《A Mile in My Shoes》

从建立开始，对自己统治合法性和能力的不自信，让所有统治的动作变形！

读完这本讲西方艺术史的书 以前看画不懂画，现在结合艺术发展的时代背景和画作的风格，能略微看懂一些了。 通熟易懂，作为一本了解艺术的入门书我还是挺推荐给大家的 顺便引用书中两句话： 透过历史看艺术，再透过艺术看历史，方能知其然，也知其所以然 艺术，是奔向心灵自由的真正方式。

最近迷茫无助感比较明显，希望通过看剧找到答案。这部剧的干货较多： 一：6招快速提升安全感 ①小范围地冒一冒险。比如说在一个不着急的时候，尝试关上GPS走一段路。 试试看只用你们家房子的一平方米的钱，给自己安排一段旅游。 试试看在一两个你永远不再去也不可惜的小群体里面做做自己一直不好意思做的事。 试试看给那些可去可不去的职位打电话，试着推销一下自己。 试试看拿出来一件不准备要的衣服，按照你的心意剪成自己喜欢的样子。 总之，在安全的地方，让自己冒一个小险吧！ ②远离那些让你容易获得安全感的事情！包括一对过于关心你的父母、一张可以任意刷的卡、一个不会犯错的任务和一个养老般的工作。那会驯化你成为安全感奴隶！ ③少看一些凄惨的电影、恶俗的电视剧和惨淡的杂志吧，也少和那些没有安全感的人待在一起。 ④恐惧保险箱⑤写成功日志 ⑥恐惧有三个层次： 第一个层次是恐惧事情本身。 第二个层次是害怕失去背后的价值。 第三个层次，也就是真正的恐惧，是你觉得自己没有能力去应对这个失去。 先让自己接受最坏的结果，便战胜了恐惧。 二，两个触底反弹问题： ①如果我失败了，新来代替我的那个家伙，他会怎么办？ ②既然这样，为什么我们不这样去做呢？ 三，我们对投入有了下面的理解： 1．尝试是有可能成功，有可能失败的。 2．成功的尝试能收获到成果。 3．不成功的尝试能收获到智慧。 4．不管成不成功，投入都能带来快乐。 四，寻找那些不能够被满足的深层兴趣，比如爱、成长、超越自己、快乐、助人、宁静……它们会让你幸福一辈子。 五，心智模式的养成 人们真的会变成自己觉得“应该成为”的人。 现代社会的三种毒药：消费主义、性自由和成功学。消费主义以品牌为噱头，以时尚为药效，恋物成瘾。性自由以人性为噱头，以性爱为药效，纵欲成瘾。成功学以速成为噱头，以名利为药效，误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中，投机成瘾。 六，着急选择的后悔模式和总在等待的错过模式，都会让你不可避免地陷入“后来”模式，在未来为自己的决策后悔。打破这种模式的最好方式就是拿出一段时间寻找到内心的基准线，然后等到目标出现，马上出手。 我们生活中的选择也是一样。打破“后来”模式的最好方法，就是在进入未知领域的时候，给自己一个不做选择、观察的空间和底线，在这个之前，不要作选择的决定，一旦过了这个底线，就大胆地开始选择。这就是最好的“选择”模式。 去旅游景点买东西，你会如何决定你的购买策略？先不要急着在第一时间购买，而是先逛过去，了解一个大概的价钱，在差不多三分之一的时候才开始购买，这样最不容易被诳到。购房的时候也是一样，先让自己确定大概要看几套。把前面三分之一纯做样本，往往会有很好的收益。在股票市场中，高手们很少会在最高抛出，在最低买入，就是因为他们也需要一定的“观察”样本，来保证收益最大的“选择”模式。 七，受害者模式，与掌控者模式。 ①把错误都归结为自我本身以外的客观原因，推卸责任，保住面子。 ②作为受害者，最大的收获是：发泄的快感、被同情、觉得自己其实是正确的。最大的损失是：觉得失落、绝望、无奈、无助、无力感。 作为掌控者，最大的收获是：找到新的可能性，自省，觉得自己可以应付一切，有动力去再尝试。最大的损失是：很有压力，面子问题。 八，社会系统与自我系统 ①我要比你更好。我们的幸福感，很大部分就在这种“比你更好”的比较中流失。 ②你可以按照社会设置好的方式去工作、设置好的方式去竞争、设置好的方式去交换，但是一定不能按照社会设置好的方式去幸福。 ③从心理学来说，一个人缺什么，就会投射到身边人的身上，他会觉得身边的其他人也觉得自己缺。于

司徒查案这条线是引人入胜的，留了很多悬念让我好奇剧情，但每次追人都绝对抓不到，把凶手塑造的高智商且专业还内部有人，要不是有主角光环完全可以做掉司徒。艾司这条线写的实在过多，修饰的显得累赘，前面精彩后面这就难以看进去都跳过了。两条线会相交，就看后面怎么填坑了。

“ 担当生前事，何计身后评” 看完这部剧，我首先想到歌曲《A Mile in My Shoes》中的这句歌词。 是的，努力活过了，功过自留后人评说！ 看似显赫辉煌的一生，背后又有多少次的“打落牙齿和血吞”？唯隐忍坚持数得清。 “立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。” 美玉未必无瑕。其实，这世上真没有完人，能做到“三七开”已经不错啦。 致敬编剧！致敬曾国藩！

不错，幽默轻松，虽然人名要让我反应一阵儿，总体观看体验很愉快！哲学家很可爱，他们该活的更长一些。

《A Mile in My Shoes》牛津大学播出社未删减版 电脑输入同步思维，所以有点长。 生活的意义是什么？ 每当遇到挫折的时候，人们才会想起问自己：我活着是为了什么？有的人仅仅活着（当然不如余华的剧集那么惨烈，毕竟时代不同，与和平年代的悲惧意义不同），我却为了不断优化“生活”成为美好，哪怕有时候的确困扰我。这在某种程度上而言，证明了我与社会世俗的交往与合作。如果人生平坦顺遂，没有任何磨砺之苦，便不会生发出这样的感叹。我只是提醒自己，不要过多在意情绪上的困扰，无益于解决当下的问题。 1. 我们也会通过观察他人的行为，听其言，闻其声，辨析他人的内在，便可知道他对这个问题的解读。什么是人生意义？三岁看到老必然有一定道理。尤其是该剧的后半部分，基本都在讨论“个体心理学”受孩童时期来自父母，家庭的影响，涵盖个体发育的各个方面。最近看了一篇文章更让人讶异：原来我们的长大后之所以偏好某类型食物，实质上与我们婴儿期的家庭饮食环境培养了适应性超强的微生物群，以至于长大成人了面对各类美食，总有一种记忆中的美味不由分说地霸占所有味觉，其实不是你在吃，而是喂养你肠胃里的微生物群而已。除了饮食结构在个体心理学当中的特殊性之个，其他方面如个性发展，爱的缺失与过度，走向家庭以后的来自官方的教育和影响，都在个体成长的早期埋下了伏笔。——即每个人，或多或少都携带“自卑情结”。心理学家比较喜欢用这个术语。是佛罗伊德的《A Mile in My Shoes》，《A Mile in My Shoes》，《A Mile in My Shoes》，《A Mile in My Shoes》等著作少不了的话题之一，早期家庭结构附加的创伤性记忆，将成年后的多数行为心理上的问题归因于“性”。与之不同的个体心理学是阿德勒独传的学科，不排斥性，但也不提倡公开谈论性问题以免他人误以为性是一个很随意的事情。赞同！亲密人士之间可以偶尔探讨。 2. 伽利略曾说过：”你无法教会他人，唯一能做的，只是引导他自行领悟。“ 万事有因果，想法和行为的背后必有其缘由。个体心理学强调的社会合作，善于合作，也应该享受合作的成果。它把生活问题分成三大类，一类是和他人的关系，即友谊问题。第二类与职业相关的各种问题，基本上就是以合作精神作为基础，许多被现实社会淘汰者多数是不学无术、身无所长的人，从来学不会合作。这样的人找不上工作也不能责备他了。打个比方，一个没有学过英语的人，你把他丢在英语考试现场，无非浪费你的时间。第三类是包括了所有的爱情问题，双方之间的兴趣与合作同等重要。如果把伴侣或爱人当作私有财产，爱情就是私有财产可以标价，可以购买，对这种人而言，性爱是征服，是占有，有服从，是取悦。合作与平等对某些人而言是难以相像的。他们的逻辑是，随心所欲为所欲为，得不到自己想要的东西，生活便没有任何意义。 3.我们懂得合作，是因为我们懂得社会情感的重要性。个体心理学对生活问题的三个归类本质上而言都是需要与人合作才能解决。所以在个体幼年时期，父母责任重大，维护一个有爱的家庭对孩童的成长尤其重要。任何一个不幸福的家庭，本质上也是一个不懂得合作，无关平等的家庭，对于个体人格的发展会受到很大的局限。 甚至走向社会大众的另一面，成为背弃社会的犯罪分子。 大脑这东西不代表思维，仅仅只是思维的工具。只要没有任何物理性创伤，就可以通过培训和教育来添补家庭未能担当责任留下的空白，毕竟合作是人的一个潜能，是可能加以训练，多多练习出来的。 4.说说本剧不足之处： • 家有幼儿的爸爸妈妈读，具有适时的育儿指导性，于我价值不是很大。 • 至少一半集数讨论另类人群的个体心理发展的致因，对问题家庭或问题个人，包括特殊职业的人群更有价值。这里就不剧透了。 • 在爱情里，我们当