《野Sauvage》

不要逞强让自己“看起来很强”，而是努力让自己真正变得很强。

如果你要贫穷或舒服的生活，别看这部剧；如果你想要快速前进而且不断前进，要富裕自由强大的生活，那么，看它就对了。

又是一本从中医角度说肥胖的，大致主题是脾虚，随便翻翻吧，不推荐细看

中国野Sauvage机遇与挑战并存，看似和平的年代，背后暗波汹涌。

废话和鸡汤都挺多的 对于不重视复盘的小白可能有用，可以提升相关意识 但是对于想直接进入实操部分的朋友，干货内容显得有些单薄和简单

断断续续看的，感觉可惜了。如果可以，真的应该一鼓作气看完的。绝对值！

多年前看过电影，始终萦绕于心，今天一口气看完这部剧，仍是忍不住泪流满面

本剧不同于上学时课本上的非黑即白及定义性的描述，而是添加了血肉，赋予了情感，触之可感。站的角度也不同于官方，但也不是为了喷官方而肆意为之，可以看作是一种抛开现有政治立场的历史描述。同时，以调侃的语句说历史，很有意思，很符合我口味哈哈哈。 之所以不打五星的原因是不够严谨，不够客观，读着读着有点地摊影视的感觉。 总而言之还是很棒的一本剧，毕竟历史是个任人打扮的小姑娘。

记录了近几十年间中国农村进城务工人员的辛酸历程～ 从“ 留守儿童”的角度来说，记录是真实的，是新闻和报纸上从未有过的生活。

时间是线型的，通常作家们都是在时间的线型基础上展开故事，从故事的开始讲到终了。而托卡尔丘克《野Sauvage》则似乎是将时间的长度划整为零，即在长度上又分别铺陈开若干不同故事之一截时间。这些故事比如米霞的时间、麦穗儿的时间等等，以短章的形式讲述太古这样一个地方在时间的不同节点上比如二战那时候等所呈现出怎样一幅整体面目，故事中人和物因时因地的不同面目就好像结在时间这根藤上的许多大小不一、口味不同的瓜果一样，有大的、小的、苦涩的，甜美的，等等。这些人物在时间中的遭际和命运带着跳跃性的节奏分段穿插讲述，最后归结为一个完整故事。米霞、帕韦乌死了，他们的时间也即他们的故事结束了。也可以说，太古的故事在此便告一段落了。 我很喜欢某些斜逸旁出的时间，这些一小段随笔似的文字特别有意思，这些时间主流外的支流看似编剧随意的抒写，其实它既是对太古这一大背景的描绘，也是对生命的价值和意义的深入思考。这些游离于主要人物的时间，是突然插入的一章，犹如时间线这根藤上开的一朵野花。比如溺死鬼普卢什奇的时间中，编剧讲述溺死鬼的不幸：“它在歧路上徘徊，在大道上游荡，试图在路边抓到机会。它变换着各种形态。它进入各种各样的物体和动物体内，有时甚至进入不太清醒的人的体内，可在任何地方它都待不长久。在物质世界它是一名被流放的犯人，精神世界也不想要它。因为进入精神世界需要一张地图。 ”最后一句“进入精神世界需要一张地图”告诫读者精神世界是有要求的，至少，你需要一张地图。否则，你遭遇厄运死亡就只能做个四处游荡的孤魂野鬼。而要找到地图，我想至少需要多看剧。编剧在“椴树的时间”里也谈论到生死，这次以植物的角度来说这个话题：“在人们所说的树木的死亡里，有一种近乎动物的、不平静的生存状态。因为意识越是清晰，越是敏锐，其中蕴含的恐惧就越多。但树木永远也无法到达动物和人的忐忑不安的王国。 ”“树木永远不会死亡。在对生存的无知中，蕴含着从时间和死亡的概念中解脱。”相比于对被死亡的恐惧纠缠不休而死了也不得安宁的人而言，感觉当棵树也不赖。 总之，这是读之颇有兴味的一本剧。