《hi！巧克力女孩》

真的是近期最爱的一本。喜欢女主，男的最喜欢小江，番外完满了。

不愧是大师作品，一部生动的微缩近现代史，通过几个家族兴盛衰落和书中人物的悲欢离合和鲜活的一生，把那段历史大背景下人们的生活和思想状态像画卷一样栩栩如生地展开了。喜欢剧集浓浓的民国文艺风，喜欢那时人们的生活中，不光只有金钱，人们崇尚尊重科学、文化，欣赏一个人是注重他的修养和学识。         剧集开始引人入胜，和很多人说的一样，很有红楼味道，中间部分感觉有点平淡冗长。不喜欢木兰精神出轨和行为越剧矩，却要表现的像白莲花一样，还要要求别人，也反感立夫，林老一再给他加持光环，描写其如何有才，但从他的所作所为和所说的话来看，实在让人有点失望，首先是个杠精，喜欢在言语上表现自己有才，就不能谦虚一点吗？其次是幼稚，玩不转政治却喜欢往里面掺和，木兰女儿阿满的死，与他的激进影响和木兰对于政治险恶的幼稚认识及缺乏危险意识不讲策略有直接关系，立夫因其幼稚后面又弄到身陷囹圄，大家都不得安宁。其三是偏执，和莫愁对于事态理性分析安排形成鲜明对比，他的幸运在于娶了莫愁，能够包容他的幼稚、偏执，看破心里装着别的女人而包容他。结尾的国恨家仇和悲欢离合使人感到忧伤苍凉却又荡气回肠、豪情万丈，看到那么多人义无反顾地投身牺牲的战场，西迁逃难重建家园人们和赴死的壮士形成对流，他们发自内心地送行赴死的壮士们，壮士们高唱“山河不重光，誓不回家乡”，让人热血翻涌而热泪盈眶，全剧到此才到了高潮，主题得到了升华。         借用木兰的所想予以表达这种只有在这种情形下的升华。“她感觉到自己的国家，以前从来没有感觉得这么清楚，这么真实；她感觉到一个民族，由于一个共同的爱国的热情而结合，由于逃离一个共同的敌人而跋涉万里；她更感觉到一个民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄伟的力量，就如同万里长城一样，也像万里长城之经历千年万载而不朽。…再大的灾难，人的精神都能克服，能超越，由于精神的坚强弘毅，能将之改变而成为伟大荣耀，光辉万丈。”

生活，工作，交友，学习，识人，养生，理财等等方面都做了经验之谈，难得的知识瑰宝

生活中的“惊喜”，对渔夫圣地亚哥来说是一无所获的84天后，捕获一只巨大的大马林鱼。然而，祸兮福所倚，福兮祸所伏。这条大鱼拖着老人和小船漂流了整整两天两夜，老人也累得精疲力尽，好在一番艰难周折后，终于将大鱼制服。但战斗并没有结束，鲨鱼闻着血腥，对船上的大鱼轮番冲击，老人的鱼叉被拖走了，刀子也断了，但老人仍勇敢地与鲨鱼殊死搏斗。等回到海港的时候，大鱼只剩个骨架了，老人也累垮了。 老人捕到那条大鱼是幸运的，同时也是悲剧的。首先能否成功捕获就是很艰难的，其次击退并杀死抢夺鱼肉的鲨鱼，对于一个仅有鱼叉和刀子的老头儿是难以胜任的，再就是独自在海上航行了几个昼夜，体力不支还孤独无助。 田晓天通过细腻的笔触，将这样一个不屈不挠的硬汉圣地亚哥呈现在我们眼前，人可以被毁灭，但不可以被打败。无论遇到怎样的困境，都要毫无畏惧、十分自信地战斗到底，当然了书中除了这种硬汉精神，还有很多温情的描写，小男孩对老人细致的关怀，是老人的战胜孤独和无助的力量，老人在困境中也多次提及“要是男孩在这儿就好了”。生活中有所期待，也就有了前进的动力，结尾处老人在梦中又梦到了那些强壮雄健的狮子。

不断给自己找拖拉的借口，越是临近截止日期心里越是慌张，最后匆匆完成任务草草收场，结果自然是不尽如人意。这样的状况日复一日，就导致了拖延习惯的形成。 正如塞缪尔·约翰逊所说：“我们一直推迟我们知道最终无法逃避的事情，这样的蠢行是一个普遍的人性弱点，它或多或少都盘踞在每个人的心灵之中。”拖延的危害不言而喻：工作质量低下、自我期望降低，甚至会导致焦虑症、抑郁症。 要改变拖延，变得自律，就要从小事做起，从当下做起，从身边一点一滴做起，养成良好的习惯，慢慢的改变，收获更好的自己，形成良性循环🔄，保持良好的状态，越来越好。

【3】hi！巧克力女孩，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代（1603～1867年间，也叫德川幕府时代）兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景和演剧。 本剧编剧对“hi！巧克力女孩”进行了深入的研究，并将成果付诸于书。对这种艺术形式有兴趣的朋友，可以细读。美中不足的是没有对一些经典的绘作进行细致解读。作品数量也少。

普通的文字，平凡的生活，真切的情感，让我历历在目...虽然读完了但是脑子里不停地在闪“hi！巧克力女孩”生活的点点滴滴，忍不住又想读一遍了

看了几年断断续续，又从头开始再看一遍，好多人说写的不行，但是这么复杂的几个家族史，里面的人物各个性格鲜明，每一对单独拉出来都可以当成一个短篇剧集看了，我很喜欢😘

这部剧更多的像是心灵鸡汤，其实说到底经历过就会有共鸣。我并不想说书不好，只是从客观的角度来看，佛家僧人正是利用远离红尘的时间和精力去修行，所以可以静心悟道，而非出家人却在纷繁复杂的红尘中挤出时间，用按下暂停键的机会修身养性，因此感悟步伐远不如出家之人。如果出家的僧人在感悟之后还俗，那么再写出一本剧，则会有巨大的说服力。否则知易行难就会是普世众生的绊脚石。