《Nor chor》

自己正处在这个阶段，编剧描述的非常有画面感，也产生了共鸣，很有意思！因为生娃，这两年我放弃了自我成长，想想很惭愧。本剧的最后，编剧做了升华，告诉我们中年妇女还是要通过自己的努力，把自己变得更优秀！没有什么不可能，你今天的所有努力，生活都会回报给你！同样，你混日子，那么你就会碌碌无为！

来自专栏平 01 你们相信缘吗？我是信的。 几乎每半个月就会买几本剧，而在上一次买书的时候，我就挑了两本，一本就是《Nor chor》，一本就是《Nor chor》，当我看完了第一本开始看第二本的时候，就这么惊奇的发现，这两本剧都是僧人的作品。 《Nor chor》这本是是一本传记，书中讲述的内容与我们有一定的时间距离，而《Nor chor》实则是一名现代僧人所写的修行故事，看完了才明白原来现代僧人的生活在很多方面与我们无异，这也是这么多年来我十分好奇却不从了解的方面。 这部剧里讲了好多个故事，但就像编剧所说的，当你问一名僧人当初为什么出家，实际上与在国外询问一名女子年龄这件事一样，是不礼貌的。而书中那些被写出来的故事，他们出家为僧，实际上都有着各自的因缘际会，只是各自不同而已。 曾经有时候问过自己一个问题，我信因果吗？从以前到现在，我的回答还是一样，信。大概这就是我活了这么久，在这茫茫人海中抓住的一根生存的稻草吧。太多的事实告诉我，变，是这个世界亘古不变的道理。很多事情的发生，很多时候都在不停地刷新着我们每个人的三观。而寻寻觅觅，我一直在寻找的，亦是一份心灵的归属。书中故事的人物是这样，编剧也是这样，实际上，大多数人也是这样。 曾经，我们以为归宿就是回到那个地方，但就像编剧所说的：“归属感并不是生活的必需品，归宿并不一定只存在于我想要回去的地方，它也可以是我想要到达的方向。”而很多时候，那个方向就是我们我引路人，指引我们不管身处什么样的境地，我们都可以遵从本心，做自己应该做的事情。而举头三尺有神明，不该做的事情，心中亦有所敬畏。 02 这部剧里讲述了编剧他的修行故事，讲到了一些修行的规矩，僧人的习惯，还有平日里僧人的生活。所幸我先看完了《Nor chor》，不然里面出现的很多戒律，我就看不懂了。所以，这也是一份缘分罗。 编剧虽是一名僧人，可是也和我们一样，他们也是生活在有微信，wifi的世界里，就像编剧一样，他依旧爱打游戏，爱动漫，爱看电影。同时编剧也在学问上有自己的专修，来到大洋彼岸继续深造，在那里也遇见了很多同道中人。有人说，性子冷的人其实是太早看破这滚滚红尘的生存之道，所以比较容易跳开这一切。 编剧也和我们普通人一样，要上学，要上殿，要参加法会，要云游。其实，每个人身上都有着各自的使命，我们都在做着自己该做的事情。僧人也曾和我们一样会睡懒觉，会想要偷个懒，也想要逃离。就像有句话说的：“心若没有归属，到哪里都是流浪。”并不是说受了戒，一个人马上就可以四大皆空。好像只有当你找到的心之所属，生命的意义才会显现。每个人都是如此。 就像书中讲述的关于行远僧人的故事，命运里的很多际遇我们无法选择，甚至很多时候我们连询问的机会都没有。有时候并不是我们想选，有时候并不是我们想要，承受了太多了生活苛刻，所以有些人的存在没有存在感。可是，我依旧相信，当一个人不放弃自己，努力把自己变得越来越好，或许在生命的某一个拐角，会有另一番转机。 又如原野僧人的故事，原本以为生命会在十三岁的那一年终止于某一个时刻，后来的际遇，带给他重生。原来，佛祖真的很慈悲。每次听到那些劫后余生的故事，内心总是久久无法平静。因为最难的便是历劫的过程。 03 最近刚好听说了一个故事。其实故事和编剧在书中提到的很多情形是类似的。编剧说，他当初在看剧的时候，生活里的周围都是拿成绩好坏来评价一个孩子的好坏的。就像小时候，他喜欢玩游戏，即使他没有发展成电视上那些因为游戏而堕落的不良少年，他们家的三大姑四大姨每次见面都会对他进行教育，目的是让他放弃游戏，好好做人。 而我听到的故事里，也与一个小男孩有关。小男孩皮肤白皙，眉清目

没看完，急不可耐要写两句，实在真实~~~这是多少少男的真实写照啊！包括我。——【何导微评】

九、六度 修炼的方法就是常说的六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）。六度，梵语称六波罗蜜，意为“渡到彼岸”。 布施：布施的精髓是舍弃贪执。我们通过布施来破除自己的贪爱和执着，所以并不存在施惠于人这回事，也就没有必要居高临下沾沾自喜，或为布施的结果牵肠挂肚。对已拥有的，随时能放弃，对未拥有的，不再贪求，内心满足，这就是最好的布施。 持戒：戒律不是束缚，而是保护。戒律指适当的行为，在适当的时候做适当的事，其目的是不伤害包括自己在内的一切众生。 忍辱：行为精准意味着我们须保持正念，不轻易对状况下评断、做反弹，这正是忍辱的要义。任何情况都能适应，任何可能性都能接受。没有趋避，所以没有恐惧，也不会不耐烦。 精进：精进不是因为必须而勤奋去做事。如果求知需要一辈子，我们就一辈子欢欢喜喜走在求知的路上，不因为漫长而着急、沮丧，这就是精进。 禅定：禅定是舍弃散乱。没有定力而企图在喧闹之中不散乱，几乎是不可能的。如果能安住，能不离清醒的觉知，则一切行为都可以是禅定。 智慧：般若空性超越文字，它比较接近内心的极度开放状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。 结语 告诉我们，修行对我们来说，是次第而行，平凡而具体、每天都在做的一件事，都可以是修行，就像吃饭、睡觉那样。 书中有很多非常优美、极具智慧和哲理的语言，如： “承认痛苦的普遍性，看起来是一件消极悲观的事，实则不然。对痛苦的逃避反而会加重我的焦虑和恐惧。” “有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。” “有时候人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。其实，痛苦消失就是快乐”