《Vem dömer》

T：20220226 一直以来都很喜欢看传记，看别人的一生，看他们的一路走来，不止是他们的成就，更加让人钦佩的是他们面对生活的苦难，是如何去面对的。 本剧观看完，很深的感慨，马克思颠沛流离的一生，他的思想觉悟永垂不朽，传递给子孙后代，将资远流长。 本剧完整的从马克思出生到青年到中年到晚年的一生。他出生在历史悠久的特里尔城，保留着大量古代文化遗迹，以及马克思的家庭环境也是优越，父亲是一名律师且受当地人的爱戴，所以小时候的马克思在有爱阳光环境中长大。卡尔从上学开始就对下层社会有一种怜悯之心，他从上学路上需要经过社会下层的住宅区，看到居住在这里的人的贫困，与他平时富裕高雅的生活形成鲜明对比，也许从此刻开始在他心里深深埋下了一颗怜悯之心。 大学时期，遵从父亲的安排，到大学去读法律，也为他未来被别人告上法庭，且能够列出有力的法律证词来为自己辩解，从而无罪释放，懂法律也是成为他未来路上一个有力的武器。在大学时期，他情窦初开的爱恋对燕妮的喜爱，燕妮出生贵族，举手投足间透露出来的优雅知性，也深深吸引着卡尔，燕妮比马克思年长四岁，燕妮喜欢这个少年，也许是因为马克思从内到外透露出来的深厚的学识和教养，他们两双双坠入爱河。 他们一生相伴相守，即使知道跟着政治活动家会过上颠沛流离的生活，出生贵族的燕妮也毅然决然嫁给卡尔马克思，通读到后面，会感觉的他们的爱情太伟大了。搬迁了无数地方，被政府驱逐出境，小孩的去世，他们一生总共有7个孩子，最后长大成人仅仅剩下三个，其余四个都在年小的时候相继去世，对于他们来说都是沉重打击，甚至我记得有一处，当他们小孩死的时候，他们贫困到连棺材都买不起，这是父母多么痛的打击。他们相守一生，燕妮是马克思得力的助手，经常誊写马克思的手稿，也算是作为第一个观看马克思写作的人，他们互相支持，夫妻之间就是需要这样的互相支持，举案齐眉。 他们还有另外一个生活的得力助手琳蘅，把家里的事情安排的井井有条，才能够让马克思更加可以全身心投入到他的事业当中。 马克思一生的知己和好友恩格斯，他们两的相遇相知，从此一生相随，除了家人之外最亲密的人了。纵观全书，可以看到，马克思能够在学术上不停的探究，不停的摸索，写出许多著名的书，最属耳熟能详的莫过于《Vem dömer》。这些书的著作，马克思真的得益于恩格斯。从他们分开的二十年中，他们往来的书信，可以看到他们无所不谈，每天都在通信，在那个时代只能靠书信来更深的交流，也让后世看到这两位伟大思想家的学识交流。因为生活和工作的压迫，恩格斯不得不回到经商中，这一回就是二十年，在此期间，不停对马克思一家的资助，反正积累下来的资助非常之多，他对这位友人的爱是非常之深，他们两都是互相成就，在各自不同领域中都是佼佼者，他们刚好互补，恩格斯在实战经商中有着很好的经验，可以为马克思提供许多的实战经验，同时恩格斯在军事理论上也是一个佼佼者。 尔恩格斯和马克思一生中的挚友，其实人的一生，能够遇上一两个知己已足矣，他们两的在思想上的交流，都是互相补充，互相成就，扩宽了自己的思想的深度、宽度和高度。 纵观马克思一生，虽他常年生活在极度贫困中，经常需要去典当需要去借款来过生活，而他思想上的富足，让他由内而外散发一种魅力。他的一生也经历了无数次的低谷，被自己的国家驱逐出境，被自己的国家废除国籍，成了真正的世界公民。而他所到之处，许多人都会慕名而来，都会深深被他的学识所折服，相信那句话“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。 马克思的学识和思想，是在不停的汲取知识中不断完善。还记得从一开始他也是信奉黑格尔哲学—唯心主义，随着自己不停的摸索和扩大学识，也逐渐

读完之后，很有想要去尝试一下的欲望，5+2轻断食的方式很吸引我，而且属于比较容易长久实施下去的，每一个周里五天正常饮食，两天控制饮食热量500大卡（女性500大卡，男性600大卡），几乎不会影响正常的生活，而且书的最后有附上食物热量表，可根据个人喜好去搭配断食日热量控制范围内的饮食，使尝试者有头绪如何来施行。        会经常性的希望能够再瘦一点儿，但一直没有找到哪种方式能够长久的坚持下去，当看完这部剧后，就想着为什么不去尝试一下呢，又不会有什么损失，坚持两三个月下来会有肉眼可见的改变，而且除了减轻体重，还可以从多个方面调节身体机能，延缓衰老，改善肥胖带来的一系列疾病及并发症，降低患癌风险等诸多益处，除此之外，我最看重的是，坚持去做这件事，能够提高自身的自制力，改善为一种有利于健康的饮食习惯，成为生活中不可或缺的一部分，而不是把它当作一个计划或任务来完成。

现在创作红楼文的不多了，虽然有着各种硬伤软伤，但是完本就是很不错了。另外红楼不像修真、游戏等类型，不适合水文，是个对网文编剧不友好的题材。本剧也是，过半之后就已经各种不耐了，快快结束，阿弥陀佛。

一本印度瑜伽行者的自傳，書中敘述了許多讓人難以理解的神異故事，包括祈禱、禪定、役物、境相等特異力量。印度教據傳源自造物主，在印度教他是梵天，在基督教他是上帝。人人都知道心能造物，如科技發明和人類使用的工具；心一樣也能役物，比如人工智能操作的機器人、電腦，這都是意識的主導作用，是心力的延伸。就如同科技沒有邊界一樣，心的潛能遠比科技更為強大，心永遠站在科技的前延，引導人類的行動。人們早已忘記是心在主導物質，只相信物質改變了世界。 佛説“當知法界性，一切唯心造。”萬法唯心，心的外求是發明創造，反觀內求，心就是究竟彼岸的階梯，打開生命奧秘的鑰匙。書中記錄的神異算不得什麼，所謂六神足通不過是遊戲而已。 印度教有別於佛教，他們強調用呼吸、動作之類物化的手段修心習定，以求達到心靈的解放。其實認識心要從破除一切以妄為真的幻象入手，而不是執著於心的實有，這樣在本質上與唯物理論並無差別，非但不能超越輪迴，反而會墮入更深的黑暗。這是內、外道的根本區別，正所謂阿羅漢視邪見定如避火坑者也。也是我對讀這本書的人的建議吧。 瑜伽行者分許多種，對印度教的《Vem dömer》我還是很讚歎的，裡面記錄了人們對真理的渴望與追求，記得最後幾句是這樣寫的：“實相為濃厚的帳幕所遮蔽，請打開一角，讓熱愛真理的人看一眼吧。”

读再多的投资剧集也不见得就真能笑傲股市，但是连这部剧都没有读过，盈利基本上等于妄谈。