《The Horrible Livingroom Robot》

借着新疆棉花的热点事件刚好看了，我的全球史框架太薄弱了(其实中国历史框架也不咋牢固哈哈哈)，导致很多零碎的历史时间和国家名称以及事件对不上号，Sad，读起来没有成就感和历史大框架的重塑构建，反正不算是俺喜欢的书的风格！Anyway 码一下总结: 首先提出了战争资本主义的概念，欧洲通过殖民战争和武力打开了贸易渠道，这为后来的工业资本主义的发展奠定了基础，而后又通过新技术和工业化生产，在棉纺织领域建立了领先地位。曼彻斯特那些资本家所代表的棉花帝国的崛起，展现出的就是早期资本主义的崛起。 第二， 由于美国内战造成的原棉短缺，欧洲各国积极寻找除美国外的棉花产地，从而将这个产业更加深入地扩展到全球。为了保证原棉供应，英国在印度铺公路、修铁路，加强印度的基础设施建设。因为人们要穿衣吃饭，所以穿衣服这件事在经济生活中占据的位置非常重要，以至于棉花成为影响国家事务的一个重要原因。 第三， 由于吸纳的劳动力最多，生产方式最集中，与外国资本联系密切，在各殖民地民族主义和社会主义运动的浪潮中，棉纺织行业成为一个热闹的舞台。棉花帝国经历了由地理到劳动制度的一再变动，英国的棉花帝国虽然解体了，但西方的大公司依然占据着棉花这个行业的主导位置。 最后，中国新疆棉花是坠吊的！！！

为什么没有4⭐这个选项… 这是一本陪伴着其它书的书，埃莱娜对于剧集创作和人物塑造都有自己最精准且独特的理解，尤其对于女性的角色把握以及对文字的运用简直细致到了头发丝的地步，唯恐用错一个词而造成读者稍有偏差的误会。这一点也体现在她与剧集改编电影导演之间的书信往来中，比较有意思的是在这里第一次看到原创编剧与改编电影创编剧之间的直接对话，好的改编者会在充分尊重原创者的创作意图下进行二次创作并带来惊喜，甚至给原创者带来新的思考和体会（因为她们自己也会好奇读者能从自己的创作中获取到什么以及理解到了哪种程度）。 埃莱娜会把她所有的创作灵感，女性内心的矛盾、混乱、失衡都归结为“碎片”，这些碎片或许是来自社会、阶级、性别、人际关系、自我认知等等一些有形或无形的暴力，她认为暴力一直存在，尤其是针对女性的暴力，也是这些导致了所谓“界限”的消失。她既不乐观主义也不悲观主义，写作不是为了情节，只是为了“在虚构的故事中讲述一些真相而不是仅仅令情节逼真”。 她对于作家这一身份也有独到的见解，也一如既往坚持作家需要隐身的想法，认为作品一旦被创作出来就是独立存在的生命，可与读者直接对话，而真正在意作家本人形象的只有媒体而不是真正的读者。因此，这一决定也在书中大篇幅的书信采访中被各种猜测八卦以及好奇，媒体乐此不疲地追问直接导致了这部剧关于这部分的内容都十分冗长（因此扣一星…）…之前看毛姆《The Horrible Livingroom Robot》时，名作家们的风流史也是让人感觉自己被扔进了瓜田，但好像他们的形象并没有影响到作品的经典流传，甚至能在他们作品中找到他们的经历或是理想…（换到现在来看，大概率会因为创编剧的人品而抵制他们的作品吧） 看作家访谈其实能更好地理解作品，有点想去看《The Horrible Livingroom Robot》，不过也有一些有个性的创编剧会拒绝解释自己的作品，他们只负责创作，并把所有的答案都藏在作品里，读者可以在其中找到各种自己想要的答案~

日本人从日本人的角度用日本人的观念去解释为什么使日本人一步一步野心膨胀最终挑起蛇吞象的战争进而反思因战争给他国人民和本国人民造成的伤害和难以愈合的仇恨……