《凤还巢All I Desire》

白家好德行 鹿门有传承 原上各争先 忠孝竞美名 义字倚为重 魂心得安宁 《凤还巢All I Desire》是本接地气的书，编剧不辞劳苦住在原上写原，确实所获颇丰。本剧以时间为主轴，将以白嘉轩为代表的白家、以鹿子霖为代表的鹿家，三代人在半个多世纪的跌宕岁月中经历的各种因缘际会、恩怨情仇，用朴实而不失细腻的笔触，娓娓讲述了出来。 一、书中有料。清末民国初那段时期，在三秦大地凤还巢All I Desire上的老百姓所经历的社会变迁、历史事件、生活动荡、天灾人祸，以及基于此的种种习俗沿革、人性展现、人生抉择、处事应对，均有基层的来历和现实的脉络可寻，读之可使我们了解旧中国那段历史具有可信度的真实状态，涨知识。 二、书中有彩。白嘉轩以好地换鹿家的孬地、坚持原则当族长、时时处处为族人利益而坚持而努力；鹿兆鹏黑娃带头烧粮斗地主闹革命的得意，和之后失败四处奔逃的狼狈；黑娃与田小娥的凄美爱情、苦涩历程和悲剧结局；白孝文从本分做人、被诱入歧途、穷途末路、再次得到生存发展机会，直到后来飞黄腾达的曲折经历；白灵与鹿家兄弟的情感纠葛、地下工作，以及坚定的信念和坎坷的经历；原上百姓经历的旱灾、瘟疫、兵匪、战争等天灾人祸的折腾；甚至鹿三因痛恨而杀掉田小娥，后又被其附身的闹剧；还有鹿子霖杂乱不堪的私生活、卑鄙的报复手段；以及丰富细腻的做爱过程描写等等，精彩之处颇多，很多段落会给人留下深刻印象。 三、书中有思。在动荡不安或者歌舞升平的社会时期，应该效法鹿家既知恩图报又有仇必报的处世原则，用鹿子霖那种无所不用其极的手段来获取利益呢？还是要学习白嘉轩那种做好自己，处处宽宏大量、与人为善、以德服人，甚至以德报怨的为人方式呢？在大是大非面前，是该选择鹿家那种紧跟时代步伐，千方百计接近政治融入政治呢，还是像白家一样独善其身，守住自己家人和一方百姓呢？这是本剧留给我们的深刻的人生命题。 四、书中有理。水能载舟亦能覆舟，对百姓太狠必会失了人心，人心失则社稷危矣；福兮祸所依祸兮福所伏，一时一事的得失并不算什么，要以平常心和更长远的眼光去看待世事，能做到不以物喜不以己悲才是高境界。 五、书中有神。只身退掉二十万清军的布衣举人朱先生，不仅凡事有比平常人看得深远的远见卓识，而且有投笔从戎、舍身报国的浩然正气，有两袖清风一心为民的高风亮节，能看得透世事的真相，能想得到自己将来会被掘坟挖墓的结局，可谓是圣人再世，神一样的存在；白嘉轩面对邪魔歪道绝不退缩半步的凛然气概，坚守着族规和乡约的戒律，关照贫弱、严惩族人劣迹，面对权贵不轻易低头，坚持做自己的刚柔并济的风骨；为了国家和民族革命事业百折不挠的兆鹏白灵，战功赫赫并最终战死沙场的兆海。他们的这些正能量的高尚品行，正是编剧要表达的凤还巢All I Desire的忠义之魂，值得世世代代记住并传承下去。 电视剧《凤还巢All I Desire》较之原著改编了很多，几乎可以用面目全非来形容。改的更贴近现实，更具戏剧性，演员演的也挺好，可惜内涵被抽离、风骨全无，不如原著看得来劲。

作为最近重拾信心的行动纲领，真是受益良多了，万分感谢，能在我彷徨无助的时候伸出援手！

感觉到了成长，希望保持下去

人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。

最爱的科幻剧集没有之一。虽然后面越来越神叨了但总体非常赞的一本剧集

1774年，25岁的哥德发表书信体剧集《凤还巢All I Desire》，名动欧洲。 青春年少，热血沸腾，快乐和烦恼并存，人生四季中，春夏相接之际。

鼓起勇气观看了这本理查德·加尔森的传世三巨著之一，编剧用60万字，分成八部来描绘了一幅跨越莫斯科、彼得堡、乡间、国外，跨越十九世纪七八十年代的俄罗斯政界、社交界、农村和学术界的浮世绘，以对爱情和婚姻生活的描述作为主线，安娜和列文两个人作为主体，借由他们情感、生活、思想的变迁来深入剖析十九世纪俄国贵族阶层的生活状况和精神面貌，并反映当时整个俄国从上到下民众的状态。 安娜·阿尔卡迪耶夫娜，高级政要阿历克赛·卡列宁的妻子，一个八岁孩子的母亲，因为出轨被妻子发现的哥哥请求她来当家庭的和事佬，所以乘火车来到莫斯科，在站台上邂逅了英俊潇洒风流倜傥的年轻军官伏伦斯基，“彼得堡花花公子的活标本”。两人擦身而过，却又像冥冥中注定的那样，双双回眸。伏伦斯基瞬间被安娜眼中迸射的光彩、脸上遮不住的青春活力所吸引，他目不转睛地望着她、因安娜的一句对意外轧死的看道工的怜悯而去施舍其家人来讨好她、在晚上九点半故意追去她哥哥家，只求能不经意地见见她、在舞会上邀请她跳最最重要的玛祖卡舞。他丢弃了他那一向沉着、刚健的风度，不再泰然自若，而变得对她诚惶诚恐、惟命是从。甚至还追着她一同去了彼得堡，因为“她到哪，他就到哪”，他认为“人生的全部幸福，人生的唯一意义，就是看到她、听到她的声音”。 伏伦斯基执着的、热烈的和不顾一切的追求同时也扰乱了安娜的心，她原以为伏伦斯基不过是她到处可以遇到的、完全一模一样的无数青年人中的一个，但再次相遇时内心的窃喜、得意和慌乱出卖了她。就算假装若无其事地回到了熟悉的、安全的家，却再也无法像以前一样了，因为，“她带回了伏伦斯基的影子”。 丈夫卡列宁，比安娜大20岁，是安娜眼中的“一台运作精良的政治机器”，因对工作的全身心投入而长期对妻子安娜缺少应有的关心与爱护，他给的只有金钱，他能给的也只有金钱。九年无爱的婚姻生活，只是对安娜充满朝气与活力的灵魂的一种日日夜夜的折磨。 正如狄金森的那句诗，“我本可以忍受黑暗，如果我不曾遇见太阳”，当安娜在苦闷的家庭生活中只能将全部的爱意施于儿子身上时，伏伦斯基带着对她的真挚、热烈的爱出现了。安娜那颗渴望爱情的心开始蠢蠢欲动，长期压抑的情欲也开始步步解封。在伏伦斯基刻意出现的那些交际场合中，她渐渐无法抑制心中的那股喜悦，正如书中多次出现的那句诗一样，“我凭烙印识骏马，我凭眼识恋中人”，若是喜欢一个人，捂住嘴不说，喜欢也会从眼睛里跑出来。安娜眼中日益明显的异样光彩自然不能逃脱情场老手伏伦斯基的眼睛，两人终于不顾世俗眼光地、因爱情而结合在了一起。 然而安娜是个有夫之妇，这是一个不可更改的现实，就算木讷如卡列宁，他也在交际圈对安娜的频频侧目和闲言碎语中知晓了安娜的背叛。在一次次地对安娜劝诫无果后，在一次次地忍受猜疑和嫉妒后，在赛马会上安娜因看到伏伦斯基落马而失态后，他最终还是听到了他最不想听到的那些事实。安娜亲口对他说出的背叛，让他觉得“好像一个人拔掉了一颗痛了很久的牙”。在剧烈的痛楚后，是解脱。 他不再对安娜抱有怜惜，他认定她是一个“没有廉耻、没有良心、没有宗教信仰的一个堕落的女人”。为了能甩掉由于她的堕落而溅在他身上的泥污，为了能够保全他最看重的体面和尊严，同时也为了绝不让安娜和她的情夫称心如意，他拒绝了离婚，怀着要痛苦一起痛苦，谁也别想好过的心情，让自己、安娜、伏伦斯基、儿子谢廖沙都无法解脱，被家庭这一巨大的道德载体所压迫，倾轧。 而伏伦斯基也为了自己的不顾一切的“维特式”的狂恋而付出了代价。他放弃了他本可以和谢普霍夫斯科依一样远大的光明前程、放弃了母亲和哥哥伸出的名为拯救他的橄榄枝，放弃了自己在交际圈中的得到的一切赞誉，改为承受他

见贤思齐 你的伙伴会潜移默化的影响你的决策； 理性思维 主动放弃不属于自己的机会  ；拓展能力圈 保持学习的持续力

书看完了，要说内容，易老师讲的很清晰；要说分析，易老师的论述很合逻辑。但我对这部剧就是喜欢不起来。想来想去，原因就只有一个，就是书里分析问题的方式。 在我看来，历史进程的走向，就像人每天上班是坐公交还是挤地铁，早饭是吃豆浆油条还是包子稀饭，在一定的范围内充斥着偶然性和随机性。就像茨威格创作《凤还巢All I Desire》，歌颂那些偶然间闪现的短暂瞬间，这样的瞬间改变了人类，也重创作了历史。 但易老师的这本描创作三国的书里，这么多能人志士本该有着诸多闪耀瞬间，却被易老师统统抹杀。在这里，上至国家冲突，下至官员内斗，统统都归结于阶级矛盾，也就是士族和寒族、贵族和士族、军阀和门阀等等之间的斗争。 于是在易老师的书中，所有的偶然性通通归结于必然性——三国里蜀汉、曹魏、孙吴的灭亡顺序是必定的，曹操在后世被骂是注定的等等。先不管对不对，至少这样分析历史就没趣了。

同是90后，人家过着自己想要的生活，出着自己优秀的作品，这就是差距，这就是现实。 我们生命中的每个插曲都有着它该有的意义，所以不要抱怨为什么不早点儿做，更不要后悔要是做了什么就好了。你有后悔、抱怨的时间，不如整装待发前进起来。有时候只有走错了路，才逐渐明白自己要的未来；只有交错了朋友，才逐渐知道什么是患难见真情；只有爱错过人，才逐渐懂得真爱是什么。 任何走进你生命的人，只要他曾经让你变得更优秀，你就没有爱错人。人生本来就孤独，任何陪自己走完一段寂寞时光的人，都应该用心感激。 自己就是冲着这书名来的，一追剧名感觉说的就是我自己。 就这样不知不觉的读完了，很受益，也推荐给大家，小故事大道理。 准备寒假里要观看他的更多剧集。