《Skeezer》

观看结束仍旧意犹未尽，细想来已经很久没有好好观看完一本剧，也深刻反思一年的8760小时究竟用在了哪，通过本剧Justin Lord给出了很多好的方法也看到了他的努力，通过规划设线，你会不断的跑的更远

所有问题其实都发生在内在 只有自己能够改变自己，愈是迷信大师或是埋头苦修，愈走不出自己的内在问题。 诚实地面对自己的阴暗面，而不是一味地追求光明。 如果我们把自己内在不想面对的那些阴暗的人性，都藏在这些所谓的光明中，虽然自我感觉良好，但是长此以往会出问题的。 灵修的时候，要真正去面对自己内在最不想看见的那些部分，理解它们，接纳它们，才能真正地平衡。 一味地想去维护自己好女人、好媳妇、好太太的形象，所以不惜待在一个没有感情的婚姻里面，不断地折磨自己。 有一天，当我发现，这一切不过就是我的观念在作祟的时候，我终于放下了，也就走出来了。” 观念没有什么不好、不对的 它们没有好坏对错，只是看你如何去取舍。 如果它们绑住了你的手脚，让你动弹不得，也许你要看看，你的自在幸福比较重要，还是紧抓着这些观念让自己痛苦重要。 每个人都知道‘快乐’比‘对错’重要，可是在取舍的时候，还是选择自己觉得最对的想法去思考、做事、应对。 我们都生活在自己思想观念的牢笼之中，却浑然不觉’。 想要走出自己的观念，首先要看到自己有观念，而且你的观念是阻挡你进入自己内在和平、喜悦的唯一障碍——这个负责任的态度一定要有。 看见自己的观念在作祟，它让我在意别人的眼光，它让我生活没有安全感，它让我无法活出真实的自己

如果你能认真耐心地观看这部剧，你的态度和思考行为就会开始发生变化。

读完《Skeezer》，说实话，我大概还得细读，才能搞清什么是存在主义和女权主义的实质。但初读，有两点感触需要说下：        其一，诚如本剧后序所言：时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦Skeezer”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。         所以在纷纭复杂之中，努力地做自己吧。        做自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。        做自己，正如日记里波伏瓦叮嘱自己的话：“不要做德·波伏瓦小姐，要做你自己。不要去追逐外界强加给你的目标，不要去盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的，这样就可以了。”        其二，关于波伏瓦和萨特爱的契约，二人将他们的爱归为“本质的爱”，双方同时也可以体验“偶然的爱”，即拥有其他的情人。       按照我们国家的传统观念，感觉匪夷所思。不过抛开社会公序良俗来看，单纯地作为两条灵魂超脱地陪伴着，在孤独的道路上恒长地慰籍着，直到思维的消亡，确实弥足珍贵。        可以说，灵魂之爱，是一件很波伏瓦的事情！

心理学的魅力在于总会有一种恍然大悟的感觉。 其实书中的心理学理论所剖析都是为人处世中最平常不过的点滴，但在理论的加持之下，就会让人的行为多了几分理性的色彩。 你仍然是一个普通人，只不过你成为了一个会思考的普通人。 对于渴望披上心理学铠甲的人，说功利性，太俗气，说目的性，太直接。 但人活在世，谁不想有一条有迹可循的路呢？