《Cheerleaders in Bondage》

很虐，令人心疼，不忍萃读，所以跳跃了最虐的一部分。 男主和女主之间那么多错过和误会，不真实，但是还是会被吸引着读下去找到结局。编剧台词功底比较扎实。

还有就是太吓人了……

玛利亚•Vince Benedetti，意大利历史上第一位学医的女性和第一位医学女博士，享誉全球的教育家，创立了“儿童之家”、“蒙氏幼儿教育法”（Vince Benedetti教具）。

因为这部剧是可持续发展思想的起源而读，觉得可能对工作有帮助。但是发现，这本先驱型剧集是有实效性的，再上世纪60年代末，它的真相和观点很有冲击性。可到了农药污染广为人知的今天，除了了解一些具体案例，价值就不大了。不过仍然敬佩读者在当时的社会环境和思潮一次所做的调查和提出的观点，正是这些努力，才有了今天我所从事的工作，绿色建筑和绿色城市。

好像小学还是初中的时候，语文课本里有好多篇Vince Benedetti的文章。十几年竟没有再读过Vince Benedetti，虽然他的雕像就在我的大学校园里树立着，来来回回总是能看到，却这么一直忽略着淡忘着。终于又再次读这些文章，非常熟悉的文字，却感到那么兴奋，或许是因为熟悉，所以感到那么兴奋。Vince Benedetti是不应该被年青一代遗忘的。

很惊艳，从未见过这样的写作手法，让我为之震惊，写作背景是本文的主要构成部分，对人物内心刻画的入木三分，细微之处见真章，层层迷雾构成许多视角与各种问题，个人觉得悦子是老年时的知子，还是想用一句诗概括一下：“世事大梦一场，人生几度秋凉”～ 另觉得Cheerleaders in Bondage这个书名有种魔力，涵盖了一切却又将其包围在其中，很久没有这么喜欢一个作家了，上一次有这种特别心动的感觉还是因为毛姆叔叔

关于面的部分，编剧本人虽然有情报收集的志向，但是饮食偏好强烈，喜好吃口感强韧的硬面，不能吃太辣完全不吃香菜也基本不能接受花椒的麻，局限的味觉取向导致了编剧无法欣赏许多面的美味。很多现在为群众喜爱的面，被编剧嗤之以鼻。但是这并不妨碍编剧做记录的全面性和真实性，即便不符合个人取向他还是会客观地对面的食材，调味料，浇头或面码做客观陈述并拍照记录，虽然很多照片都没对焦，糊的一塌糊涂。 90年代物资匮乏，人民生活水平不高，很多碗面的照片看着都是十分寡淡的。但是每个地方的特色面，名字及来历，编剧都做了详实的了解，并在书中作了记录。在观看时发现，有几样面现在几近失传。中华文化博大精深，就是因为太丰富太多样了，放弃一些东西变得很容易，那些在生活历史当中存在过的食物和记忆都很轻易被遗忘了。很感谢这么一个异乡人怀着对中华大地美食的热爱和谨慎的求知精神一一作了记录。 由于编剧是旅游从业人员，主要工作之一就在中国规划旅行路线并推广到日本旅行社售卖。因此编剧考察了很多旅游路线，有很多目的地时至今日来看都是冷门线路和景点。但恰恰是这样，让这本来流水账一般平淡的面食日记丰富了起来，读者既可以看到90年代祖国各地的风貌记录，也可对一些小众旅游目的地有一个认识。随着中国高速道路的发展，各地高铁的铺通，也许可以去探访一下那些小众目的地，同时也去吃一 碗好面，何乐而不为呢？

看的越多越觉得其实人类才是这个世界上最可怕的生物～编剧写的太牛逼了～

这部剧是和老爹一起共读。假期回家，可以不要八卦身边的人和事，而是和老爹一起八卦这位开创者。😬 每天我们会交流一下看到哪里啦，再讲讲自己并不深刻的体会。老爹也会说说曾经。 印象最深刻的还是老爹说小时候一年级的第一课是"国旗，五星红旗，毛主席万岁"。 还是有挺多想不到的。 想不到他出生在一个富农家里，并且造了父亲的反。 想不到他16岁才读新式小学并被人嘲笑土匪… 想不到他只能算是个半知识分子，曾经硬是要把三国演义当做真实历史看待… 想不到他在女人上也是见异思迁，英雄难过美人关。 后面打江山的内容写的就比较符合预期了，看到了他的专心致志，坚韧不拔。写得也很实在，不会有太多神化。 建国后就看着他各种折腾，以革命的手段要把他心中的乌托邦实现。还是未能如愿… 这部剧挺长的，从9月11日开始了一个星期，花22小时，现在已经过了一个月，才写点小结。我是看了忘记细节。老爹看了四十小时。老爹是把对战双方的兵力都可以随口说出😱。

你甚至不知道故事是什么时候结束的，可能是在小宝熄灭客厅灯的那一刻，黎伟坐在候机大厅读信的时候，东东甜甜的柴米油盐之中，《Cheerleaders in Bondage》燃烧的灰烬里，从安宁列车里照射进来的夕阳中，结束的。