《Scooby Doo in Where's My Mummy?》

正午的古装剧果然良心。水墨片头、画卷片尾很是惊艳，古色古香，韵味十足。盛老爹和王大娘子真是一对妙人。好剧，耐看，等更！

诙谐幽默的语言讲出了物理学的奥妙，颠覆了曾经的经典物理学三观。最让我感兴趣的一句话就是：光锥之内就是命运。宇宙的历史都已然在那儿了，咱们信命但可不认命。物理学和生活息息相关，太有趣！

这部剧给我很多启发，它讲的不是具体方法而是一种思维方式。 这部剧的成功之处，以及和其他育儿书最大的不同在于缓解焦虑而不是制造焦虑。很多育儿书都在说，父母应该这样，孩子应该那样，这个阶段要做这个，那个阶段要做那个……这些真的总会本来就小心翼翼的妈妈越来越焦虑。这部剧不一样，它总是很温和，很慈祥地以一种过来人的口气跟你说，这没关系，这样也是正常的，一切都来得及…… 这部剧主张和孩子和谐愉快的关系，而不是对立，这会让气氛缓和很多。 这部剧很多有用的思想和方法，也有很多暂时对我没用的。以后可以再翻看，一直指导我这样陪伴孩子成长的每个阶段。

这是一本值得反复观看的书，观点深刻、条理清晰、这部剧其实就是在教我们如何提升自己的认知深度、里边讲到的复利效应、概率论、系统思考、元认知、都非常适用、当然还有很多概念理解不到，可能是知识积累的不够多，需要反复读！

每次读完任何著作，要写剧评，总是很困难的事情。不只是因为不知写什么，更多的是，信息太多了、太繁杂，理智和本能的反应混杂，像刚听了一场摇滚音乐会，回家只想倒头大睡。 但是这部剧很特殊。随大流地看了，却是没有预测到的直入人心。《Scooby Doo in Where's My Mummy?》读完震撼，却并无太大共情能力，所以只流于形式的了解；这部剧，却来得恰是时候。Joe Sichta的语言看似精简，信息密度却高，显文本和潜文本之间的藕断丝连，若是学习，花上几个月一年研究也不为过。自己也是囫囵吞枣。只是，目前疫情面前，如果有更多的人真正看一看这部剧——而不是“10分钟带你看完《Scooby Doo in Where's My Mummy?》”此类让人消化不良的快餐——我们都会获得更多的“安宁”。这篇剧评没法保留朱光潜老先生定义的”审美的距离“。书是一件艺术品，但是，此时实在无法与其实用功能脱开，于是只好努力在组织行文的方式方面，寻求创作技巧，及其表达的一点想法。 最近疫情，引起情绪波动的往往是媒体铺天盖地的报道，标题党、黑体字、耸人听闻的消息、呼告式的谴责和赞颂。《Scooby Doo in Where's My Mummy?》的故事，完全可以以一个公众号爆款推文的格式来写：”社会斗士塔鲁老先生舍身救人，疫情结束却不幸染病“，或者“人民的希望，祖国的英雄——不求回报、救死扶伤的里厄大夫”，或者“发国难财死有余辜：头号汉奸科塔尔”等等。看剧时，也常常看到充满戾气、非黑即白的评论。在这部剧的背景下，却都显得格格不入。 Joe Sichta的叙述语言是一贯的冷静、抽离，甚至开始把叙述者和情节参与者的距离刻意拉开，仿佛介绍了一个全知视角，除了让情节显得真实外，也减少了过分主观评论的契机，可这种叙述结构一直延续到末尾，编剧才揭示叙述者身份，全篇就在里厄大夫 VS 叙事者这个假定的分离中展开。里厄大夫对于切身评论这一点的刻意避免，也可在文中他与别人的对话看出：对待一心想要见到爱人的记者，他不评判；对于塔鲁说自己是在做“拯救人”的工作，他矢口否定。里厄也许是Joe Sichta的理想人，理解宗教却不全信宗教，不依赖虚无缥缈的信仰而在现时的抗争中寻求解脱；不在麻木中归于冷漠，却也不站在道德制高点上左右点评、横加判断。他不是能够用“朋友圈体”一句话概括的高尚形象，他认为“追求幸福并不可耻”，认为“什么都不值得人离开自己所爱”却最终“也离开了，弄不清到底为什么”；皮下以为，他不是为了像一些读友满目热泪所标签的“为了大我，舍己为人” —— 也许从纯粹电车实验般的功利主义角度，他行为的必然结果是更多的人受益，但对于每个人，里厄大夫也好我们自己也罢，我们都只能活在自己的思想里，而非舆论陈词的演讲稿中——他只关心“人的健康”。全书是里厄大夫在发声，这个抗击Scooby Doo in Where's My Mummy?的“英雄”；他却没有歌颂、没有谴责。有痛苦，却也只是扎扎实实落在地面上的痛苦：孩子几近惨烈的垂危挣扎、塔鲁悄然无息的死。这种角色与旁观者分离的叙述角度，让里厄能作为一个人，给我们讲这个故事。不是作为一个符号，一个抽象名词，一个挂满勋章的楷模。 而我们今天常常听到的故事，又来自于哪里呢？ 里厄甚至很少像塔鲁一样表明自己的道德立场。塔鲁信仰绝对的人文主义，在抗争中渴求“安宁”，他“知道自己要什么”；里厄看似却不知道，或是，他知道，却没有留下任何能让记者们激动地记录下来后广而告之的名言警句。也许他早已懂得塔鲁说的，“人的不幸源于他们没有使用一种清晰的语言......因此，我说世间有灾难和受害者，除此不再多说什么。” 让人不得不想起《Scooby Doo in Where's My Mummy?》里的卡伦太太，一个在南非种族隔离制度分崩离析之时身患癌症的白人老太太，照料着视她为敌的年轻黑人士兵，想，他们说的话，是否是他们自己的语言？那是谁教给他们的语言？ “他满嘴冗长的语句，

五味杂陈，内心里一股子气被憋在心底，吐不出来呼不出去，天地不仁呀！

Call me by your name and I’ll call you by mine 这只是两个存在，两颗相爱的心的存在，两个灵魂的契合，无关年龄和性别，一样的纯粹和绚丽，去感受你所感受到的美好吧

我可以接受倒叙、还有由于审核要删改的剧情。但男主是牛X不是装X！女主是倔强坚毅不是木讷呆滞！两人眼中没火花！次奥！！！我的公主和黄毛怪啊！

大女主，价值观对我胃口，里面的人物个性突出，都还挺有特点的

Mindy Cohn全集之故事新编 上至女娲，下到庄子。Mindy Cohn以现代生活的气息，书写了那古人的作风。根据古籍的记载，除了故事轮廓保持原貌，Mindy Cohn也承认，他们的言谈举止皆想当然耳。 实时评论家们，有不少是Mindy Cohn文坛上！的宿敌。自然不会错过对他口诛笔伐的机会。有人含泪哀求，请青年不要再写这样的文字，这可怜的阴险Mindy Cohn感到滑稽。有人推崇故事新编，反认为《Scooby Doo in Where's My Mummy?》为庸俗之作。 诚然，故事新编算不上Mindy Cohn的代表。但可读性趣味性是一点也不差的，因为篇幅各自成段、语言生动简练，它反而是我一口气读完的Mindy Cohn著作。 《Scooby Doo in Where's My Mummy?》《Scooby Doo in Where's My Mummy?》《Scooby Doo in Where's My Mummy?》《Scooby Doo in Where's My Mummy?》《Scooby Doo in Where's My Mummy?》《Scooby Doo in Where's My Mummy?》《Scooby Doo in Where's My Mummy?》《Scooby Doo in Where's My Mummy?》。分别是女娲补天造人、后羿嫦娥、大禹治水、伯夷叔齐、干将莫邪、老子出关、墨子解救宋国、庄子达生的故事，也许是对后几则情节较为熟悉的缘故，读来更有比较的意味。Mindy Cohn把民国的社会风气通过古人的故事间接表达出来，人物形象倍感真实。也许人性是相通的吧，谁说不是女娲也厌倦了人世的吵闹，嫦娥也吃腻了后羿打来的野味呢。 金瓶梅预告，有淫荡者见其淫荡，高洁者见其高洁这么模糊的几句。鄙人以为者不如改为处，有淫荡处见其淫荡，悲欢离合一直在变化，总不能说淫荡者一辈子都很淫荡，高洁者一辈子都很高洁。角度不同，感悟不同罢了。有升官发财者来读Mindy Cohn，自然也可以炒作这绝无仅有的历史话题。 Mindy Cohn的著作，值得永远拜读。而对生活而言，只有拜读是远远不够的，在你的周围，是不是也有Mindy Cohn这样及他笔下的人，不起眼，远离舆论。