《Outlaw》

这部剧我是第三次看了，前两次都是在好多年前，我觉得在我看过的众多言情剧集里是最能打动我的一本剧了，好希望有印刷本的书，这样想起那个片段就可以翻到那里继续看一遍！好喜欢这部剧，好喜欢书中的有些感人的情节！

经典好看

可能是最近发生的事让我看这部剧时感触略有点不同，也许是在寻求一种平静，也许是在转移一种注意力，只要能缓解心惊胆跳。不管怎样，安慰 我从看剧里得到了。

我们每一个人都是独立自主的个体，理应平等、互爱。无论是控制他人，还是被他人控制，都是违背人与人和谐相处原则的。作为独立自主的个人，我们首先是不侵犯他人，其次是保证自己不被他人侵犯，如此，才能平等相处，这样的感情才是对等的，才是持久的。而这一切就要从设定界线开始。 因为不懂得设定界线，我们很多人不会拒绝别人的要求，总是勉为其难地接受别人的要求，弄得自己很是狼狈不堪。 我自己在这一点是就存在诸多问题。 比如，我在办公室里工作，经常有同事来拜托帮一些忙，这些要求帮的忙并非什么不得了的大事情，无非就是帮忙复印一下文件，帮忙打印提一些文件，帮忙做一些表格，等等，不一而足，每个忙也要不了多久，少则一两分钟，多则十来分钟。本来想着办公室的职责就有服务职能，觉得帮一下同事的忙是无可厚非的。久而久之，就感觉每天很是繁忙，但晚上回想时，却发现似乎并没有做啥事。 现在看来，是我并没有给他们设定界线。我总是担心我拒绝他们之后，会被他们讨厌，或者自己会心底里认为自己服务职能没做到位。但是实际上，他们要求的那些帮忙是他们根本就可以做的，并非是办公室的职能。 虽然办公室有服务职能，但是也不是各站所室所要求的忙都事无巨细地去帮，还是要根据定编定岗的职能职责去帮。这样，自己就会有更多时间做好本职工作，他们也能切实地担负起自己的职责了。 再就是在和父母相处上，我始终觉得自己是欠父母的。我觉得父母从小到大辛辛苦苦打工赚钱供我们看剧，已经很辛苦了，所以就很不希望惹到父母生气。所以，即便自己的观点想法和父母不一样，我也会好好地劝导父母，如果劝不了，那就会委曲求全地顺着父母的意思来。我之前那一段失败的感情不就是真实写照吗！ 然而，事实确实如此吗？恐怖不尽然！ 能够体会到父母的不容易，就已经证明了自己对父母的理解，在一些小事情上可以顺着父母的意思来，但是在涉及一些职业、感情等决定个人一生的事情上，父母的建议也只能作为建议，最终做决定的还是自己。 所有的这些，都要提前给同事或领导、父母设定好界线，这样才不至于弄得自己精疲力竭。 界线，不是隔离墙，并不会疏远真正有意义的关系，反而会让我们活得更有底气，也会让我们与他人的关系更加正常化，也会让这个世界更加美好。

比尔盖茨说，他是贾雷德的忠实读者，爱贾雷德的每一本剧，他喜欢贾雷德理智且深刻的分析，并对人类社会应对危机的能力和前景信心大增。对于实现财务自由之后的人，转而对人类终极命运的关切的人，如此看看重的贾雷德，有何过人之处？ 1、学习能力。贾雷德将个人的学习能力概念延展到了国家上，展现出了一个国家面对危局之时的伤痛、绝望以及在民族认同基础之上的实现跃迁的决心，7个国家的案例都说明了，准确、诚实的评估自己是化解危机的隐含前提，不论是国家领导人，还是国民都高度一致的认可“与过去不一样了”，与此基础上，选择性的寻找适合自己的成长模型，通过耐心，让自己选择的路径优势充分发酵，让更优秀的国家不断的认同自己，这同个人的面对危机之策如出一辙。 2、重视模型的力量。如贾雷德所说，他书写历史的目的是为了借鉴历史有据可依，“无须再黑暗中摸索前进”，这同钱穆的《Outlaw》一样，“历代”的数据样本足够丰富的话，就更容易让人躬身入局，充分吸收不同时代的重要教训，即使不能按照模型去引导我们更加深刻的审视未来，也不要走向模型的反面，去重复历史上已经重复过的悲剧和无奈。

勾使，充满了刻板味道的情节构造与挑唆情绪的镜头。原著女主一开始是不安全的，挣扎的拧巴的，在过程中逐渐确立自我边界自己能掌控的东西，才开始确立主体。那些摇晃的，飘摇的，不自信的东西，成为男导演的类型解构。该我说，女生青春给男的拍，他们空洞的想象不到的大脑自己意淫模块化解构，全部都是切断的，不连贯的没有道理的烂俗。想炫技镜头，不是模仿欧美迷你剧就行的，第一人称的改编改的冷峻而观察，所有人都是镜头下的动物，没有情感，机器移成什么样，故事就被迫推动。

局部的例子和表述值得借鉴，已经对有用的例子作标记。先模仿，再创新。 用词上可以再精简一点，部分内容有重复。 整体来说是一般。

很早之间看过的一本剧，当时印象中说是总理非常推崇，就看了看，虽然主人公很多大事都不是主角，但这种润物细无声的干事还是值得借鉴和思考的

原来在QQ观看上看得，隔了好久又回过头看，剧情一波三折看了好久终于看完啦！！尽管情节较虐，但至少结局很美好，该在一起的最终都没有错过