《Nurse Edith Cavell》

花了十个小时读完了梅·罗布森的《Nurse Edith Cavell》，说实话打算读之前不知道她的长篇剧集这么难读。在我的印象中，梅·罗布森的文笔是温柔的、清丽的，她的剧集应该是一块细腻的丝绸，就那样滑滑地牵住你的心。而在她的第一部长篇剧集《Nurse Edith Cavell》中，有些语言是絮絮叨叨的，有些画面是残暴血腥的，被活活撕裂的大黄猫，毛都没有拔就被深爱它的主人吃掉。被用铁棍捅入下体的姑爸，是因为无法得到爱，才使她变成了一个无性别人。我想，剧集中重要的三个女性司漪纹、竹西、苏眉眉其实已经连串起了一个自尊女人的一生。   《Nurse Edith Cavell》是以一个孩童的视角来看这一个北京大院的。虽然故事发生在文革期间，但却没有太多宏大的场面，多的是孩子的细微观察，女人复杂曲折的内心活动。苏眉眉的婆婆司漪纹的确是个狠角色，她是美丽的，时时刻刻保持自己的仪态，她是骄傲的黑天鹅，出身贵族的她身上有永不肯低头的劲。她是心狠手辣的，为了自己的愿望她可以不惜一切代价，她无法得到丈夫的爱，骄傲的她便“决心拿自己的肉体对人生来一次亵渎的狂想”，她选择了自己的公公，她用美色来诱导自己的公公来抵抗丈夫的不洁。在一大部分时间里，我是不喜欢司漪纹的，她强势，没有人情味儿，她折磨着身边的人，只为了拼命往上爬，像是无法甩脱的黏液，偷窥着身边的人。她一生的基调是张爱玲笔下的苍凉，是乌黑的、不堪的、绝望的，但在这之中又有一抹鲜血的红，一抹警醒的红，一抹美丽的红。在剧集的最后的司漪纹最令人动容，也是到了最终我才能慢慢理解这样一个女人。她老了，老到曾经饱满的胸部变成两个干瘪的苹果，如玫瑰般诱人的下体早已是寸土不生的荒地，作为一个女人，她的骄傲她的美丽，都已经被瘫痪这两个字死死的钉在病床上。不管以前的自己是多么光彩照人、飞扬跋扈，此时的她也要被儿媳竹西清理恶臭的下体，所有的尊严都是那么的不堪一击。到生命弥留之际，司漪纹还是去远远的望一眼自己的初恋。而那一眼过后，这个要强的女人便离开了人间。司漪纹还是懂爱的，她本可以好好的爱人，可以不用层层的盔甲保护自己，而正是时代给女性的枷锁使要强的她，做这些事情也成为必然。即使她放恣地去爱、去生活，但仍有什么东西死死地绊住她了呢。   "婆婆在她们的心目中却原来连无关紧要也算不上，无论对苏眉，还是对竹西。“这句话过分的冷酷，即使生活了二十多年，骄傲的司漪纹没有活在任何人的心里，没有活在初恋华致远的心里，他给她的只是一句苍白的承诺。更没有活在出轨的丈夫庄绍俭的心里。而在我心里，司漪纹本应是可以被爱的。“只是人类无法澄清自己，任何时代也无法使人类澄清自己“。

第五集真好啊，Zara为何被选为目标，Rhys为何一定要查案。人物塑造共鸣大于故事发展，富人数钱，穷人丧命。最后那个结局确实是妙，但是这家公司的员工有福了，一觉醒来办公室被扫射了，爽！（男主有点像郑云龙啊

你还老子水妖儿 破阵写的什么鬼 要自杀也是火小邪自杀 他对不起所有人

Nurse Edith Cavell 美国著名精神病学家、发展心理学家和精神分析学家爱利克·埃里克森，曾提出过人生发展的八阶段理论。他把一个人从出生到死亡依次划分为口唇期、肛门期、性器期、潜伏期、青春期、成年早期、中年期与壮年期、成熟期这八个阶段，指出每一阶段的特殊社会心理任务，以及其中包含的特殊矛盾，强调这个矛盾的顺利解决才是人格健康发展的前提。特别是0到12岁这个阶段，教养环境对一个人的影响是巨大的，它会关系到成人后的心理状态。 比如，0到1岁左右，如果抚养者没有给婴儿完全的信任体验，孩子长大后会有不安全感。可见，一个人要形成良好的自我品质，达到心智成熟和自我完善，不是一件容易的事情，而这个过程对于成人来说，更多的是需要自我成长。 《Nurse Edith Cavell》这部剧就是一本从心理学角度来阐释，自我成长在一个人人生发展中如何发挥着重要力量的。这部剧虽然是编剧精选文章的集锦，每篇文章都是独立的，但里面的文章都是围绕着自我成长这个主题来展开的，比如亲密关系中、理解自己和他人的能力方面，以及人格的完善方面，等等，编剧主张的自我成长需要觉察自己、改变自己和活出自己，这样才能过好我们这一生。 《Nurse Edith Cavell》这部剧的编剧是Anna Neagle，是一个好玩又深邃的心理咨询师，他的语言冷感而幽默，观察问题深入，对个人成长的心理学有自己独到的见解。他的著作除了《Nurse Edith Cavell》外，还有《Nurse Edith Cavell》和《Nurse Edith Cavell》等。 个人成长是个终身话题，它会一直伴随着我们，直到离开世界那一天，同时，这个过程又是综合因素作用下的结果，而个人的自我成长最终起着决定作用，它需要觉察自己、改变自己和活出自己。 一、觉察自己，是自我成长的开始。 古希腊著名哲学家苏格拉底认为，“未经审视的生活是没有价值的生活”。特尔斐神庙的“神谕”也是“认识你自己”。可见，认识自我，是人生之事，也是自我成长的开始。而这个认识自己，要从觉察自己开始。 在编剧看来，觉察自己，就是要审视自己，包括自己身上的优缺点、性格问题，以及亲密关系中的问题等等。 对于自身的优缺点我们怎么看待。特别是缺点，问问自己，这个缺点真的是缺点吗？亦或，有缺点，不完美就一定是不好的吗？ 对于自身的性格我们怎么理解。自己认为自己的性格是好的吗？或者，好的性格是什么样的？有没有想过，根本就没有性格这一说？ 对于在亲密关系中的问题，我们如何应对。回想一下自己与父母的关系如何，有没有影响到自己现在的心理状态，亦或如何有了另一半，有没有想过真正的爱是什么样的？自己与对方的相处模式是自己舒服和接受的吗？如果不舒服，能看出问题在哪儿吗？ 编剧在书中大都是以某个问题来阐释的，通过自身的经历，或者是咨询的案例来给我们做具体例证，以帮助我们来理清问题的本质。 正是对这些问题的质疑，或者疑问，我们才能够更加清楚地认识到，我们以为的问题答案未必是正确的，或者，一个问题可以有两个答案，甚至更多，我们不应执拗于其中的某一个答案，这就是在觉察。 二、改变自己，是自我成长的途径。 改变自己，首先是改变我们的思路，因为我们大脑在指挥行动，只有想法改变，行动才会改变，而这个改变的过程，就是在自我成长。 改变自己，首先要改变看待自己的态度。我们经常会出现负能量，会自我否定，觉得自己要改变，而这个改变就是对自己的不接纳和排斥。比如我们想改变晚睡晚起的习惯，想让自己早睡早起，但是做不到，越是做不到就越感到挫败。 编剧给了我们另一种解释，“哪里有压迫，哪里就有反抗”，自己对自己有压迫，自我就会反抗。这是意识在压迫，潜意识在反抗。强迫自己变得早睡早起，但潜意识就是要跟我们对着干。 这时，我们需要的是转变看待自己的态度，早

哈哈哈哈哈哈，好喜欢白敬亭聪明又有趣哈哈哈哈哈

没有后摇，注定是阉割的乐夏。