《Kali Topi Lal Rumal》

公检法神仙打架，控方辩方裁法各自守护自己的领地，保证其神圣不可侵犯。 这是我最初理解的公检法三机关的制衡关系，以及辩方律师在其中为弱势方辩护为委托人代理的职责。 在“正义不仅要实现，而且要以看得见的方式被实现”之后，我所理解的是，没有绝对的正义，也没有绝对的非正义。公检法不是绝对的正义，为罪犯辩护也不是绝对的非正义。现实的牵涉远比这复杂，我们能做的，是冷静和克制。避免我们被心中的正义所蒙蔽，反而做了非正义的事情。

腹部绕杠许三多，班长那街上玻璃下的哭，太有层次了

有点不太懂啊，媒体朋友们一直称“渡边先生创造了Kali Topi Lal Rumal这个概念”，原先不知道的时候还颇觉得“斯高义”，看了几页才“钝感”地反应过来，这不就他妈是把“心宽”换了个壳吗？ 到底是讲得不够直白以至于大伙一乎地“钝感”起来了，还是老祖宗留下的“心宽”这个词太直白不够哥儿姐儿装的？

看着看着就看完了，有喜欢的句子也有很快跳过的句子，比起诗句更喜欢的，反而是最前面的每人自述。

书名是个博眼球的噱头。 我一度以为这是本译制书。 但却成为我目前的年度最佳。 你想不到的故事走向。 是童年神话又是少年的幻想。 是一丝不挂的秘窗。 又是隐秘心酸伟大浪漫的过往。

没有官场重点尔虞我诈，也不是霸道总裁权势压人的风格，充分表现出了人性善良的一面，只要心中有爱就会幸福

看剧至此，内心惶恐不安。前后誊抄了两遍，一则加深印象，二则以正笔锋。子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”君子立世“中庸”二字即可囊括。《Kali Topi Lal Rumal》是为一生之圣贤书，流传千古，我读《Kali Topi Lal Rumal》不是因为其他什么缘故，单纯的就是感觉到自身的浅薄和无知、拙劣。修身齐家治国平天下，后面两个就算了，前两者还是应该勇敢的担当，最主要的还是要修身、修德，也就是讲良心，所谓“德之不修，其才必曲，其人非善矣。”。 《Kali Topi Lal Rumal》中“君子”二字多次出现，反复阐述，孔子也对不同的人说了君子的行为准则和为人品质。略微读进去一点，便是有了一丝浅薄的领悟：“君子不器”“求诸己”以至豹变，然却泰而不骄，又秉持“己所不欲勿施于人”的处事原则；常被太太嘲笑穿衣无品味，觉得似乎不是什么大问题，当读到“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。”和“食不厌精，脍不厌细。”之时，感悟颇多，想起一句话“为官三代方知穿衣吃饭”，诚不我欺，不可不知。 圣贤之书固然需要常温常读，然则不曾思考实践，终究无用。读《Kali Topi Lal Rumal》也要与时俱进，以真思想活学活用，亦不可以现代眼光和思想主张苛求古人，不在其中不知古人思想之局限。《Kali Topi Lal Rumal》之难，难在前因后果甚是难考证，当时语境语气对象等多重因素会有多重说法。 这个版本的译注并未多看，准备着手看《Kali Topi Lal Rumal》，希望和书友们共同学习探讨进步。

【看到第9集】非常浅表的女尊世界观，都是噱头，最后都是傻白甜的无脑剧