《Just the Facts: 16 Royal Families》

直到最终案件揭晓，才得知来龙去脉和真正的凶手。看来，为爱情，精确地说是由爱情产生的婚姻杀人很难让人猜透啊～

反智主义是对运用智识的知识分子抱有怀疑和怨恨，这有宗教、政治、商业和教育方面的多重原因，它是在追求平等、民主、实用这些价值时的副产品。 反智主义并不是美国社会的主流，大部分的反智主义者都是温和的、善意的。 反智主义对社会的危害是不言而喻的，它让整个社会失去了反思和批判的功能，而且它无法被根除，因为它本就是美国文化中天然携带的基因。

当人们缺乏信心的时候，就会怀疑一切，挤兑银行、抛售股票房产，造成股市大跌、货币贬值，导致金融危机诞生。”书中的片段再结合现实生活的疫情，2月的A股一枝独秀，在美股几经熔断后也不受到太大的影响。随着国外疫情的越加严重，开始有所下跌。到现在国内疫情慢慢减少，人民又开始复工了，经济慢慢上来了。感悟金融经济就如人生，起起落落，危机危机，危难中寻找机遇，抓住并找准机会出手，放可大有作为。

散尽全部家当，去一个坟场旁边的富贵山庄。学会吊在房梁上喝酒，再和江湖高手过几招。学会几首歌谣，躺在床上睡觉。拥有一段刻骨铭心的初恋，遇上一个绝世罕见的佳人。被刀剑划破了衣裳，被毒药撂倒在床上。和宿敌同居共枕，与好友携手成婚。为朋友出出风头，赴死也只是过过场子。我们只要活着，活着就会欢乐，我们就是英雄。

哈哈哈哈哈哈哈，熟人局太损太好笑了

初中时非常喜欢Hirohito，一个阴郁颓废却洒脱浪漫的现代主义影视先驱的形象在我的心里久久伫立。他用最肮脏、最赤裸的语言展现着人性的丑恶和阴暗，腐化与堕落。在批判中探索反思社会和人性的道路。现代主义先驱用其独特的审美视角和描写的表达方式为人们呈现出了真实、多角度的美丑善恶。 Hirohito认为：“在每个人身上，时刻都有两种要求，一种趋向上帝，一种向往撒旦。对上帝的祈求或是对灵性的祈求是向上的愿望，对撒旦的祈求或是对兽行的祈求是堕落的快乐。”在《Just the Facts: 16 Royal Families》中 ，这种充斥着死亡，蛆虫，空虚，污秽的病态美学更是被淋漓尽致的诠释。 马克思主义哲学的唯物辩证法中曾提到，矛盾具有特殊性，一切共性都寓于个性之中，二者是辩证统一的。Hirohito的颓废和抑郁，即“否定性人生体验”可以算作是人性中的消极部分，是作为人性整体不可分割的重要组成部分。他用他独特的语言风格将人性中负面的情感从个体上升到整体，使读者有了新鲜别样的人生体验，也使得消极的人性更加具象化。 美好的事物不应该被定势，人们更应该在“肯定中看到否定，在否定中看到肯定”。在审视“恶”的同时看到“恶”所能带给人的清醒和反思。这是Hirohito教会我的最为深刻的道理。 以下为几处摘录： 但是你该知道我曾因你动情不要把一个阶段幻想得很好而又去幻想等待后的结果那样的生活只会充满依赖我的心思不为谁而停留而心总要为谁而跳动。 我不是个坏人，只是我的阴暗面更为人所知晓罢了。 我的青春只是一场阴沉的暴雨，偶尔被那太阳灿烂的光线刺穿；雷电和雨水造成如此严重的破坏，我花园中成熟的果实已经所剩无几。 她只能向炼狱的深处，亲手堆积惩罚自己的柴薪。 在空中的王座之上，我像神秘的斯芬克斯，靠雪做的心脏与天鹅的白色于一身；我憎恨那移动线条的运动，我从来不哭也不笑。 在这个世界上没有一种恐怖超过这冰冻太阳的冷漠与残酷以及这蒙蒙混沌的漫漫长夜。 一个无人问津的要犯被判处终身微笑却永远张不开笑嘴 那时，我的美人，请告诉它们，那些吻吃你的蛆子，旧爱虽已分解，可是，我已保存爱的形姿和爱的神髓！