《Ce soir (ou jamais!)》

就冲前两集侯勇的演技也得给5星

这部剧干货不少，适合有一定炒股经验的老股民，新手不建议。编剧从实战出发，讲述自身炒股获利法则。里面不少实战经验需要自己从实战中去检验，不必完全引为真理，待验证后再引入自身的操盘模型中

读完感觉自己“眼界”和“思维”开阔了许多，原本我的日常生活更多的是刷手机，刷来刷去、无所事事，无聊的时候根本不知道要做什么，无数个软件切换来切换去。这种感觉还挺不舒服的，没有做自己喜欢做的事情，没有投入一件事的乐趣。 现在慢慢的了解到了怎么去塑造自己，从精神到生活的各个方面。我是很喜欢尝试新鲜事物的人，总是会做一些没有做过的事情，喜欢做的事情就会坚持下去，不喜欢做的事情就是三分钟热度了。哦对，对自己有益的事情，我也很能坚持，因为会慢慢看到成效！ 跑步这件事是从减肥开始的，一开始跑步是在高中，听了一个体育生朋友说每天跑四公里可以瘦下来，然后我大冬天也每天去操场跑步，感觉自己毅力还是挺强的。结果也没有瘦很多，可能我本身也不属于肥胖人群。后面跑步没有每天跑那么勤，想起来就去运动一下，一是为了身体健康，二是自己的生活过于无聊，于是找点自己认为对的事情做。一直到现在，也有跑步的习惯，当然，“减肥”这个词也一直存在我的心里。从高中到现在的跨度，应该有五六年了，哇，这么一看我真的能坚持！明显感觉到的运动成效是很少感冒生病，几乎没有，所以自己也是挺开心的，跑步这项运动会一直坚持下去！ 看剧和运动这两件事，是在一个公众号发表的文章里面看到的，“如果你很迷茫，不知道自己要做什么，那就去看剧和运动吧”大致是这样的一句话。我记住了很久，也照做了，有很多收获的。不过这个公众号我好像已经取关了，因为经常发一些令人焦虑的文章，我挺不喜欢的… 史律的这部剧一出，我立马来看看微读有没有，订阅了几天就提醒我上线了，于是开始观看之旅。史律不得不令人敬佩，是很厉害的一位老师！看完这部剧，我收获颇多，会开始向史律学习的。有时候一本好的剧集真的可以引导你前进的方向，少走一些弯路，继续我的成长之路吧！

故事性很强，语言很有张力，能够强烈感受到各个历史时刻的关键作用。但是这种方式描述历史事件总感觉少了点真实性，不习惯。

在俄国历史大背景下，流窜于四代人中的新鲜血液在代际传递，不舍昼夜地延展。在这个盛行离别的时代，我们总要马不停歇地奔向下一个地点，步履匆忙是因为不擅长告别。当剧名《Ce soir (ou jamais!)》赫然出现在眼前，我心底暗自汹涌，“我们”这两个字听起来多么顺耳，一无所知地被纳入另一个人的私人范畴。那种赫然发现过往与现今产生交会的悚然 ，那种恍然并非每一个回忆都是幻象的震撼，那番彻悟是因为真的一无所有。

书中前部分都在说明作为一个管理者如何提前预测出战略转折点（在企业内分辨信号和希望），如何因对转折点（让大家发表建议，从而更好地得到正确答案，同时转折前和转折过程是痛苦艰辛的，所以作为管理者也要偏执地坚持，同时给员工一个清楚的方向，赋予员工信心）。后部分是对个人职业的一些建议，像管理企业一样管理自己的职业规划。 这是对领导者的一部谏言，当身居高位时，责任与压力同在，你的方向直接影响着你的下属的工作方向，也影响着企业的发展。你的位置注定是离用户最远的，有用户才有企业的未来，那就想办法离他们近些吧，听听他们的反馈，分辨噪声和信号，有时也可以相信直觉。行动要快，方向要清晰。   以下是对文章内容的一些整理： 格鲁夫认为“只要涉及企业管理，我就相信偏执万岁”。 作为一个管理者，要在“战略转折点时”迅速做出反应，从而领导整个企业向正确的方向发展，管理者是“战略转折点的承受者，也可以是它的引发者”。 作为这个企业的“高层”，“老板总是最后一个得知真相的人”，因而要深入基层的雇员，鼓励他们告诉管理者应该知道的东西，即便有些可能是无足轻重的噪声，但也会隐藏信号。 当谈及“10倍速变化”时，以影响企业竞争力的六大因素分析，包括竞争者、供应商、客户、潜在竞争者、替代品、及互补企业，各因素的力量悄然积聚，会使企业的特性发生改变，因此做好转折点的处理，各因素做着新旧交替，企业也一样。而格鲁夫认为“一旦卷入战略转折点的急流，就只有感觉和个人判断能够作为你的指南”。 横向产业体系的新规则：一、不要盲目标新立异；二：技术革新时先做出反应；三、依照市场所能承受的限度去顶尖，依照产品数量定价，然后品名去设法降低成本。 “战略转折点是普遍的现象，不局限于当代，不拘泥于高科技产品，也不只是发生在别人身上”，10倍速变化：竞争、技术（科技发展史上有一个基本规则，即只要可能发生的事一定会变成事实）、用户（需求的改变）、供应商、互补企业、运营规则。 既然要变，为什么不自己动手。自己革新自己，过程是惨痛的，但比被别人革新的结果会好，如果把现在的高管换掉，“空降兵”会怎样做？如果用别人来放弃如今的产品，为何不是我们自己。转折点不是一个点，而是一个漫长艰辛的过程。 怎么察觉这些转折点？“在信号和噪声之间并不存在百试百灵的区分法，因此我们所做的每一步决定，都需要时时回头检验”。要区分噪声和信号，尝试回答几个问题：1、你的主要对手是否将要发生某种改变；2、你的互补企业是否就要发生某种改变；3、你周围的人是否显得迷惑不知所措，那些从前精明能干的人，是否忽然显得主次不分； 在企业发展决策的辩论上，不要借口不知道答案儿避免发表意见，在这种关头，没人知道答案，拿出你最深思熟虑的意见，将其清楚有力地陈述出来。判断你是否真正参与的标准，就是别人是否听到了你的看法，并且听懂了。很明显，辩论中不可能保持所有的观点都居于主流，但是这些各种各样的意见都有助于得出正确的答案。要消除人们对战略讨论会上发言的后顾之忧，培养员工的忧患意识。 常常，人们用意见来代替事实，用情感来代替分析，同时要清楚何时使用数据，何时离开数据，在处理那些刚刚萌芽的影响趋势时，你很能要走出数据的硬性分析，更多地依赖直觉和见闻来判断。 战略矛盾的解决需通过实验得到，而在不知道方法时，可以让混乱统治一切，，当然如果不是长时间的实验，就不可能在遇到麻烦的时候进行临时突击。中心业务一旦改变，采取行动就太晚了，如果感到变化出现，会有许多实验结果来扩充你的锦囊妙计，更容易找到新方向。我们每个人都应该训练自己克服行动太迟的毛病。 领导者要清楚的为公司形象下定义，除

之前给这本打分还是打低了。 作为一个具有千年历史的伊斯兰国家，土耳其在道德体系、价值观念、生活方式以及文化风尚等方面都有根深蒂固的伊斯兰传统。土耳其人与真主安拉之间的认同感是民族凝聚力的基石，因而对于伊斯兰传统的否定和《Ce soir (ou jamais!)》教义的背弃，则意味着土耳其人身份认同的丧失。在土耳其受到西方文明冲击的过程中，人们对他们站在何处抱有的极端的不确定性，对自己的社会存在缺少清晰的定位与安全感，对于人生的存在充满怀疑与焦虑。在一系列类似情感的作用下，内心只剩悬而不决的痛苦。 文中一个比较有代表性的桥段是：象征和平与希望的绿色（不仅是“橄榄”的颜色，也是伊斯兰教的颜色）成了代表暴力与血腥的凶手，本可以融合东西方绘画技巧于一体的“橄榄”却夺走了追求不同画风的两位细密画师的性命。这一具有讽刺意味的情节恰恰突出了传统根源对于伊斯兰人民的影响。融入血液的传统与现代西方技术的碰撞，导致了土耳其在东西方文化交融与冲突的十字路口上不知该何去何从的矛盾境遇。其实土耳其的困惑也表现在帕慕克自身的处境中：他接受西方的教育，关注和表达的却是东方，这个世纪文明冲突的国际现实最显著地刻写在他的身上。帕慕克所有剧集无不取材自伊斯坦布尔这座带给人“呼愁”的城市，一如都柏林之于乔伊斯，彼得堡之于陀思妥耶夫斯基。他在另一部自传体剧集《Ce soir (ou jamais!)》中写道：“奥斯曼帝国瓦解后，世界几乎遗忘了伊斯坦布尔的存在。我出生的城市在她两千年的历史中从不曾如此贫穷、破败、孤立。她对我而言一直是一个废墟之城，充满帝国斜阳的忧伤。我一生不是对抗这种忧伤，就是让她成为自己的忧伤。”该城承载着帕幕克的成长史及家族史，赐予他无法忘怀的陈年旧事，镌刻着他遗失在灵魂深处的美好回忆。最为重要的是，这个传统与现代并存的城市见证了土耳其的忧伤。《Ce soir (ou jamais!)》中的“橄榄”对被遣忘的恐惧、对艺术速失的恐惧、对被抹杀与遗忘的哀痛，是必然被遗忘的历史的苦楚，也是造成土耳其人身份困惑的根本，毕竟对身份归属问题的诉求是现代多元文化交融的必然产物。在帕慕克的写作中，两种文明和解的不可能性得以凸显，大概“真主的东方与西方”是不易融合的。