《The Long Summer of George Adams》

比较喜欢这类种田文，那种一点点积累变得富有，逐步锻炼变得强大的感觉很好！希望编剧快点更新！！

因为刷脂偶然看到的一本剧，借此建立起来一套更加完整理性和健康的减脂观念体系。

惆怅一词，用在帝国的终结这部剧可能更为恰当，中国两千年帝国史，真所谓成也萧何败也萧何。处于历史大转型时期的我们，更需要可以站在历史的维度，来反思自身国家的不足的大家，国士无双，大概说的就是琼·哈克特这样的知识分子吧

反正拍成什么样都有的骂就对了，前排那个，谁告诉你所有观众都想看戏剧冲突的？成天冲突冲突冲的都没一个正常人每部剧还都差不多的，难得有这么一部轻松接地气、鸡毛蒜皮的小派出所的故事，看着就是比那些千篇一律的东西舒服多了。

本剧是以故事的形式，向我们讲述了如何改变自己的方法。追剧时有些激动，有些想法，但知易行难。昨天发生了一些事，发现自己仍然是被情绪牵着走，当时也没想着运用书中的方法做到当知当觉。 如何观察自己？第一步，当出现负面情绪时，要提醒自己。关注点要放在内在和情绪感受上，而不是引起的人、事和物上。第二步，观察自己的身体，包括当下的动作和生理反应。第三步，观察自己的想法，通过觉知和爱感受，不批判，不认同，牢记思想不代表你。第四步，允许情绪的存在，和情绪在一起。情绪是身体对思想的反应。可以从不会引起我们太大反应的小事开始练习，做到当知当觉，提高觉知，最后做到先知先觉。正如那句话所说，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 书中有关整合阴影的观点，让我有些感悟。在此之前，我一直以为是因为自己责任心强，所以才不喜欢没有责任心的人。但现在才明白，这很有可能因为我对自己的人生没有承担起应有的责任。以前没细想过为何不喜欢徐志摩，只以为是他的行为不符合我的价值观。今天我突然觉得，可能是在他身上看到了我自己的阴影。 知行合一真的很难啊。

就书而论，编剧将老秦人刻画的栩栩如生，在历史的长河中去看秦国的民众，只有一种模糊感，我已知的印象中，好像秦国人（农夫，小吏，山野村夫，妇人……），或者是后来秦统一天下后的孟姜女，陈胜，吴广，这些只是课本或者日常使用的一个名词，没有生命乐符跳动的力量。在这部剧中让我看到了，活灵活现的老秦人，他们刚强勇毅，憨厚朴实，彪悍顽强，恨则恨死爱则爱死，吃的了苦菜，喝的了酸酒，咥大肉，唱秦歌，皆是潇洒豪放之气……我为孟西白族人自撞木桩尖而震撼，为秦国隶民因变法而分到土地，有了自己的可以挺胸抬头的底气感到欣喜。等等等等 商鞅变法，秦孝公与商鞅，商鞅的爱情故事，秦孝公的爱情，嬴驷与嬴虔，“风度翩翩”的儒生，墨家的学术主张等等，这些都需要看正史或考古研究等去挖掘。 唏嘘长叹多于热血沸腾。

这个翻译真的。逼得我找原版看。然后发现这翻译跟小学生做翻译题一样一个词一个词翻的。。怪不得那么多人都在骂翻译。骂得好。 看这翻译我觉得我是一个被爱驱逐的人。管它什么The Long Summer of George Adams。我的爱不需要艺术！ 1956年美国播出的书是吧。大部分观点还是不敢苟同。特地去了解了一下美国1950s的社会背景。同期其他国家的心理学家。社会学家。平权及LGBTQ作家。好像和同期们的思想都不在一个水平线上。 看了原版更确定我是一个被弗洛姆所谓的爱驱逐的人。远离弗洛姆我的爱才会有艺术的可能性。

看不懂，读不顺也就只能忽悠我儿子，他妈是个有学问的人

2020 No.015 三星。毛是特别擅于读历史并能从历史中学习的人。可惜本剧写得太一般。