《Black Girls Get Nasty Too》

命运之于努力，如同微观世界里的时空一般，有一种吊诡的特性，可以说二者皆有，或者说彼此交织，关键看自己相信什么。 其实不说人与人之间的差异，就算同一个人，对于那盏路灯的态度，也常常变化，此一时，彼一时，来来回回。

看这部剧的初衷其实是为了更了解应岱臻而去更了解他的一个朋友 但是直到看完我还在想 原来所有的故事都是一样的 如果找不到一条可以延续he的路 那么真相就是你们be了 所有的感情和热情可一不可再 只可惜我没有迎来和你热烈的下一个夏天

编剧的主观意识太强，有点压倒历史的真实性！写作风格让人喜欢，吸引读者读下去

《Black Girls Get Nasty Too》剧评2 书摘: 1.说到绿，世人好感多多，但如果在一年中的大部分时间里，你的眼里除了绿很难见到别的颜色，那么绿其实足以对你形成一种色彩压迫，使人觉得自己仿佛被囚困在绿色之中了。正如生存在小小礁岛上的人会对周围茫茫大海的蓝产生绝望一样。 2.男人嘛，一辈子活得好不好，无非是由财运、官运、口福、艳福四桩事决定的。 3.由适应而习惯，由习惯而挺享受，反而爱得美哉悦哉，其乐陶陶。 4.我的经历后来使我明白了这样一种人生真相——一个人知道的事情多少，与他的幸福感往往成反比。知道得越多，很可能越不幸福。而知道得少，甚或某些事压根不知道，幸福感有时还会高些。 5.有时我们明明知道自己或别人的某种做法是不对的，却还是那么去做了。委实是因为，除了违心地那么做，也再无第二种正确的做法可供选择啊！特别是在我们毫无损人利己的动念，一心想的是千万别使他者受到什么伤害的情况下，我们反而只有选择不对的做法时，我对现实的态度就又多了几分包容；对“唯正确论”者，也就常常敬而远之了。 6.我小声问：“如果我注定了一生平凡，那可怎么办？” 她说：“那一点儿都不可怕，那就更要做一个好人。” 7.既然谁都难免一死，那么对所谓幸福的孜孜以求的追求，是否也等于是对过眼烟云的专执一念？ 放下便如何？ 顺其自然又有何不可？ 8.如果亲人多多却又都活在贫穷之境，那么此种亲情除了是一个无力相助之人的不幸，还会是什么？ 如果亲人们都生活得无忧无虑幸福平安，那么老死不相往来又有何妨？ 9.我对某人有好感、以善意相待是一回事，要不要说出我的身世是另一回事。我将两件事分得很清。虽然我不认为我的身世是我的耻辱，但那是我的伤口啊！ 10.脸丑是一回事，相丑是另外一回事。脸丑是五官的原因，相丑是内心的呈现。 11.“要保持喜欢看剧的好习惯，现在的中国人中，有书卷气的脸不多了。” 12.被别人伤了心后要学会原谅，伤了别人的心后要懂得反省 13.“我一向反对在道德上全面否定别人。” 14.要做好人。要一生做平凡的、普通的好人。 15.我将在平凡中努力，我将在普通中无怨无悔，我将与我的宿命和平共处，正如一个人与自己的影子的关系。 16.平凡不是错，普通不是罪过，谁的人生都不过是生命现象，只要你中意自己的生命现象妈妈就替你高兴。 17.所谓人生，不过就是一次岁月之旅，或长或短而已。没有谁宁愿自己的一生是孤独之旅，所以每一个人内心里都是需要路伴的。无人可以为伴，狗也行，野狗也行。他说在人世间，天使是绝对没有的，但好人是绝对存在的。一个人不可能只与好人形成“社会关系的总和”，那是根本不现实的。某些人比野狗还不如，他们也会自成社会关系之和。他们那“和”，还可能成为“硬核”。并且，他们往往戴着好人的面具，形成与好人的社会关系。所以人的一生，是与形形色色的路伴同行的一生…… 18.世事本寻常，一往多了想，似乎就俗了… 19.发生在自己身上的事，还是从自身找原因对头。这么想更能使自己心平气和地面对现实 20.我平凡，我普通，我认真做人，我足够坚忍 21.我之舍得，是为了断。 我太怕自己成为一个有不少穷亲戚的人了。坦率说，怕极了。 22.我的第二次神仙顶之行，不是寻根，宛若寻根，使我深切感受到了中国城市和农村发展现状的差距之巨大。 我对我的“根”居然毋庸置疑地在神仙顶这一事实，内心充满无可奈何的惶恐。 23.飞机起飞后，我内心默语——永别了神仙顶，我将我在你那里的根刨出来了，带走了，我与你以后再无任何关系了。别了玉县，我又回到你怀抱之时，将只能是某年的清明了，而我是回去祭奠我的“校长妈妈”…… 24.有些事情，在钱的诱惑之

而乐迷团们的夸夸群，又使得乐夏失去了多元、专业视角的批评，更像了一场大型音乐节乐队推介会。但我想如果乐队表现不佳还硬夸，对后续的演出来说未必是件好事。

恕在下大不敬，以极短的时间浏览了此剧，所以后续观点，后之览者如果觉得是无稽之谈，止搏一笑，贻笑大方。鄙人在拜读此剧前曾不知一次的惊闻Boz老师的大名，也看过她的网上视频课程，读过公众号上不少她推送出的文字，其许多观点，鄙人实在不敢苟同。她海阔天空、天南海北的谈尼采，谈叔本华，谈苏格拉底，谈灵魂，谈孤独，谈爱情，谈孤独等方面，看似信手拈来、旁征博引，实则有拾人牙慧、狐假虎威之嫌，她仅仅是拿这些大哲学家当作标签，胡拼乱凑一通，抑或是她本人的一些无心之谈。她的哲学课的热潮，不在于她本人讲的如何有深度，而在于这种风格适逢其会的迎合了大众的快餐文化脾胃。普通大众渴望真理，但是他们并不会孜孜以求的去追求真理，因为追求真理的道路是曲折而坎坷的。很多人追求和接受的很多东西都是似是而非、经不起推敲的，乃至很多是伪真理。他们不过是叶公好龙、人云亦云。Boz热是一种三分钟热度，很快便会被人们抛诸脑后。真正的思想者把自己的灵魂建筑在高处，是孤独的。本人的剧评措辞激烈，但无心恶意攻击Boz老师本人，仅仅作为看剧笔记的一点愚见，欢迎有共同兴趣爱好的读者批评指正。

每次当我们用科技去窥探人类尺度之外的实在时，进化带来的直觉都会被打破。

说实话这类书读起来与我而言并不是那种很轻松的观看体验，甚至也不能保证书中所言都是正确或适合自己的，但是依然很值得一读。 书中反复提及的从不同角度了解自己与身体的关系，了解自爱，了解与他人，与万物的关系，放下自大的自我，观照内心，在今天看来依然有着积极深远的意义。 人一生需要不断地修行，人太渺小了，但个渺小的个体却可以拥有无穷的能量和韧劲，就如Skyy Black所说的水滴石穿，还是需要不断学习和更新自己，我想等过段时间会再重读精华部分，常读常新吧。

难以评价的剧集，是我从不曾见过的剧集类型。如果你是可以接受学术报告的学者类型，这本剧集对你将是一个极大的乐趣。以心理学为基础，把鬼怪，基因，灵魂，科学串联起来，并发展出独特的心理学见解，极为有趣，不仅如此，它不是简单的设定，有着较为值得深究的心理学应用，难以想象。从创作手法上来看，叙事方式绝世罕见，在编剧读者角色来回跳脱，稍有不慎，就被隐藏在书本背后的编剧耻笑，当你懊恼时，他又以懊恼的你来述说故事，乐趣十足。读者可以清晰的感受到，自己是读者的同时，又是编剧又是角色，真是古怪的创作方式，不是疯子应该创作不出来。而他最为精彩的胎儿之梦设定，对后世的影响不可估量，与完形心理学有些千丝万缕的关联。但在令人惊讶的理论过后，经常出现逻辑硬伤结论，在脑子高速运转的时候突然猛踩刹车，就让人感到难受。不过考虑到是百年的剧集，编剧的知识量和如今的我们不是一个级别时候，又不得不拍案叫绝，这他妈疯子太厉害了！不仅如此，利用看起来逻辑自洽的心理学设定，把日本一些根源性的民族特性解构的赤裸坦诚，更令人惊叹。后续的日本众多在我们看来古怪的性质，在他的描述下都有些合理的答案，不愧是奇书之首。 称之披着推理剧集外衣的哲学观，我个人觉得不为过。 如果你是传统的读故事类型的读者，这部剧简直就是折磨。如果以打卡为目的，快逃，这部剧一大目的就是以折磨你们为乐。它会让你在浪费时间的苦恼中，脑子一团浆糊，隐约觉得被编剧嘲笑的不快感中，痛苦的咒骂。