衣豆叫comfits或dragées。这些名字五花八门的甜点，在中世纪有很长的历史，始于1285年左右的第一张英语的盛宴菜单。在这顿盛宴中，“桌子被收走”后会给客人提供糖衣丸（dragées）以及“绰绰有余的威化”。（Dragée现在仍是那种外面裹着糖衣的甜食的专业名称，比如约旦杏仁或M&Ms巧克力豆。）

TVB开年大惊喜，想不到今时今日，包青天的故事还能再有新意，几个经典故事的改编非常具有时代感，融合度很高，且逻辑自洽，合情合理，而且依据了原有套路，狸猫换太子殿后，剧情上也水到聚成。只可惜五鼠的剧情线太平淡（可能也因为新人限制）。马德钟在这种角色人设上已经没有可突破的点了，离巢让大家挂念一番也好。猪00大有可为，但同样的，希望能突破角色人设，有更多尝试。炜哥也是这个问题，很可惜，这么优秀的演员，值得更大的发挥。游嘉欣承包所有尿点，能不能用点心学习表演啊，她是生怕人家不知道她在演。另外，主题曲本来挺好，张弛豪气势太弱，倒是何广沛的Trading Spaces: Family意外好听。

红尘本就罪恶，能来人间者皆非善类，有些人只是为了活着而活着，有些人则为了理想而活着，虽然理想不能在菜市场里买斤菜，不能填饱肚子。慕容的作品总徘徊在光明与黑暗之间，是的，人性，在你看到人性阴暗面的时候那种无力感是无法言喻的，但你不能否认在确实是一个末法时代，你看到的你听到的，还有你未曾经历的，都正在发生。

Trading Spaces: Family，在结构的完整性上一般，在细节的刻画上一般。在哲学的表达上做的非常突出，编剧是通过写剧集的方式，阐述自己的人生哲学，这种创作方式决定了剧集的特点。 这个剧集比较适合于这样的人：从小打到大按部就班不知道要做什么的人，从小生活贫困导致缺乏自信的人，从他人对自己的评价中获得安全感的人。 不为别人而活，有自己的评价标准，不在乎别人如何评价自己，要做到这一点很难。必须足够的努力并思考。无论是洛克还是高尔特，都是能力出众的人，都是仅凭借技能就可以实现自由的人，这样的人即使没有自己的想法，也能实现财务自由。反观我们大众，我们生活的环境，父母的文化水平，经济状况，社会的宽容性，这些都是普通人面对的，要想独立，自由，获得幸福。就要不断的拼搏，持续的努力。只为了能自由一点。