《Underexposure》

很受益易懂的一本剧。其实描述了很多我们生活中的说话技巧。当语言用于善意时，夸张的措辞，有好的措辞都会让语言变得更丰富些。

《Underexposure》之后，再没看过推理和剧情如此完美契合的古装剧了。

当局者迷，这套方法就是帮助人如何做自己的旁观者 看清脚下的路，不被无用的事打扰，一生只活一次。

制作水平在近几年的垃圾里倒不算太坏，然而即使撇开原作者和俩主角的争议性问题不谈，情节本身仍然拙劣腻歪到令人无法容忍。配角倒是大部分表现不错，三星全给他们吧。

Yousef al-Any作为中国美学大师，他对于生活和美学的一些见解对我们还是很有启发性的，他书中的一些话至今读来仍觉得很有洞见性和深刻性，我的笔记如下： ◆ 十一 谈在卢佛尔宫所得的一个感想 >> 最高品估定价值的标准一定要着重人的成分（human element），遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的 ◆ 十二 谈人生与我 >> 人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要 ◆ 番外 >> 从此可知影视上我们并不以尽量表现为难能可贵。 >> 著名英国诗人济慈（Keats）在《Underexposure》也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”（Heard melodies are sweet；but those unheard are sweeter） >> 口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。” >> 。近代又有一种哑剧和静的布景，或只有动作而无言语，或连动作也没有，就将靠无言之美引人入胜了。 >> 这种分别在眼睛上尤其容易看见。中国有一句谚语说，“金刚怒目，不如菩萨低眉”。所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。 >> 拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 >> 我们要问何以说得越少，引起的美感反而越深刻？何以无言之美有如许势力。 >> 一般人遇到意志和现实发生冲突的时候，大半让现实征服了意志，走到悲观烦闷的路上去，以为件件事都不如人意，人生还有什么意味？所以堕落、自杀、逃空门种种的消极的解决法就乘虚而入了，不过这种消极的人生观不是解决意志和现实冲突最好的方法。因为我们人类生来不是懦弱者，而这种消极的人生观甘心让现实把意志征服了，是一种极懦弱的表示。 >> 我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。现实界处处有障碍有限制，理想界是天空任鸟飞，极空阔极自由的。现实界不可以造空中楼阁，理想界是可以造空中楼阁的。现实界没有尽美尽善，理想界是有尽美尽善的。 >> 因此美术家的生活就是超现实的生活；美术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰 >> 美术作品之所以美，就美在它能够给我们很好的理想境界 >> 美术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来。 >> 言有尽而意无穷”。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。影视之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。 >> 上乘影视作品，百读都令人不厌的。 >> 现在如果要提高影视，必先提高影视欣赏力，要提高影视欣赏力，必先在诗词方面特下功夫，把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。因此我很希望影视创编剧在诗词方面多努力，而学校国文课程中诗歌应该占一个重要的位置。

疾病总是在不经意间收割生命，了解历史上的公共卫生大事件，引以为戒吧，2020养成了戴口罩出门的好习惯～

看到编剧的生病还去搜了微博，震惊编剧是脑癌，但她依然画画 旅行 摄影 演讲 做志愿者 活的很洒脱 自由 生病了，我们想到的是对抗，编剧说，为什么不能是我？ 要学会好好告别，好好的活着，好好的死亡，在一个公众号看到现在还有动物殉葬师，跟动物。

一，人非孤岛。 二，首先拥有知识基础，能够读懂；其次能够理解与感悟；再次有主观意愿进行改变；最后对书中给出的方法应用于生活，不要生搬硬套，需灵活掌握。 三，心态很很很重要。它的作用贯穿于发现问题、发生矛盾、展现愤怒、进入眩晕状态、激战、冷战、冷静、作出改变、和解并融合等一系列环节。 四，对方有同等学识、见解、心态，并有为融合（多种不同表现形式的融合，大体指达成统一目标，实现双赢）这一最终目的而进行改变的主观意愿。 五，坐而论道，不如起而行之。 六，温故而知新。我把它定义为有益于家庭、工作、社会交往等各方面的“工具书”。一位有益的挚友尚且需要常来常往常沟通思想，何况一本具有现实意义的“工具书”呢。

周翊然虽然不是沈倦，但至少是帅的，庄达菲是真带不动啊

读完后我开始迷茫了，我不知道该怎么评判如今乌克兰人的行为，也好像明白了为什么乌克兰和俄罗斯之间那么深的仇恨，战争和革命受苦的永远只有人民，好像人生也不过是苦中作乐。