《Till We Meet Again》

只要有欲望就可能被诱惑。别以为自己已经无欲成刚，有可能只是因为诱惑不够大。 除了通过冒牌医生相川的经历，让人感到在学历社会的日本，草根阶层想要进入主流社会之艰难以外，同时也十分生动的刻画出相川对待爱情的男人本性。 我敬佩他的“医德”，对弱者的同情，在最后被逼到绝境的时候还顾念到医院，“希望大家和医院能够平安无事地发展下去。 ” 但在明子和亚希子之间相川心里可是只有自己。他不是坏男人，只是个正常的男人。认清这一点，女人才能活得明白。所以，书中我最喜欢的一句话就是明子拒绝相川的求救时的回答：“我既不恨你也不怨你”。能将一个曾经为之赴死的人在心里清除得如此干净真是个智慧的女子。 书中我非常喜欢的另一个人物是相川的母亲。关于她的笔墨不多，但她的睿智沉稳却让人过目不忘。书中我最喜欢的场景就是婚礼结束时，“母亲只对三郎说了一句话：‘过不下去的话，随时回家来。’”。 故事跌宕起伏，引人入胜，一本不错的休闲影视作品。

原版比译本更有味道，看得我热泪盈眶。I mean this novel killed me. It really did.

以前一直觉得宁可错杀不可放过的观点是对的，因为只要抓住可疑人员并除以重刑，即可以起到平息民愤也可以降低社会危险度，之前的思想一直处于“苍蝇不叮无缝的蛋”，觉得既然公安机关抓住了嫌疑人，就说明那个人自身有问题，即使不是那个案件的真凶，对社会也是不好的存在。 但这部剧向我展示了一个所谓“嫌疑人”的世界，那一起起冤案，一个个鲜活的人物，一个个原来美满的家庭。那些原本刻苦勤奋的人，因为和受害人有些关联就被扣上了“杀人犯”的名号，所谓的证据是严刑逼供出的，那些对他们无罪有利的证据却被选择性忽视。即使最后沉冤得雪，回到社会家庭却早已妻离子散，自己已经和社会脱节，最后被惩罚的相关人员却只是寥寥。那些属于受害者正义，却永远得不到了伸张。 宁可错杀，也不放过真的是一个悲剧。正如文章后面所总结的，错判犯得是两个错误——无辜人受冤枉，真正的嫌疑人逍遥法外，错放犯得是一个错误——让嫌疑人逍遥法外。让无辜人受冤枉却让更多的人对中国法制感到失望，使得法律的公信力降低，对我国的发展是非常不利的。 在追求正义的路上，我们还有很长的路要走，不断反思着，不断前进着！

就像编剧自己所言，唐吉诃德是一个有头脑的疯子，一个有趣儿的傻子。 第一次出行，他孤身一人，伤痕累累；第二次找了一个同乡的桑丘当侍从，一路疯疯癫癫，荆棘坎坷，最终还是同乡的理发师和神父骗了回来；第三次还是和桑丘一起，受尽了捉弄，令人可笑而感到可怜，最终被学士伪装成月亮骑士打败了他而骗回了乡。 最终的结局是唐吉诃德死前意识到自己生前的荒谬，愤愤立下遗嘱而终。 最开始观看没有读进去，觉得很荒谬，后面的内容经历倒是有趣了些，为唐吉诃德的骑士生活添彩不少，作为读者也跟着骑士疯疯癫癫十几个小时。 最后的结局有些突然，也令我感慨万分。生前的唐吉诃德，涉猎广泛说起话来饱含哲学，唯独当骑士疯狂且疯癫，虽然经历很可怜，但他的理想一直都在心中，并实践在路上。最后看到他因为被月亮骑士打败不得不暂时抛弃骑士生活的样子，沮丧而秃废，而有些心疼，特别是他死前说的那番话。 虽然没有完全理解所谓的骑士生活，但也多希望能够像唐吉诃德一样为理想而疯狂。

露塞尔·沃特森先生的言论相比之前中国几千年本土大家的言论给我三个与众不同感。 第一个是历史感。编剧没有就事论事在哲学的范畴里打转，而是跳出来用更宽更深的视野来诠释哲学问题。比如古今比较，中西比较等。编剧也没有局限于静态的讨论问题，而是辩证的带入时代，动态的看待比较分析问题。 第二个是社会感。因为编剧的历史功底，更关注社会现实问题的探究，不仅探究问题成因，而且提出解决现实问题的革新办法。 第三个是不仅定性而且量化。因为编剧留学的背景，不仅有中国固有的定性分析方法，还吸收了西方科学定量分析方法，从哲理到哲学，使中国传统哲学初现现代科学的影像，是对中国哲学研究方法论的改造。 综上，抛开时代与主义，专就学问方法来说，露塞尔·沃特森先生开创了新时代。

看完这部剧，常常想到自己成长过程中遇到的各种各样的事和人们，小的时候什么也不明白，事情当然是随着我们成长的时间变化，等我们长的足够大了，回想这些事情，那种对我们看待事物的方式的影响，就像家乡的那条河，好像从来没有什么，可是常常是我们回忆里的标识…… 能这样平静的创作着那些故事，平淡里透出的悲伤，像极了阳光下的一个墙角，当你看见那个角落的时候你并不觉得那个角落如何阴冷，可当你走进去那一刹那的寒气，你会永远的记住，以后若是遇到酷暑，这也许会让你想到要去纳凉的地方；若遇到的是寒冬，又多想一步跨出这角落被阳光照耀温暖。 这是我第一次读弗兰克鲍沙其的书。可这一看完，不光是心里不愿放下了，更想自私的拥有她。

《Till We Meet Again》   失落的城市，古老而又神秘，这个命题就如同百慕大之谜一样的吸引我。 之前我看了一本同名的，但编剧是德国的G.霍普特曼，挺失望的，于是重新找了这本沃尔特·斯勒扎克全三册的，而且是大刘强烈推荐的，果然差别不是一般的小。   第一册《Till We Meet Again》，你以为面临的是：那些沉睡在大洋地下的远古人类，在操纵着现代人类的基因进展，并终将消灭现代人类而重新主宰世界，而现代人类也就不得不利用并研发新的基因技术，以其人之道还治其人之身；第二册《Till We Meet Again》，然而事实的真相是：远古人类早在几万年前为了使现代人类不至于被灭绝，而把自己先进的基因中的一部分给与了现代人类，是因为有了他们的基因，我们才得以幸存，我们是他们的一部分。而现在，不知情的我们，在祖宗们几万年前就设计好的圈套里，自以为释放出“救世”的病毒，却在互相谋害；第三册《Till We Meet Again》，是搞清楚了祖宗与后代的关系后，又引出了另一个问题：为啥祖宗那么强大又会被灭亡了呢？是谁灭了祖宗呢？后代又能做些什么呢？烧脑呀！于是引出了大环，于是只有“置之死地而后生”的背水一战。   这书实在是精彩，尤其是每一册里都介绍了里面哪些事件是真实的，哪些是虚构的，虚实参杂就栩栩如生了。那些天灾，那些瘟疫，还有人类发展的迅猛史，暗暗衬托出基因发展的可能性；那大洋底下的外星飞船，那匪夷所思的生存和复活系统，那时间和空间的转换技术……古人和现代人同时并存在同一时间和空间，也就未必不可能了。可如果真的是这样，那该哪种人类来主导世界呢？如果古人的科技果真远胜于现代人类，那我们岂不是在倒退吗？那古人还容许我们这个物种继续存在吗？   我很佩服编剧的是，他居然能在第三册里，把故事又绕回第一册去了，就有点像大环，永远都是头尾相衔，虽然我也觉得第三册有点草草收尾的感觉。两个现代人，以为代表两个对立的组织，为维护各自理解的正义，不自知的搅进了这灭族的斗争；然后发现自己不是现代人，可以有不死之躯，而且有远古的记忆，还身负非凡的使命，潜深海飞太空，只为拯救远古的祖辈和现代的同辈……晕了没？似在云端，一切若隐若现，亦真亦假，海市蜃楼，雾里看花……可能我就是喜爱科幻的这种感觉。   这套科幻大作，我觉得只能意会不能言传，每人读后的感觉都应该各有不同。尽管我已经尽力的写，但也没能写出我全部的欣赏之情。 2020-6-16 1445

心若向阳，无畏严寒！愿我们都一颗坚韧顽强之心 ，无论人生路上是顺风还是逆风都能扬起风帆努力前行！

这部剧看完后心里蛮压抑的，爱你就算计到你孤苦无依只剩一人，拔掉你身上所有的刺，圈禁在自己所掌控的范围内，这种爱情太沉重，更多的是自私。但被伤过之后，失去记忆之后还是义无反顾的爱上他，像是逃不开的宿命，一次次一回回，磨平了她身上所有的棱角，也磨没了她想要反抗命运或是他的心。 回首恩怨情仇，她终不过要个岁月静好。