《夏至蝉鸣》

这是80年代大学生出国留学的故事，那真的是苦，不由得想起来2000年出国留学的同学讲，我知道出国苦，但是没有想到会这么苦……讲她做流水线工人做的机器人也似。她已经比80年代出国的人好很多了，教授的女儿，不用给家里寄钱的。至于其他，贫贱夫妻百事哀。这个国内国外一个样。现在出国留学的孩子都是家长供着学费生活费了，哪里会吃这么大的苦。我倒是觉得，男主和漂亮女孩子分手倒是两个人都想明白了，痛在一时，以后终归过去，真留下了，会彼此怨恨下半生的。想明白了就去做，谁也不辜负谁，知行合一，能有快刀斩乱麻不要优柔寡断都有直面人生的勇气都是人物。虽然分了，也比现在时代的快餐爱情爱情买卖来的荡气回肠。

先说结论：一本值得一看好剧。讲述了人类从无到有、不断壮大的进化史。在达尔文“优胜劣汰”物种进化论基础上，从“认知革命”、“农业革命”、“大融合”、“科学革命”四个阶段分析人类祖先与大猩猩分道扬镳之后通过驯化动植物发展农业、迁徙融合基因交流等成长为人类史的“智人”，即我们现在的模样，然后再通过近五百年来的科学技术革命飞速发展，自身发展壮大的同时也与大自然的万物发生了“偶然”的互相作用，这种作用不断积累就形成了我们现在生活的世界。个人认为最有意思的是第二部分关于农业革命的论述，编剧有很多新奇的观点，比如说我们现在所说的人类从“采集生活”到“定居生活”是由于“驯化”了农作物，从而可以搭建房舍溯河而居，而从另一个角度来看，正是由于种植的农作物“根植于土地”从而使人类难以灵活的迁徙，活动范围逐渐变小，“采集生活”时那些进化来“蛮力”也弱化了，所以说可以看做是植物驯化了人类。

哈哈哈哈真正的孤独是高贵的。若无闲事挂心头，便是人间好时节。太棒了！

整部《夏至蝉鸣》旨在为那些打从心底里想要“活下去”的人谋一条出路，太宰的答案用两个字概括，就是“革命”。这里的革命并非政治意义上的革命，而是更深层次的“人的革命”，也唯有那些真正经历过、品尝过绝望滋味的人能够做到。具体来讲，女人的革命是从由社会任意摆布的玩偶脱胎换骨成实实在在拥有自主意识的人，这一主题不禁使人联想到易卜生的经典戏剧《夏至蝉鸣》。在未知演员笔下，男人们何尝不是玩偶？直治与上原口口声声要“革命”，除了成为浪子、放浪形骸、沉溺堕落以外别无他法。他们对政治高谈阔论，参与左翼革命运动，在剧集杂文中托物言志、针砭时事，看似比女性拥有更多自由，实则同样无计可施。只因为男人是社会的既得利益者，他们在旧时代被允许参与社会的建设与运营，却忽略自己同样也是玩偶的事实。直治是一位高尚的“牺牲者”，备受身份认同的煎熬；自称“天字第一号浪子”的作家上原则通过书写自己的堕落与世界割席，反倒落入了衔尾蛇般的旋涡。