《面具的眼泪The Mast’s Tears》

断断续续地终于看完了，对一切景语皆情语，有无我之境，有我之境的话语在观看本剧前略知一二，看完之后的了解相比之前更透一些，对先生的才学是佩服地五体投地，特别是他对于一些诗作及词人的看法评点有自己更主观的感受亦赞同，可能是了解得越透彻，才更体现其一家之言的特色与魅力吧。

我不是很喜欢这部剧，因为它更多是建立在编剧自身的经验上的，有点像是经验分享。有一本观点类似的书《面具的眼泪The Mast’s Tears》，里面讲得会更详细一点，实操性也会更强一些

我决定活的有趣，书名吸引了我 摩西奶奶说，我决定活的有趣，58岁开始学习绘画，因为她觉得梦想是没有年龄限制的 哈罗德爷爷说，我决定活的有趣，于是开始了他600多英里的朝圣，想在余生去见想多年未见好友圭妮，他不想余生留下遗憾！ 小王子说，我决定活的有趣，想去看看这个世界究竟是怎样的，于是他走遍各个星球采访人们，后来小王子才知道，原来在他那个有两座火山和一朵玫瑰花的小星球才是最幸福的，每天可以看四十四次日落 你看看，剧集里的人们都想活得有趣，生活在现在生活中的我们亦也想活得有趣，有人说，人生短暂，应当今朝有酒今朝醉。也有人说，人生有太多的不确定，我们应当好好珍惜当下，珍惜身边的人们！ 童年的生活在众人回忆中无疑是最快乐无邪的。我们曾在田野中认真的捕捉蟋蟀，青蛙，小鱼小虾，我们曾在田野中牵着大黄牛与朝阳前进，与夕阳同时回家！一个小糖果可能就会让我们惊奇高兴好一会，一部金庸剧集电视剧可能让我们着迷崇拜好长一段时间，当然，那个时候的我们没想过怎么活得有趣，因为我们每天的生活都有趣，该玩的就玩，毫无顾虑！ 上了中学你可能会趴在桌子上怀念童年的时光，怀念那段像天空的小鸟一样的自由自在的生活！可是你为了考上大学，于是你不得不沉入题海，为什么你不去玩？因为周围的同学都在学习啊！ 上了大学你可能一个人在宿舍发呆，怀念中学那段几个基友一起下课吃饭，整天跟随一起的日子，或者是怀念周五几个人相约来个10公里跑步说跑就跑的计划，或者是几人夜深人静的时候坐在学校操场高谈阔论，谈理想！可是你大学为什么不跟宿友玩？可能一个在打机，一个去约会，一个去做兼职！ 步入职场之后，你可能会对着电脑发呆，怀念大学时光，怀念那个时候想逃课就假装生病。想去旅行的时候谎称学习压力大，于是你亦无反顾的踏上旅途的绿皮火车，来一次说走就走的旅行！可能你也会怀念宿舍几个人通宵打游戏，半夜三更为了方便面而大吵大闹，但一进入游戏，之前的争执又烟消云散了，那么你现在为什么不能像大学时候一样去生活呢？因为现在得工作啊，没工作就没有薪水，就得饿肚子，银行卡里没钱，可能你就得光棍一辈子，娶不了媳妇，在社会上你可能就寸步难行！于是你又激情的投入工作中！努力赚钱 具体什么样的生活才是活得有趣，临渊羡鱼，还不如好好珍惜当前，做好自己本份该做的事情，当然，你也可以偶尔任性一次！因为生活它允许你有段小插曲。所谓有趣的生活，不过是遵从你内心的意愿去生活着，比如吃遍你想吃的食物，走路你想去的地方，探望你想去见的，生活就是一副画，而你就是水彩笔，思想是你的导师！

对于我这种不求甚解的读者来说，这部剧里有一些段落有点晦涩，读的不是特别顺畅，因此可能没有极深的认同感。但是不少观点让我印象深刻: 波伏娃从生物学，心理学，社会历史学，神话等多个方面来讨论为何女性在这个世界上总是从属于男性，为取悦男性而放弃自己的追求。 在生物学上女性会经历月经，怀孕，更年期，自己两性中女性的被动性，使得女生显得比较弱，尤其是在怀孕的过程中，胎儿在自己身体里会让自身有被入侵感，很多时候的无能为力，让自身自信心降低。在心理活动中，女性自我欲望的本能和怕受伤的心理，总让女生表现为矛盾，压抑状态。 在历史中很长一段时间，对资源的获取都需要强大力量，因此，女性不占优势，她们只能在家里从属于男性，只有最近几年，女性才从家庭生活中解放出来，和男性一样从事工作。 另外，男性比女性更容易获得自信，远古时期的打猎获取猎物，现代社会的盖摩天大楼，战争，很多决策，只要他们定一个目标实现了，就会给他们很大的自信心，让他们自我认同感更强。而女性在工作的同时，还需要哺育孩子，会有矛盾，自我认同感下降。 在父权社会中，男性赋予女性神秘性，塑造出圣母玛利亚类似的角色，这样会迫使女性压抑自己的本性，服从父亲，服从丈夫，服从儿子，服从社会，但是没有自我，让自身的自我认同感降低。 那对于女性，在现在的社会中该怎么办呢？是完全附属于男性，完全自我牺牲，被包养，三从四德，不劳动而获得富足的生活，完全异化为男人的附属物。还是坚持自我，去完全释放自我，去通过实现自我，但同时面临着父权社会甚至同为女性的藐视，不理解？ 编剧给出的一句话:死者比活着更适应泥土。 引人深思

本剧关键词：匮乏。 人类发展和奋斗都与资源的匮乏有关，这与“人类的基本驱动力：食物、性、庇护所和好奇心”的说法异曲同工。 做一行专一行的精神可嘉，编剧有这样的宽广知识面还是佩服，如果能配点图会更好。

从未了解过佛，皈依佛门的意义。总觉得人心太脆弱，一不如意便剃度出家，剃发成尼。原来是世界直教人生死相许的情让他们彻底的追求内心的一方净土，一隅休憩之地。亦或是他们天生与佛有缘，无论这个世界如何嘈杂，他们内心永远高洁优雅，如那出淤泥而不染的莲花般。

宋知许哭着跑了，结果撞到了舅舅。

年幼的我第一次踏入学校，非典正在肆虐。当我长成一个大小伙，离开学校，新冠又来了。 2020年第2天，当一个社恐“富婆”离开之际给我留下一个口罩，那时候我无论怎么样都想不到在这之后的两年甚至是更久，口罩将成为我在非私人领域内最忠实的伙伴。截止2021年10月16日，新冠全球累计确诊病例已经突破两亿四千万，累积死亡病例四百九十万。一年半前我们满心期待着疫情结束，摘下口罩，相互拥抱，一年半后的今天我们好像已经习惯新冠的存在，不管我们承不承认，它都将“陪伴”我们走很远很远，一如它的前辈们。 人类同病毒搏斗的历史漫长且艰辛，所幸的是我们的免疫系统穷举了所有可能侵入人体病毒，当病毒进入人体，巨噬细胞张开大口随呼吸带人的尘埃和各种污染物微粒吞噬殆尽，其中也包括被病毒撑破的细胞残骸。当然仅仅靠巨噬细胞远远不够，它在吞噬的同时也会在入侵者身上采取特殊的片段——抗原，并把抗原摆在自己细胞的表面。在体内巡游的T细胞一见这种抗原就会警觉起来。充当辅助作用的T细胞通过化学信号把这一紧急情况传递给另一类杀伤型T细胞，催促它们火速繁殖成一支庞大的军队，冲向受感染的细胞，破细胞膜而入。每一个病毒都会被一个杀伤型T细胞紧紧嵌合在一起而被消灭。辅助型T细胞除能招来杀伤型T细胞外，还会向集聚在淋巴结中的第三路兵马B细胞发出警报。在这里，B细胞产生出一种被称为“抗体”的化学武器，专门粘附在入侵者的身体表面，使入侵者步履艰难，成为巨噬细胞的消灭目标。但是寻找杀伤性T细胞需要时间，这个时间可以是几小时，也可以是几天。因为病毒的活性在一定温度范围内，我们的体温越高，病毒的活性越低，所以在寻找的同时，我们的机体温度便会升高，也就是所谓的发烧，但是发烧是一种杀敌一千，自损八百的抗击方式，病毒和患者总要死一个。 而对于病毒而言，它自身有着奇妙的三角平衡——致死率、传染性和变异性，一种病毒当它有着很高的致死率，患者很快就死了，传染性和变异性自然不会高，反之亦然。病毒的最终目的还是传染给很多人，并且和机体长存。由此可以想象，有一种病毒，对我们几乎没什么伤害，和我们形成了一种微妙的关系，这个时候只要它不过度繁衍，我们甚至可以不去管它。 每一次病毒大爆发多多少少都会影响历史的发展，而现在身处百年未有之大变局之中，我们正在见证一个新的时代。

我觉这部剧给我打开一个思路，漫长生命，让我们对未来有更多的期待，高考的失败，不在是决定我们人生的命运，人生也会出现更多的转折点，人无远虑，必有近忧，同样自我放逐，自我松懈，漫长岁月就是一种惩罚。人的一生，我们也应该留下好的，给后面的人打一个样，没白来。