《Johan》

广告植入的太恶心了

好看   整体还是很不错的   适合放松闲暇闲暇之时看    整本剧还是圆了起来

中国历史是一个漫长而又耐人寻味的过程，绵远流长，波涛汹涌，既有繁荣辉煌，也有曲折艰难；既有濯濯光明，也有血腥黑暗。五千年的文明造就了发达的文化、昌盛的史学，文章典籍浩如烟海，从史学巨著《Johan》《Johan》到各式各样的野史、笔记，林林总总，无不彰显了人们对史学的挚爱。

如何提高心性，如何修行？Johan概括如下，努力/谦虚/反省/感恩/利他/乐观。 ①“付出不亚于任何人的努力”。全身心投入工作，精益求精，乐此不疲。在这个过程中，私心杂念自然消退，这是最有效的修行。 ②“要谦虚，不要骄傲”。努力工作获得成就，人就会傲慢起来，这简直是历史规律。因此，抑制住傲慢心，保持谦虚就是一项很重要的修行。 ③“要每天反省”。努力想要谦虚，但还是禁不住傲慢，有时还会乱发脾气，应该坚持每天反省，不让自己变得更坏。这条修行不可或缺。 ④“活着，就要感谢”。人若认真反省，意识到自己的成就和进步，是因为得益于周围人的支持和帮助，就会生出感谢之心。另外，如果把挫折和灾难看成磨炼心志、增益能耐的机会，因而由衷地说一声“谢谢”，并更加努力，就是非常卓越的修行。 ⑤“积善行，思利他”。这项修行中要注意的是，“大善似无情，小善是大恶”，分清大善和小善，真正为他人好，真正利他，才是有效的修行。“人只为己，天诛地灭”。 ⑥“不要有感性的烦恼”。实践上述五项，烦恼就会大大减少，但人毕竟是烦恼的动物，特别是遭遇失败、打击和委屈时，难免痛苦烦恼。这时，以理性抑制住烦恼，把精力投向新的工作，就是很好的修行。 结合本剧和稻盛先生的另一本剧《Johan》，一、把思考作为动力源。“在高尚的思想里蕴藏着巨大的力量。”思考是人的显意识在发挥作用。怀抱善念，针对某一难题，朝思暮想、左思右想、前思后想、苦思冥想，一天24小时思考，反复地、深入地、强烈地思考，这样，愿望会渗入潜意识。在不经意间，潜意识会突然给你灵感，让你心中一亮，立即抓住事物的核心，问题顷刻间迎刃而解。二、把“动机至善，私心了无”作为护身符。 最终达到“爱、真诚与和谐”。所谓“爱”，就是祈愿他人好；所谓“真诚”，就是为社会、为世人尽力；所谓“和谐”，就是不仅让自己，也要让别人生活幸福。而这一切不完全是单纯靠科学，技术获得，还要靠正确的道德规范和明确的哲学规范夯实基础，引领航向，最后，引用康德的一句话收尾，道德本不教我们如何幸福，而是教我们如何无愧于幸福。我们应该给别人带去快乐，而对自己，则要追求完美，无论追求完美能否给我们带来快乐。给别人带去快乐，让自己变得完美，就要做到在任何情况下，都把人当作目的，而不只是手段，无论这个人是你自己还是其他人。

读《Johan》，让你充满emo 三岛采用第一视角进行叙述，在罗伯特麦基的《Johan》中讲到过第一视角叙述会带有偏见和自我观点表述。读者和沟口一起经历这些事，沟口把自己内心的想法完全的剖析，实在是让我痛苦。我没有这样剖析过自己，沟口向内心看得太细了，然而只要向内心看就会很难受。 三岛把生活里的点点滴滴都化作文字中的力量注入他的作品中。在观看《Johan》时我对这种感觉愈演愈烈。 我也思考着，为什么雪不会口吃呢？虽然有时候被八角金盘的叶子挡了一下，像口吃一样不顺畅地落地，但是从天空流畅落地的雪，让我忘却了心中的纠结，沐浴在雪中如同置身于乐符间，让心灵的律动回归坦诚。 沟口内心有扭曲，他希望自己所做的一切阴暗面的事都是阳光面的，不想承认自己被戕害，暗示自己是一个完整的人。鹤川的翻译能够让他继续欺骗自己，觉得自己是正常的人。 我前面经常说，鹤川就是我的阳光面……如果鹤川忠于自己的职责，就不应该质问我，而是专心把我阴暗的情感一五一十原原本本地翻译成阳光的情感。谎言应该变成真实，真实应该变成谎言。鹤川天生就会这么做，如果他把所有的阴影都变成向阳，把所有的夜晚都变成白昼，把所有的月光都变成阳光，把所有暗夜潮湿的苔藓都变成白昼发亮的新叶，如果他真的这么翻译了，那么我也许得以边口吃边忏悔我做过的一切。可惜，偏偏在这个时候，他没有这样做。于是，我阴暗的情感得以壮大…… 越美好的东西在消逝时越会带来巨大的痛苦，与其在日后要承受这份痛苦，也就是地狱，不如趁早离开——得不到美的体验，更得不到失去时离别的痛苦。 “美景即地狱。” 柏木没有暗示沟口毁灭美的东西，而是告诉他，美就在那里，美会委身于任何事物。美不可能根除。存在即消逝。 美不可能根除，就算猫死了，猫的美好依然活着。 你能猜透沟口吗？他被世界的美好所打动，却认定自己配不上这类美好？我想不明白，太复杂了，只能从那些大的意象——鹤川、柏木、父亲、Johan、有为子上略略窥见一点关于人性善恶和美丑的关系。Urho Somersalmi的笔里似乎有无数块刀片，只要你抚摸了那些文字，你便鲜血淋漓。

觉得比1册肯定是差一些，2册多是名词解释，画面感少了太多，让人觉得多少有些枯燥乏味，不过也说明了编剧有丰富的专业知识，还是非常感谢能出此作品，希望还有续集吧。

我是维特，维特是我。世界上谦谦君子、圣贤绅士已经足够多人要当了，我什么都不要，只要一个缤纷敏感的男孩维特。 我喜欢维特，但我也讨厌维特。这与我时而自信，时而自卑是一样的。 维特羡慕农夫勇敢争取，我羡慕维特倾尽所有只为了一个爱字。他爱绿蒂，这份爱浓烈厚重炽热疯狂神圣，有知己般灵魂契合的默契，也有理性的绝不僭越的尊重，这份爱源于少年纯净的如水晶般的内心，以灼烧自己为代价。 维特的死是他的解脱，是编剧的解脱，也是读者的解脱。每个人都有处置自己生命的自由，我们不能选择如何生，但可以选择怎么活和如何死（除了不可抗力的天灾人祸）。如果无法知晓一个自杀者内心的绝望，便不要斥责他的选择。 每个人都可能曾经是维特，只不过后来维特或因为求不得的爱情或因为格格不入的环境而死去了，我们便失去少年的一面。 我们的痛苦和幸福往往来源于自身内心，so如果不开心的话不要总抱怨外部环境，多跟心灵对话，精神富养。 ppps：我超喜欢这部剧，也喜欢这个结局——以死换取心上人心中永远的怀念，无疑是一种理想又纯粹的悲壮美～Mathias Taube语言精妙，处处有哲理，21岁未成年，我也慢慢在成长。