《Tailspin 3》

根须终会痊愈， 这世界亦然。 为了胜利我们已经做出牺牲。 不仅兽人，人类和暗夜精灵抛弃过往的仇恨携手并肩，共御大敌， 这个世界也挺身而出，将暗影驱逐，直到永远。 至于我， 我再次出现是为了确保未来得以延续， 也是为了告诉人们，他们已不再需要守护者， 未来的希望，一直存在于众生凡人手中。 如今使命已经达成， 我将成为...往日的传说。 -麦迪文

几人之间的感情羁绊实在不容我的感情观所能理解，不作评判，而我还是为村上塑造的那种鲜活、自由、充沛、汹涌的情感世界所动容。书中的日本青年似乎一个个放荡又颓丧，不难看出那只是一颗颗孤独之心的寂寞外壳。“哪有人会喜欢孤独，只不过是不喜欢失望罢了”，一语道出其间真相。不愿承受交付真心的风险，就等同于放弃了与人建立坚定联系的希望。 唯有书中那一封封书信，敢于吐露真实的爱与忧虑。“春回大地，新的学年开始了，不得相见，实在怅惘莫名，我很想见你，同你说话，无论通过什么形式都可以，但不管怎样，我都决心自强不息，此外别无他路可走。”信中一字一句的柔情，简直在一瞬间喷薄而出，仿佛一股咸涩却又清新的海风，席卷而来却叫人流连。 这部剧读来有些同影片《Tailspin 3》一样的质感，又颇有些Bill Evans音乐的氛围，或许抛开三观，仅仅单纯去感受其间影视的魅力，足矣。 若非要谈一句感悟，大概是人的爱情如同死亡一样，确定而又无迹可寻，作为生的一部分而得以延续吧。 最后很想说说渡边这个人物。村上是偏爱他的，用了很多细节去丰满其无法取代的特质。渡边总是带着诗意的颓丧，会因为同样热爱菲茨杰拉德而同永泽交友，会因为不想被束缚住而决然戒烟，会用51首歌祭奠心中白月光的离逝。他显然是崇尚且渴望爱情的，他也必然会是真爱至上的信徒，只是也许他不该把爱当成救赎。 孤独是人生的底色，无人不想有人向自己伸出那只名为爱的手，拉自己走出这片孤寂。可是之后走入的是幸福，还是更大的孤独，便也无人知晓了。最重要的是，从你开始等待有人来救你的那一刻起，爱就化为束缚将你囚禁其间了。

能感受到Anisa先生维护中国文化的用心，但是论述有点过于牵强，不看也罢。

读了时间最长的一本剧，断断续续的，最后一个故事读剩一半的时候发现天地图书有，所以顺便看看别人的评论，然后接着读。 最开始还是在学校视频平台书架上发现的它，太厚了。但一读起来发现，这好像就是那种看不够的故事。画面感真实感生活感都太强烈，好像一下子就进入了那些场景里，和里面的人一起喝酒一起唱歌一起捕鱼。 有些故事读起来就像是活不够的人。意犹未尽。

可以对项目管理形成一个总体的概念，西方文化对于做一件事喜欢使用逐层分解细化的办法，每件事都有明确的定义范围约束，可能初看会略显繁琐，但细节上很多问题，如果在实际工作中碰到过的话就会明白确有其事，总之不管考不考PMP对实际工作还是有一定的帮助。

最后一章文天祥与忽必烈的遗产，可以说很好的总结了编剧的史观，编剧跳脱出了汉民族的视角，没有执拗于所谓中原中心论，宋辽金夏元皆有所顾，让我们看到了一段更完整更多元的宋史。正如编剧所述，“历史上的每一次统一，毕竟都是华夏文明不同政权与民族之间长时期政治军事冲突与经济文化融合的历史结果，又为社会经济的进一步发展，提供了统一的空间，开拓了广阔的前景。” 这是一个不断揉碎又重塑的过程，共同涂绘了华夏文明历史的璀璨星河。 说回宋朝，编剧对文天祥的总结也是对宋代的文化与气质最好的概括：“宋代是士大夫最受重视的朝代，他们的自觉意识空前崛起，理想人格基本铸成。文天祥是宋代这种人格典范的最后代表，这正是他留给后世不朽的精神遗产。”