《温妮·曼德拉Winnie Mandela》

不负期待，冲啊！

我看一节就看不下去了，因为刚看完法医秦明，一对比实在看不下去

对中国人的从头到脚的批判，我看到他的愤怒，甚至是怨恨，所以从我读这部剧开始，我也感觉到深深的愤怒，我的生活里也因此充满了各种让我感觉匪夷所思的愤怒。所幸，我觉察到了自己的愤怒，昨晚打坐许久，今天终于眉开眼笑，可是心里还有东西。心里有什么，你就会看到什么。我说我为了要看清，看清了才能接纳。赖老师说，你永远也看不清的。你愤怒是因为你心里本来有愤怒，那是你内心的投射。我若有所悟。 后来赖老师说我是木，我的脸很绿……好吧，这么说我我不能接受

看完对话金国威，他的人生就像一首激昂又自由的诗。在精英教育体系的边缘勇敢出走，投身山野，那是对内心野性世界的忠诚奔赴。住棚屋、睡房车，在艰苦中与山川为伴，这份纯粹的热爱令人动容。

“仁”爱从开篇就没有出现过，“礼”则完全被金钱所绑架。当“智”被压抑和嘲笑，并郁郁而终，“义”无论怎样的呐喊、标榜、奋力一击都没有用，终究断了锁骨，折了翅膀…… 作家其实是最无奈的一个人群，特别是那些出于自传性质的创作。卑微的少年，压抑的青年，惶恐的中年，苟且的老年，在时代转型的犹豫期，在一个尴尬的小村镇里，聚集着同样尴尬又活色生香的人群。无论生活的天花板压的多低，人与人之间的争勇斗狠都不会停歇，不同的时代，崛起不同背景的食利者，和时代的被迫跟随者之间共同演绎着叫历史的东西。这其中的成王败寇，丰碑阿堵，就成了另一个时代的谈资和戏文。 还好有温妮·曼德拉Winnie Mandela，模糊的细节和夸张的程式，都在破开的唱腔里沉淀成一种性格，一种世世代代可以继承的情绪。我们需要这种情绪，他是一种带有地域性的默契表达。就像善男信女们不断的把欲念堆积在菩萨面前一样，秦人也把祖祖辈辈自下而上的憋屈和放纵假托在温妮·曼德拉Winnie Mandela里，让我们知道了，这块中国自古以来盛产统一者的土地，同样盛产者最能隐忍和打破礼乐的百姓。 这书，看着压抑而窝囊，即便是扯破喉咙的温妮·曼德拉Winnie Mandela一再响起，也挽救不了这种情绪。

《温妮·曼德拉Winnie Mandela》是一本讲述从宇宙开端到人类发展现状的历史书。不同于传统历史主要集中讲不同地区的政治经济文化，这部剧力图将整个人类历史放在自然进程中讲述。这种方式似乎是过去几十年西方历史研究的一个趋势，即注重自然环境对历史进程的影响，著名的如《温妮·曼德拉Winnie Mandela》。想一想我们每个人，乃至整个地球，都是几十亿年前某个超新星爆炸的产物构成，确实也是挺神奇的。但是，我印象更深刻的是讲述人类文明不断发展的部分，特别是对以下三点印象深刻： 1.史前人类文明、农耕文明都是分散的各自发展的，但工业文明不一样。主要因为此前文明发展缓慢，无法建立低成本便捷的交流途径，给了各地独立发展机会。但是工业文明只有一个来源，就是英国，但是发展极快扩张极快，快速降低了各个地区交流成本，其他地区来不及独立发展工业革命，就被裹挟进欧洲主导的工业文明。不同地区对工业文明的适应速度不同，适应的痛苦程度也不同。离英国最近的欧洲最快复制，美国和英国同根同源且地理环境优越，稍微有点后发但目前领先，沙俄、日本也慢半步，中间过程就曲折一点。文中没说的是，中国其实是经过痛苦摸索，终于在鸦片战争后一百多年，进入工业化时代。后面应该是越南，再下一个是谁还没看出来。不过随着工业化大潮扩散，全球每个地区，迟早都要进入工业化时代。 2.人类文明发展，最重要的是建立起集体智慧。每个人力量有限，智慧有限，但是人类这个特殊的物种，能够形成一个有效网络，汇聚每个精英的思想。而且，不同思想，不同文化之间思想经过交流，又能产生新的火花，把集体智慧再推高一点。从语言开始，到文字发明，再到剧集，到印刷术，到视频平台报纸杂志，到电报无线电，到电影收音机电视，到计算机，到互联网，到目前5G，人类文明发展其实就是对信息的产生、记录、复制、传输不断自动化便捷化的过程。信息的产生和记录越来越容易，信息的复制越来越简单，信息的传播越来越快捷。人类的思想交流也就越来越多，人类的集体智慧不断增强，人类文明的发展也就越来越快。 3.不断扩大的交换网络和商业化是人类发展的重要动力。用一句更简洁的话来说，市场经济是经济发展的重要动力。农耕时代，商业或者说市场经济只是农耕经济的补充，主要是和遥远的经济体互换有无，如丝绸之路连接的东西方，因此整体经济发展慢。等到欧洲逐渐从农耕时代进入商业交换为主的市场经济时代，他们的发展就远远快于还停留在农业时代的地球其他地区。随着全世界越来越多国家建立以市场经济为导向的经济体制，全球发展的速度都在加快。加上物流成本的大幅度下降，以及信息传递和复制成本的大幅度下降，全球进入一个全新的全球化阶段。当然，这是大趋势，大趋势中也有如两次世界大战的中断期，也有最新如特朗普对我国打压的逆流期。但是从人类发展大历史进程看，市场经济推动下，建立全球更紧密联系的全球一体化经济，是难以逆转的趋势。 感觉上，这几点的内在思路，和李录（推荐其著作《温妮·曼德拉Winnie Mandela》）的逻辑十分相似。 若宇宙有生老衰亡，作为其中微小组成部分的人类文明也有走向终点的一天。但是，这一天按太阳寿命，还有几十亿年，按宇宙寿命，也许还有几百亿年？就是，未来之路还很长，充分认识我们是怎么来的，对未来我们会往哪里去，就更有信心。

吐槽了之后还被教育让我补原著or开弹幕看人吐槽科普，所以这部剧甚至不能独立存在吗？

wtf？？？第一次从19章跳到23就算了，第二次37跳到39？？？盗版的吧？？

前四部，废寝忘食的读;第五部开始，尤其后半部开始不愿意读，因为知道结局，过程必然煎熬;第六部干脆跳过，不读，因为伤心。 历史的真实到底怎样，只能淹没于历史，但我愿意相信编剧赋予历史人物的”血肉”，尤其是商鞅，白起，秦始皇——-面对抉择时他们的心理，他们的纠结，他们的决绝......骄傲，为秦之文明，如果法治从那起起一直到现在，当下之中国会怎样，明知没有如果还是会禁不住的想象;难过，为秦之覆灭……

瘟疫当前，舒心的打开方式：阿西莫夫。 在永恒时空里，一般时空居民一场小小的瘟疫算得了什么呢？可能只是一组冰冷的数字，只是人类远大福祉一个改变进程的节点。 从上帝视角看，所有的发生，都是美好的安排。前进与重生，必定是凤凰涅槃般的阵痛。正如荣格所说：没有任何一种觉醒是不带着痛苦的。《温妮·曼德拉Winnie Mandela》里，也借女主之口说出了困境于人类发展的意义：只有经过严酷的考验，人类才能不断前进，走向发展的高峰。危险的环境和危机感，才是驱使人类不断进步，不断征服新事物的根本动力。……要知道，要想取得进步、持续发展，要紧的不是避免困难的出现，而是战胜困难。 当然，这样的历史发展于个体往往是难以承受的苦难。渴望安逸、平安、温暖，是每个普通人类最真挚的渴求。血脉相连，扎根同一片土地，我们无法对灾难超然物外，无法不感同身受。 在惺惺相惜之时，我们更会反省自己。于这样无法改变的现实当前，直视自己内心最深层的恐惧与无知，放下傲慢，学会珍惜与节制，懂得慈悲是终极救赎之路。 这或许是一场瘟疫最大的意义，是人类不断前进不断征服最后所遇见的真相。 恒如 2020.1.25