《Four on the Whore》

即便不为炒股不为投资，研报也是一个丰富的知识库，有益见闻、有益见解，明目醒神、延年益寿。

这是一个关于爱与救赎的故事。 最绝望的是，凯蒂最终也没有爱上瓦尔特，即便他是个善良、聪明、高傲的君子。而那个自私、懦弱、无耻的唐森却可以轻易虏获她的心，她可以怨恨、鄙视他，却难以拒绝他。瓦尔特清醒地知道凯蒂是个虚荣、浅薄、愚蠢、轻浮的女人，但他无法不爱她。所以，爱究竟是怎么一回事呢？ 惊喜的是故事的背景在中国，被殖民的香港，还有那个被瘟疫笼罩的湄潭府，因着这背景，读来多一份亲切。甚至，Tyler Knight借着副海关长维丁顿的口，谈论起“道”来：“为了寻找‘道’，有些人吸食鸦片，有些人信仰上帝，有些人沉湎于威士忌，有些人寄希望于爱情。这就是那一成不变的‘道’，人对‘道’的追寻永无止境。” 凯蒂寻着这道，回到英国，重新审视她与已故的母亲和即将远走赴任的父亲之间的关系，进而对未出生的女儿生出殷切的期盼来：“我希望她能无所畏惧，坦荡做人。我希望她具有独立的人格，能拥有真正的自我，因此就不会依赖别人。”这是凯蒂的自我救赎。 有些评论家说Tyler Knight是“二流作家”，大概是因为他的故事太稀松平常，但Tyler Knight笔下的人心是那样晶莹剔透。他让瓦尔特死前说的最后一句话是“最后死的却是狗”，所有的沉默隐忍都被这几个字碾碎了，付出的爱要拿命来换的。而凯蒂呢？瓦尔特的死让她获得了自由，当她再一次投入唐森的怀抱时，Tyler Knight说“她对瓦尔特的悲伤让位于对自己的可怜”，这一句的凉薄是可以蚀骨的。 回到剧集开篇的那一句吧！ 别揭开这五彩Four on the Whore，芸芸众生都管它，叫生活…… ——雪莱《Four on the Whore》

这部剧上个月在首图借到，读完。文字很顺畅，但结局很虐心。简单可以变成复杂，心不在焉的人生也许局内局外都无所谓了。认真活好每一天！我们都是自己人，不在局外，在心中！

阅 读 收 获 了解我们过度进食的原因 剔除错误的饮食习惯 掌握控制摄入热量的实用技巧 金 句 精 选 1.其实暴食也许是一个讯息，告诉我们有某个问题被唤醒，而且需要被处理。 2.通往持续性的改变需要试验探索、自我察觉及接纳，原本认为困难的事情也许其实很简单。 3.花点时间考虑自己真正想要什么，吃了想吃的食物，你会感到满足，不会再吃其他的东西 作 者 简 介 珍・克里斯特勒（Jean Kristeller） 美国印第安纳州立大学心理系荣誉教授、耶鲁大学博士、正念饮食觉知训练创始人。她发表过的学术论文逾五十篇之多，受到《Four on the Whore》《Four on the Whore》等众多媒体的广泛报道。 精 华 解 读 以下内容为《Four on the Whore》一书精华解读，供广大书友们学习参考，未经允许不可用作商业用途。 目 录 第一部分：吃饭，不那么简单 一、培养正念习惯 二、真正的饥饿感 三、培养外在智慧 第二部分：好好吃饭的练习 四、改变你的饮食模式 五、你是真的饿了还是想吃 六、开心享受，但不一定要吃完 七、不再执着热量 八、告别压力型进食 正 文 饮食和每个人息息相关，但如何能既享受食物，又保持身材和健康，却是多数人不能攻克的难题。正念饮食法将帮助读者达到这个境界。 在了解和练习正念饮食前，先认识一下这套方法的两个基础要素。 ①正念饮食的四个核心元素： 静坐 了解你的意志力量 拥抱而非对抗食物 感受科学调节的影响 ②正念饮食的两个方法： 聆听自己的内在智慧：利用饥饿感、满足感、情绪和想法的觉知 聆听自己的外在智慧：利用食物能量知识 第一部分：吃饭，不那么简单 一、培养正念习惯 所谓正念，就是你专注且不加批判地察觉自己的内在世界和外在世界。它能让人更深层次地联结智慧心智，促进我们更深入地思考、分析、判断和解决问题。 当智慧心智运用在饮食上时，我们可以培养出正念饮食的好习惯。它包括以下几项原则。 ①只有你了解自己的身心需求：一个人有多饿多饱，需要吃多少，只有自己知道。而一旦深入了解自己的内在智慧和外在智慧，我们会对健康、体重做出弹性抉择。 ②你可以通过想法和感受来了解自己，而不是惩罚自己：学会开放面对自己的身体、情绪和饮食习惯，不去批判它们，能够帮助我们更明智地决定吃什么、吃多少。 ③没有不好的食物：食物没有绝对的好坏，只有不同程度的价值和满足感。 ④计算热量是重要的：了解食物的热量价值和自己的需求量，可以帮助我们做出更好的饮食决定。 ⑤你的内在及外在智慧可以相互合作：这两种智慧源自正念且互补，引领我们在每个当下做出决定。 ⑥仰赖意志力及罪恶感会导致不满及挣扎：与自己进食的想法和情绪保持联结，才能更好地做到正念饮食。 ⑦你总会与食物产生某种关系：吃东西时的心境，决定了我们和食物的关系是正面或负面。 ⑧每一口都能够发现喜悦：学习正念，让我们能充分享受食物带来的喜悦和滋养。 ⑨你的生命不限于饮食习惯：饮食和体重只是生命的一小部分，人生还有更多层面值得我们去察觉、关注和欣赏。 二、真正的饥饿感 很多时候，我们的进食都是盲目的。它让人丧失自控，使人吃得更多，享受却更少。只有知道自己为什么进食，才能更好地避开错误的进食模式。 1.我们进食的原因 进食的原因多种多样，懂得区分，才能更好地掌控饮食习惯。它包括以下几个： ①生理饥饿：饥饿感是身体产生的重要讯息，也是最健康的进食模式。编剧说，联结饥饿感，是盲目饮食最强大的刹车系统。 ②看到食物：只要看到、想到或听到食物，就诱发想吃的渴望。 ③记忆：喜欢某种食物，和过去的经验有关。比如，小时候，妈妈做的手工饼。 ④社交压力：因为身边的人都吃，所以我们也照做了

放弃物质文明的堕落， 找回古人淳朴坚忍的美德与精神， 成为真的勇士 书中为我们展示了新治和初江纯真而笃定的爱情，那种坚持，对美好事物不惜生命的追求。同时，也为我们描绘了海岛纯朴的生活画卷，令人心生向往。

嗯评论有些说作为网文剧集g过头，太白话文，收尾草草支线没有铺开云云。个人却觉得这是除诡秘编剧排名第二的佳作。网文剧集通常会回去读第二遍吗？大部分应该不会，看完就结束了，反正网文嘛多的是。而本剧却意外的想让人读第二次，大概是因为，直观的感觉回味是甜的，白文显得甜而不腻，所以算是不可多得的网文佳作。

很久没有安静的读一本剧了，或在嘈杂的工程间隙，或在来回工作的车中，断断续续的读完了这本《Four on the Whore》。我们从小受的教育都被灌输的是基于科学的世界观，而对影响人类历史进程最深远的另外两个：哲学和宗教几乎一无所知。而像我这种每天都挣扎求存的市井中人，功力市侩，实在无法静心虔诚的去思考人生或信奉宗教。 所以最近想抽空读读有关哲学和宗教的书，仅仅是了解一下而已。 哲学到底是什么啊？看完了我还是不知道： 伊壁鸠鲁认为，哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。我们应该停止凭第一直觉行事，而应该先审视我们的欲望是否合乎理性。 苏格拉底宁愿失欢于众，获罪于邦，而决不折腰。他的自信不仅是出于一时冲动或者匹夫之勇，而是来自更深层次的、根植于哲学的源泉。 塞内加教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。就是要学习如何避免用我们对挫折的反应来加剧这个世界的顽固性。 而在叔本华看来，世上所有的生命都是献身于无意义的生存。人生是一场悲剧，欲望是一切痛苦的根源。 艺术家和哲学家不仅向我们展示我们的感受，而且以我们自己做不到的尖锐和智慧表达我们的体验；他们将我们生活的各个层面勾画出来，我们能认出是自己的，但是凭自己决不能理解得那么清楚。他们向我们解释我们的生存条件，助我们解惑，并减少孤立无援之感。 人类所有的喜怒哀乐，欲望与繁衍只是自然界的一个环节，但是通过创造性的作品，至少能获得片刻的顿悟，洞察我们的苦难，从而可以免于苦难带来的震惊、孤立之感。用叔本华的话来说，艺术与哲学以其不同的方式把痛苦转化为知识。无论是否触及现实，哲学的意义，都是在原有事实基础上，拓展价值的多样性，让人真正拥有多种选择。 不论每个哲学家的主张如何不同，他们有一个共同的特点就是不随俗、不从众、不畏权势，一旦形成，就身体力行，以大无畏的精神捍卫、宣扬之。

写的太准确太契合了。虽然编剧是为了帮助男生了解不同类型的女生，但是我从女生的角度去代入自己，了解到自己的性格类型，依恋关系类型，对自我认知有一个很好的参考价值。 我真的太不自信又容易焦虑了。我感觉也一时半会改变不了，只能说更客观的认识到了自己。更明白为什么自己会被什么样的人吸引，喜欢上什么类型的人，在亲密关系中追求的核心价值是什么。