《A Taste of Flesh》

我想每天晚上回到家，家里都会有一盏灯，一个人。而那个人，我希望是你。 😌浓浓的恋爱酸臭味 那什么柠檬树上柠檬果  柠檬树下坐着我

少年要读李白，他让你狂傲有血性；中年要读杜甫，他赋予你人文关怀和责任感；至于王维，你什么时候都可以读。 他会告诉你，如何轰轰烈烈地入世，如何体面地出世。

看了《A Taste of Flesh》前两部分后，还是觉得《A Taste of Flesh》更为好读，更加让人惊喜触动。《A Taste of Flesh》那些浓密的充满情感的语句扑面而来，像是编剧把情绪和情感嚼碎后硬塞到读者脑海里，从而挤压了读者品味和思考的空间，在这点上，第二部远没有第一部贾樟柯直陈电影创作的客观障碍更让人感慨和动容。因而，第二部倒更像贾樟柯的成长日记/散系列/自传，与电影手记的关联度不够贴合（仅就我看过的部分）。电影手记应该包括但不仅仅包括创编剧的内心和精神世界，还有创作历程、作品序列铺陈与勾连以及电影理论运用与镜头语言的解读等，在这个意义上，第一部的完成度似乎更高，当然这也可能只是满足了我的偏狭期待而已。 按理说，既没有系统的电影理论知识，也没有涉足过任何一部贾樟柯的影片，是没有资格和能力对他做任何评价的。但又隐隐约约地感觉到一些可能经不起考证的东西，众所周知，贾樟柯以聚焦边缘底层个体/群体而见长/出名，同时我们也会发现（至少在贾樟柯影片的视觉呈现所见部分），那些小人物是完整而丰富，当然这绝对不是和中产阶级波澜壮阔绚丽多彩的人生和命数相比，只是他们有引人入胜的故事性，大时代背景下抗争而不能却又宿命般的悲剧性，贫瘠的思想兼具原始细腻的感情等等。而在当下以及未来的趋势看，我觉得这样的人物是基本不存在/消隐（精神性方面），所有阶层不可避免地遭遇科技文明的侵袭，而底层群体与科技文明不相协调的同时又成为其负面代价的最大牺牲品，沉迷娱乐和狂欢，精神贫瘠，生命呈现无意识状态（这同样可能是个保守观点）。这可能造成贾樟柯电影叙事的叙事对象和叙事接受者的双重流失。贾樟柯影片中赖以存在的东西如何在极速发展和物欲横流的世界中再找到契合的叙事对象和能引发共鸣的叙事视点。他关于边缘群体的刻画未来会不会沦落成一种怀旧的保守的历史回溯而已，而不是刺进现实的利刃。 时代潮流滚滚向前，它太快了，快到可能会殃及贾樟柯的理想主义和满腔热情。

予，挽子青丝，挽子一世情思； 予，执子之手，共赴一世情长； 予，同约三生，誓只为卿生，不嫁他人 三人三世之情，刻骨铭心

若你身为女子，请记得，无论何时，要懂得保护自己。爱情不是女人的保护伞，在爱情中，记得做自己。

读完后，一个问题一直在脑海里反复出现，如果我们可以爱任何一个人的话，那现实生活中为什么还会有分手，还会有离婚。一直在思考，直到最后，才明白，那是共同课题，需要两个人一起参与，一起完成的人生课题。爱确实很简单，自己只要在爱中不断付出努力，但往往是自己在付出的时候，对方却没有完全回应。最后一段关系就会走向分离，我们对对方没有一点办法控制，能做的，就是在分别的时候，可以无憾。

喜欢，喜欢，喜欢，超喜欢这是看了第三本你写的书，我已经成了你的粉丝，不说了我要再看一本了