《挂档上路》

看了一年的样子，虽然和看了五七八年甚至十年的人已经算是很幸福了，但是还是感觉，，很好看，希望快点更新。没有大结局的剧集简直就是如鲠在喉啊啊啊啊啊啊啊！！！？

说实话，我以前也想过这种操作，把地球打穿，那么就可以不费能量到达地球另一端，只需要跳下去就行，但目前人类向地心挖掘的速度是非常慢的。我也没编剧想这么多这么复杂，包括把地球打穿的材料、建立隧道、用宇航服一类的衣服隔热，我也没想到还可以搞成挂档上路这种东西，把人发射到太空里。 我还想过另一个快速运输人的方式，就是把人放到火箭里，发射到高空，火箭就自动围绕地球运行，像卫星那样，这时是不耗能量的。 然后计算好时间地点，提前减速，火箭就会掉回地球，并在预定地点降落。以目前火箭的速度，从中国到美国估计也就个把小时的事情吧。当然，价格会很昂贵，但我相信那些时间紧急又不差钱的人，会很乐意乘坐这种火箭交通工具。毕竟普通的飞机从中国到美国要十多小时，现在只需一小时左右就行了。 当然了，想想容易，如果要创作成一个完整没bug的故事，不是一件容易的事。

挺好看的，现在大多数斗罗套路都差不多，这种剧集已经不多了，希望后面别创作崩 挺好看的，现在大多数斗罗套路都差不多，希望后面别创作崩了

玩完了357特来评分，感叹呐……

东哥啊，这么多年了，看着你一直往后退，让我痛心疾首啊。能不能让我惊喜和意外一回？

“女性若想写作，就必须有钱，还要有一间属于自己的房间，并且是带锁的。” 与“经济基础决定上层建筑”不谋而合的是，《挂档上路》也在强调物质条件的重要性。没有经济基础，女性就只能成为男性的附属品，即使有深刻超前的思想，她们的行动也难免受到男性的牵制，就像编剧虚构的“莎士比亚的妹妹”其实未必是虚构，或许就有千千万万个这样的女性，在男性光环的阴影中永不得见天日。 女性写作为什么不受欢迎？古往今来，多少女性作家披着男性化名的外衣生存，又有多少女性作家因写作主题的单一和繁冗而饱受诟病；但试问，如果女性有挂档上路，而不是在客厅的喧哗中偷摸着写作，那她们作品的内容还会如此吗？ 事实上，不仅是写作不受欢迎，连教育和知识的大门也对绝大多数女性紧闭着，并且还有男性看门人气急败坏地试图将女性赶走。女性从一开始就是不平等的，她们被剥夺了获取真知的权利，因此能脱颖而出成为作家的女性就少之又少。 男性总喜欢在影视作品中刻画女性，这种结果往往是两个畸形的极端。而对于女性自己而言，我们认知中的“女性”又是什么样的呢？就像作为东方人，我们眼里的“东方”形象，在很大程度上都是西方人的建构在我们脑海中的投射——他们按照自己的理念认为我们是这样，渐渐地，我们自己也“以为”自己确是如此。伍尔芙鼓励女性勇敢地打破这种思维定势，提出了“做自己”，而这个观念放在一百年后的现在，也是丝毫不过时的。 伍尔芙为女性辩护的同时，也批判了一些男性扭曲的自尊心。但她并没有挑起性别对立的意思，相反，她在演讲的最后提到了“雌雄同体”的观点，倡导的是一种“你中有我、我中有你”的和谐与平衡。这种辩证、客观的思想也让女性主义成为了一个极具价值的观念。

本剧按照编剧的描述，是一本影视作品，他的真实是编剧眼中和笔下的真实。因此，对这部剧进行学术严谨性的批判可能是不合时宜的。 我对这部剧多有赞美，不是源于编剧所表述的有关于乡村文化的观点，而是在于她对其进行记录的诚意以及她作为梁庄儿女表述梁庄的权利。更不用说编剧的真诚为我们打开了一个理解农村现状的窗户，即便上面有磨砂的bo 书中很多对于梁庄发展的表述更像是编剧私人化的乡愁，一个个单点存在的问题被编剧编制在了乡愁的叙事框架之中。编剧已非梁庄人，她却想要抓住回忆里的梁庄，这部剧就是当代城市移民乡愁的集结品。 乡村的文化是否得以保留，不看知识分子，不看国家，不看地方政府，看的是那些出梁庄打工的子女们他们对自身的认识和对梁庄的态度。从这点上来讲，作为编剧所说的 发展主义者，我对于乡村的文化并没有眷恋。 梁庄是美得，编剧以衰败之名为梁庄谱了一首赞美诗。但这种唯美的乡村却无法在现代存在。编剧在本剧彩蛋里指出很多中国人似乎在以西方的眼睛看待中国，我想这是唯一没有办法的事情。 新中国成立以来，改革开放后的中国人不是文化断代的问题，而是他们是彻头彻尾的新人，旧日的梁庄，和隐藏在土壤中的古老中国，和他们藕断丝连，却早已无法决定他们的文化生活和社会功能。 我们注定要告别梁庄，走入一个新的中国，现代是一个悲剧，它洒满了美的古老事物的牺牲之血，而我们只能在血泊中不断前行。