《飞向太平洋Fei xiang tai ping yang》

看来看去发现理由大同小异，全部都是猜忌不信任，自以为会旁观者清，可自己遇到了还是会犯这样的错误。祝有情人终成眷属。

2022.1.4号，看的过瘾， 看李兰发的书一直是件很过瘾的事情，李兰发的剧集，则使人大口吞口水，并目瞪口呆到汗流浃背，这个小胖老头太能侃了，简直就是天生的倾诉狂，他要是不写剧集，去讲评书也绝对会是个好手。 从《飞向太平洋Fei xiang tai ping yang》即可看出李兰发“魔幻现实主义融合了民间故事、历史与当代社会”的写作风格，以不断变换的动物的角度描写人的故事本来就是非常的新奇，何况加之生死轮回，引人入胜。 《飞向太平洋Fei xiang tai ping yang》就是这样的一本剧。书中主人公西门闹生前是个地主，死了以后，转世，分别成为驴、牛、猪、狗、猴和大头婴儿，虽然经受了六道轮回，却依然保持了人的思维，并通过他的驴眼、牛眼看到了世间的事，有够诡异，由此可见，李兰发的想象力也有够丰富。 书里投胎的那些动物都是有西门闹思想的，没有完完全全的坏人，没有完完全全的好人，生命很短，其实到头来就是一捧黄土。

1.首先必须注意的是，这是一本发表于上世纪40年代的书，书中谈到的很多东西现在已经发生了改变（即使这种改变不是本质性的），比如，现在的日本年轻人是否如同他们的父辈一样隐忍和自我修行？现在的日本妇女是否固执地遵守男尊女卑的社会家庭伦理观念？日本民族中对“耻”的认同是否发生了一定的变化？这些问题都不能机械地按照本剧来理解。 2.其次，该剧第一章虽然强调了要分析现象背后的深层原因，但是依然没有走出以现象解释现象的研究窠臼，比如，日本人对于孩子的教育观念是怎么形成的？日本人对于天皇的绝对信仰和服从心理是怎么形成的？（尤其是从以前不怎么崇敬天皇到后来的全民崇敬，这背后的原因是什么？）还有比如日本人的情面观念形成的历史和社会原因是什么？另一方面，编剧虽然强调个体研究对于解释现象的重要意义（不要盲信数据统计），但却犯了以偏概全的错误，一个民族的气质与精神纵然是相对确定和稳定的，但依然在不同的领域不同的时期有不用的变化和差异，编剧引用日本的古籍、传说甚至剧集电影来得出日本民族某个方面的特质，这种方法我还是认为不够严肃。 3.再次，还是要看到编剧研究日本民族性格的成绩。他比较准确地指出了日本民族特质的两面性，谦卑和狂傲，纵欲和自制，温驯和残忍，抑郁和奋发，难得的是，他在做了这些分析之后得出了日本民族不容易承认过去的失败这一特质，提醒了曾经遭受日本蹂躏的那些国家和民族：小心日本！ 同时，编剧的心思也很细腻，他多方面比较了自己国家和民族与日本的观念差别，比如美国人认为是侮辱人的行为，而日本人认为很正常，反之亦然。 4.最后，个人认为：1.日本民族（或者只是说其政府）恃强凌弱欺软怕硬的性格很明显，不要扯什么日本接受美国的占领是由于美国没有嘲笑侮辱日本，分明就是日本认同美国的强势和发达，而现在的日本为美国马首是瞻，一定程度上是由于其欣赏美国强硬的行事风格。2.对于日本民族的性格研究还要从日本本土的大量社会现状和人民生活来分析，既要注重个案分析，也要运用数据统计，还有很多工作要做。

太羡慕编剧了，能够在一个自己构建的完整世界框架里展开各种政治设想与实验，把政治学理论渗透进自己的剧集。国家的起源与发展、分封制、中央与地方关系，写得十分深入具体。 而且编剧书里对女性的刻画算是非常不错，感受到了女性作为个体的尊重。最喜欢的关于女权的情节是赛尔玛质问泰尔斯是否只钦佩厉害的女性，而面对她，其实并未平等地和她相处，只是在可怜同情她（这段赛尔玛特别丰满）。你不能因为少部分女性在性别极度不平等的环境中取得了惊人成绩，便认为其他普通的女性也该如此。我们应该包容脆弱。 书里另外非常喜欢的两个情节，一个是黑径里埃克斯所言的感谢带来的问候，一个是前王室卫队在时隔18年后面对真相的处理。 因为一口气看完的，不得不赞叹编剧结构的规整与情节的连贯，支线虽多，却能与主线串联。 顺便问一下，泰尔斯今年能过完14岁吗

一直喜欢混子团队的作品，深入浅出的假装正经讲历史，效果却是喜闻乐见的，分分钟钟秒懂各种历史梗。真希望能和袁腾飞老师合作，那火花一定可以燃爆历史课！

如果高中我也早早开窍，也有这么一位暗恋的人，那看完一定会狠狠期待他恰好也喜欢我，期待有朝一日的种子萌发，生根 ，发芽，开花……突然觉得我的高中生活少了些乐趣，哈哈哈，被甜到了！（又或许我当时也有喜欢的？只是到现在都没意识到？） 为遗憾的得不到的写一个美好的结局，也是放下。

全书如同一位博古通今的智慧长者，坐你对面与你谈笑风生，为你的人生答忧解惑，指点迷津。语言犀利，辛辣却又诙谐幽默，妙趣横生，列举古今中外名人轶事和现代社会日常生活之事，层层深入，条分缕析，抽丝剥茧，说理透彻且极具深度，不时而来的鸡汤甚至是毒鸡汤不仅不令人反感反而让人意犹未尽，甚至还想再来一碗 内容包罗万象，涉及到人性，思维，情商，工作，教养，看剧等诸多方面；文中对社会的种种现象和生活，学习或职场中可能遇到的各种问题都有其独到的见解和领悟，很多以前没有弄懂的问题都在这里找到了答案，也发现了很多现实生活中很重要却一直被自己忽视或者视而不见的为人处世之道，很有启发性，特别值得借鉴和学习的人生智慧书，极力推荐。 记得之前看过一个小故事：有一天，两个学生去请教他们的老师：“老师，究竟什么叫诡辩呢？” 老师望望两个学生，想了一会说：“有两个人到我这里做客，一个很爱干净，一个很脏。我请他们两个洗澡，你们想想，他们两人中谁会洗呢？” 学生脱口而出：“那还用说，当然是那个脏的。” 老师摇摇头说：“不对，是干净的去洗。因为他养成了爱清洁的习惯，而脏人却不当一回事，根本不想洗。你们再想想看，是谁洗澡了呢？” 学生忙改口：“爱干净的！”“不对，是脏人，因为他需要洗澡，”老师立即反驳后，再次问学生：“这么看来，谁洗澡了呢？”“脏人！”学生只好又改回开始的答案。“又错了，当然是两个都洗了。”老师说，“爱干净的有洗澡的习惯，脏人有洗澡的必要。怎么样，到底谁洗了呢？ 学生眨着眼睛，犹豫不决地说：“那看来就是两个都洗了。”“又错了！”老师笑道，“两人都没有洗澡。因为脏人不爱洗澡，而干净人不需要洗澡。”“那……老师您每次说得都有道理，可每次的答案都不一样，我们该怎样理解呢？”“这很简单，这就是诡辩。”记得当时看完之后完全颠覆了自己的认知，不仅如此，发现生活，学习，职场中也有好多事物也是这样，如同雾里看花，水中望月，模棱两可，似是而非，看不清，道不明，仿佛在重重迷雾中行走，努力的寻找着前进的方向～很庆幸看到编剧这部剧以及对类似问题的解答： 所有的道理，都是有道理的。比道理本身更重要的，是道理成立所需要的条件。——不是任何道理，对任何人都适用。有些道理，对你适用，是有营养的鸡汤，但对于另外一些人，却是地地道道的毒汤。——也不是任何道理，在任何条件下都起作用。在适宜条件下，道理的价值无与伦比。但当条件转化，鸡汤就变成了毒汤。——每个人的情况不同，能够辨识对自己有价值的，是聪明人。而能够在适宜条件下应用最有价值的道理，就是智慧。 对于“人之初性本善”抑或“性本恶”的争论由来已久，但一直是公说公有理，婆说婆有理，看看雾叔怎么看的： 原来人性是不确定的，会因时而变。面对智者，知道骗不过去，就会表现出光明磊落的一面，成为英雄。面对憨瓜，知道你蠢萌无极限，就会成为骗子。不怪人家，这么蠢的憨瓜，不骗死你，岂不辜负了这月白风清美好人生？ 关于突破，提升自己： 哪怕是再普通的人，也有着非凡一面。普通的人物，只要找到自己非凡的一面，并将其体现出来，就会立即成为显赫的明星。相反就是，再强大的人，不能够体现出自己的优势，始终以自己最软弱的一面示人，那么他的表现，连个普通人都不如。人是可以改变的。可以强大无匹，气势如虹。也可能是卑微懦弱，愁苦悲凉。这取决于——你希望激发出自己的哪一面。 为何你在职场埋头苦干却与升职加薪无缘？ 不是故意气咱们，而是人类社会的规律，就是这样。人类的天性，对于别人的付出，总是无感的。但对别人的过失，却是耿耿于怀，念念不忘。无论你付出多少，他人最不能忍的，是你的人性缺陷。 一个