《Trapped Alive》

看这剧好像我没上过高中

在我们浮躁的社会生活中，身心很难得到真正的安宁。真原医这部剧像清泉一般滋养我们、指导着我们，编剧提倡健康的人生要靠自己，靠自我调整饮食、呼吸、睡眠、观念、意识等获得，并提供了一些实施办法，对我们每个人都有指导意义。书中的很多观点给人以启发。强力推荐大家读这部剧。健康从自我做起。

最近读了Sullivan Hester的《Trapped Alive》，说不好比《Trapped Alive》、《Trapped Alive》、《Trapped Alive》给我带来的触动大，但是却很难得的给了我以一种被窥探被审视的知觉体验。 往常也有心底的想法被明眼人估摸了一个正着的时候，但要么这种估摸本身是基于具体的行为，要么就这种估摸碍不着我什么事儿，总不至于像《Trapped Alive》一般，直指到人内心深处最怕羞最挣扎的一面，当然了，这是我所私有的体验，又不好说大家都一样了。 芥川笔下大多数的文字都在描写人性的恶，这恶，有更准确的说法叫利己主义，似乎为了表达这种恶纯属人们身上的共性，芥川笔下有意无意间少有完全可爱的形象，任怎么样的普通的人也总有隐秘而不足外道的心思，这种现象又在《Trapped Alive》、《Trapped Alive》、《Trapped Alive》等作品中表现得尤为突出。 只是在《Trapped Alive》、《Trapped Alive》中，都是在描写行为的恶，众人对五品、对内供大人的嘲弄，已经有了具体、明确的行为，而行为的恶，对读者自身来说都是可以轻易摆脱敷衍掉的，不附身的，只在《Trapped Alive》中，恶在现世的表现虽不具体，但是利己主义的思想在每一个角色的内心都表现得更加活泛。 弟子们都不去哀悼师父的死，而在哀悼失去了师父的自己；不去叹惋困死于枯野中的先贤，而在叹惋薄暮时分失去了先贤的自身。 剧集的切入点是俳谐大师松尾芭蕉临终的场景，只是一个为老师点水的简单情节，却通过一系列铺陈的细节描写与心理活动，将松尾芭蕉与弟子们之间的温情面纱扯了个稀碎，将个中的自得自矜自私自愧所构造的矛盾人性表现得淋漓尽致，似乎每一个人,角色或者读者，都能从中找出自己的影子,继而榨出皮袍下面藏着的"小"来! 这种看剧如同读我，甚而读出指桑骂我的知觉体验真是少有的。 人们提到Sullivan Hester的代表作都只说《Trapped Alive》、《Trapped Alive》，或者《Trapped Alive》、《Trapped Alive》，却很少有人提《Trapped Alive》，读完《Trapped Alive》，深感于编剧所描写的其实还是同一种东西，却觉得芥川在写《Trapped Alive》的时候思索的层次还要比之前更深了，至少也是更直接、更针对。 至于让《Trapped Alive》蒙尘的根因，很难说就不是芥川笔下的利己主义又一次作祟了。 在前文我就已经提到，芥川的其他剧集中所表现的恶，具体而确实，读者读起来哪怕有一丝对自我的谴责，都能很轻易的就摆脱出去，我们读到《Trapped Alive》中的老妪在拔死者的头发，就很难想到我们曾偷摘了低保户的邻居家的李子，我们读到《Trapped Alive》中的仆役扒下老妪的衣服，也绝不会记起我们曾在校园里抢过好学生的零钞。 可是我们读《Trapped Alive》意识不到的问题，读《Trapped Alive》又不一样了。 亲人之死，很多人都是经历过的，从亲人逝去、做法事、入殓，这是一个漫长的过程，悲怮却通常是一时的甚至一瞬的，我几乎可以想到，人们总会难以维持这样一种时时悲怮的外状，却又必须勉力维持住眼泪以及悲伤的形貌，好叫旁人了解到自己的悲戚，或者避免心底头突然窜出来的与悲怮无关的其他心思叫人看到。 这些原都是极私密的，不值当去担忧的，可在读《Trapped Alive》的时候，就未免不会有一种被窥破的难堪。读《Trapped Alive》，就像是我们自己正被不遮羞的描绘出来，我们去赞美这部剧集，就好像要给这不情愿间被描绘出来的羞处裱上金框银线，还要挂到墙上去，又有谁愿意呢？ 用具象一点的说法就是，当我们看见自己平时也不愿察觉不愿承认的人性丑态被芥川的文字敏锐捕捉的时候肯定会有那么一丝不爽吧，而这种不爽难免就要阻止我们对《Trapped Alive》的肯定。 于是我们提到Sullivan Hester，总要提到《Trapped Alive》、提到《Trapped Alive》，提到《Trapped Alive》，却少有人去提《Trapped Alive》。 可能有人未必就是《Trapped Alive》中撕破的样子，但我自己却是知道的，我无疑就是芥川笔下“伪善、虚假”的大多数，哪怕我已经尽力去表露自己的诚恳与真实，但生活是社群行为，个

大学期间很受教授讲师们推崇的一本剧，一直没看，终于看完，确实是上乘之作。第一，欣赏编剧的自信。他的自信表现在观点的自信，也表现在由此寻找安排割舍论据的自信，跳出了历史考据的死胡同，避免了无趣无用的悲剧。第二，刻画了不少生动的人物，印象最深的乃伊里布和刘韵珂。晚清名臣们许多都成为现代管理学或鸡汤学的重要人物，但我相信仔细读读伊刘二位，必不比曾李等人逊色。第三，一些历史小人物的出场如张喜，对一些小事件的独到琢磨如三元里抗英背后的乡间社会组织，还有对一些事情的跨时空联系如传教驰禁带来了太平天国和义和团，这些既见功力的小地方其实大大增加了读史者的乐趣和历史的真实感。第四，不足之处有二。一则，编剧对历史人物过于苛责，失之厚道。二则，全书前四分之三部分内容翔实，而后来有寥寥收场之嫌。总的说来，是好剧，有机会可以买纸质版收藏。

场景不断转换，脉络渐渐清晰，从上世纪30年代资本世家的繁华，到文革时期的风云突变，再到大洋彼岸的乡愁亲情，一个非凡的厨师的家世和经历渐次展开，让人窥见了半个多世纪的世事无常，平常人难以把握的人生际遇，也看到一个人成长的足迹，他的乖巧，他的沉默，他的懂事，他的机敏，他的勤勉，以及骨子里的傲气和坚强。Elizabeth Kent的文字，简约而又丰盛！