《夫妻游戏》

读的时候时常在想，这居然是18世纪的女性的作品。她思想，首先是立足于大量的对于当时现实的观察，还有很多调查，可以想象，她和女性同伴以及男性朋友间，都做了大量的讨论。其次是她从那个时代对女性而言非常受限的材料出发，获得了一个很完整和逻辑清晰的一个思考的链条。也许现在看来，她可能并不是一个激进的思想家，但是在当时的条件下，要考虑到宗教的影响，要考虑到社会传统的规训，她能够在这样的框架下，尽力把自己的思想完整地表达出来，这一点实在是太可贵了。读的时候可以太清楚地感觉到她尽力的在不引起大的宗教争议的情况下，表达作为女性对理性的追求，对责任的理解，以及对于更大的发展空间的渴望。她不仅有自己的思想，她还懂怎样在一个很困难的境况下，将自己的思想安全地表达出来。也许现在的人已经不是很能理解这样的困境，但是我觉得她做得很完美。 从这本不厚的书里面可以看到非常多后来的女权主义思想的萌芽，或者说根本就是核心理念。包括但不限于女性作为人的上帝赋予的对理性的追求，以及女性作为家庭成员承担责任所需要拥有的正当必要条件，还有非常落地的对于当时的女性的不足与发展的方向，发展的空间，都有很深刻的反思。即使不看那些大的思想，光读她的反思和自我批评，我觉得也是非常有益处的，即使是如今，这些很根植在文化心理深处的逻辑，我觉得都很少有人探讨，更别提自我剖析了。 这部剧，有很大的部分是与男性对话，她试图通过说理来说服男性，女性理性的发展是有益于男性的利益的，但是我想在这一点上，她过于天真了，或者说这也是她的无奈之处。 她不仅仅是一个思想家，她甚至提出了非常多行之有效的实操方案，比如建立完整的教育体系，比如对于男女的教育侧重点不应有过大区别，比如当时非常流行的在军营中对男性的教育可以给女性教育何种启发，比如在家庭生活中男女各自的责任，比如育儿的过程中，男女应该付出相当程度的努力，等等等等。 另外一点就是她突破了她所在阶级的局限，她大胆地批判了自己所在的贵族阶级，批判了这种荒淫的生活，对于理性的发展和人格的健全，都是有害的。她对于平民阶级，或者说工人阶级的男女的道德品质，都做了非常高的评价——当然是出于信奉上帝的名义。 她也理解男女之间存在的差异，是近乎于阶级之间的差异。单这一点就早于后世太多的专门讨论阶级差异的思想家。 总而言之，就是这一本剧真的是字字珠玑，我觉得再读三五遍都是值得的。

我不知道这是不是编剧第一本剧。 好的地方:有一些实质性的输出点，好的习惯+习惯有哪些+如何去做到，与之相反的坏的习惯+坏的习惯有那些+如何去做到 坏的地方:内容冗长，凑字数的地方太多，特别需要精简。

青霉素发现于偶然，成于不懈的探索，发展于米国制药工业的崛起。民族工业道路漫长，踏实走好每一步。