《Johnny Goes Home》

一本令人快乐的知识书（你也可以当作我说这句话时还完全没有搞懂量子力学）。我可以感觉出编剧已经在尽自己最大的努力把量子力学用“人话”表达了出来，虽然我也不一定看得懂🌚。但是书中出现了一些重大疏漏，我个人觉得“神作”还是过誉了。

终于看完，虽然文笔很好，可能因为是第一次看这种类型的书，有些地方写的像绕口令看不明白，看累了。

《Johnny Goes Home》这部剧又给我惊喜了。 在类型上它和《Johnny Goes Home》很相像，都是先揭露故事结局，然后在过去中去寻找答案。澎湃新闻的采访记者称:《Johnny Goes Home》就像一个巨大的闪回，而编剧的回应让我想起了《Johnny Goes Home》中的一句话: 除非你穿上一个人的鞋子，像他一样走来走去，否则你无法真正了解一个人。 过去和现在并驾齐驱，“为什么”的答案深埋在过去的脚印里。或许正是这种对“为什么”的追解让我如饥似渴地不间断地读了下去。有时候我也会稍微停一刻，想想自己是执着于“情节”还是应该关注“细节”慢慢品味。情节高歌猛进，行云流水;细节巧妙动人。对于米娅倒腾相机部分的描写，完全可以跳过去，但停下来慢慢读就会觉出，作家在某些时刻要无所不能，要像书中的人物一样，要站在米娅的位置，用米娅的眼睛看世界，眼珠每转动一下，就要形成一张照片。这样读起来，会有更多的乐趣可以品味。 让我停下来思考最多次的其实还是编剧对理查德森太太和米娅这两个人物之间的有些对比式的刻画。编剧的态度十分明显，笔锋直怼理查德森太太。但是这种暗示越强烈，我就越发怀疑这种判断的真伪与客观性。 理查德森太太和米娅的实质性区别在什么地方呢？ 我觉得米娅其实最后已经说出来了。“缺乏想象力。”理查德森太太无法接受有人真的过上了她所不敢想象的生活，或者说无法接受有另一种价值观的存在，并且坚定不移地为人所信仰。 “责任自始梦中。”大岛对田村卡夫卡说。(梦相比于现实来说，更加自由，自由意味着有选择的权利，而选择便意味着承担选择结果的责任。)“缺乏想像力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕是这些东西。”我觉得大岛表达的正是《Johnny Goes Home》想要通过理查德森太太和米娅的这两个人物要突出的主题吧。 理查德森太太在希望之花刚刚展露头角之时就将其连根拔起，然后投入到阴涩的臭水沟内，并对任何怀有它的人产生敌视心态。她选择了没有风险的人生。她没有意识到在这个选择之外还有其他选择的存在，而且如果一直坚持下去就真的能些许自得地过自己想要的生活。她周围的世界给她制造了一个假象，干净整洁的街道，规范整齐的房屋，和睦友好的关系，让她觉得自己已然是世界上最幸福的人。而米娅与柏尔的到来加速了周围假象的溃败，更多的苍白细节与米娅家的对照冲击了理查德森太太的心灵。米娅的生活方式、干练强韧的性格，首先触动了理查德森太太浇灭自己理想的火苗的回忆，伊奇对米娅的亲近让她对自己与女儿的关系产生不确定感，贝比与麦卡洛太太的事件加深了她对米娅的偏见，伊丽莎白对自己的态度让她震惊原来自己并不是那么重要，自信如冰块碎裂。一点点都在冲击着理查德森太太，直至最后伊奇失踪，她决定找回伊奇。在某种程度上，编剧也在暗示理查德森太太的醒悟。 相对来说，我觉得米娅是个理想主义色彩更加浓厚的人，她的灵魂中有某些东西鼓动她一直向前。就算这个途中只有她孤身一人，沃伦离开，相机先生搬走，波林去世。她还是执着向前，要做好一个摄影师。我想到了这句话: “满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”。 米娅就是那个看到了月亮的人，而且她保留了性格中所有的爱与温柔、体察人心、聪敏。所以莱克西、伊奇才会被米娅逐渐吸引。尤其是:她从不评判别人。给别人眼中的完美学生却堕胎的莱克西和公开对抗老师被视为“怪胎”的伊奇留足了空间。她否定了正确标准的存在，又适当地进行引导。她明白黑白之间灰色地带的存在，并且必要时近距离地加以审视、尝试理解事情发生的逻辑，而不是只看到结果。        我欣赏米娅，但生活中大部分人还是理查德森太太。我想这无可厚非。        但愿我在被父母或者周

我去过杭州  走过西湖 吃过西湖醋鱼和西湖牛肉羹  杭州给我的印象节奏不快 生活气息很重 人很热情  现在来看是因为当时我的心情造成的这种印象 一座城 一个人 一段记忆 走过的路和体验过的人间总能留下些或多或少的感触   积累下来就是人生。

终于回头把这部剧的笔记给补完了，其实书读一遍远远不够，笔记记下也很快会忘记，但是无奈想读的书太多了，只能不停地做下笔记，把感触最深的那些点摘抄下来，附上自己的一些观点 这部剧应该是目前笔记做得最多的一本了，编剧维申是位马拉西亚人，在密歇根大学毕业后进入了微软当程序员，这是令多少人羡慕的工作，可是维申却发现这不是他想要的生活，他打心底里不想盯着电脑屏幕一直看，便在工作期间玩游戏，最终被辞掉，在他后来撰写本剧的时候提到这段经历，之所以会有这样的境遇，只是一直以来我们被周遭的“胡扯规则”所束缚，你需要进入好的大学、找到一份高薪工作、要和这个人恋爱、应该选修这个专业...从来没有机会去思考自己究竟喜欢干什么 可能很多人也是为了生计迫不得已去选择自己不喜欢的工作，可是选择为生活所迫，和盲从地选择你必须怎样的生活完全是两回事。哪些规则需要遵守，哪些要打破，需要我们用大脑去好好质疑并作出改变。受到编剧的影响，我开始去思考我究竟喜欢干些什么，不喜欢干些什么，并写下了自己大致的人生目标，一直找不到的大目标也不断在思索当中。 活得明白从另一个角度来说或许会有些痛苦，但重要的是能够诚实面对自己的内心，选择真正自己可以把热情和精力all in进去的事业，对想要成长或者突破原生阶层的年轻人来说太关键。 人类意识工程中其实也有类似于计算机那样的操作系统，它们由两大部分组成：现实认知（硬件）和行为准则（软件）。你会选择你相信的信念，然后用这个信念去指导你的行为方式，进而影响你的现实世界。但是很多的认知并不是我们自己选择的，通常是先天倾向于模仿他人或受周遭环境影响而产生的，“我不够好”便是一直深根于心底的消极认知，改变消极认知，用积极的认知思维去替换，是一个人成长的必经之路，要通过不断观看，不断实践，时常温习学到的知识，打破思维的边界。 “太多人过着并不平衡的生活”，这句话很有力量，虽然如今我还没有组建属于我的家庭，也没有找到致力于一生的事业，但是很多时候身边一些例子让我感到困惑，为什么有时候事业一帆风顺的人，家庭这番经营会如此糟糕呢，我不能感同身受，但我要的做到的是平衡去生活，这需要强大的知识贮备和稳定的内心世界。 关于人生经历、个人成长、人生贡献这三大纬度的12个层面，每个纬度的信念、愿景、策略和目的在书中的第八章都有灵魂深处的拷问，在那里没有留下时间做过多的思考，因为也有很多个层面概念都有些模糊，给点时间在未来的一些日子中做下思考，并记下自己的想法 书中提到的快乐自律是更新我认知的一大点，我们总是做完了才快乐，殊不知憋着一口气去办事情只会限制住大脑，而只有快乐才能保持头脑开放、透明，你的思绪和信念才能创造你的现实 究竟什么是快乐？什么是不快乐？要怎样实现真正的快乐？怎样避免陷入假快乐的陷阱当中？你对于未来目标和愿景是什么？灵魂深处的拷问，我做出了当时内心深处的想法，并记录在本子上不时去翻阅，可能在将来会有所更改，但是这些问题的出现，让我能够有机会去接触灵魂深处的自己，触碰真实的自我，时刻思考，不停止脚步 感谢遇到这样一本感触很深的“个人认知颠覆”类剧集，编剧的很多观点很多实例还得在生活中持续领悟，持续实践，持续吸收。“即使是最微不足道的人，也能改变未来的方向”，学会将一切融会贯通并过上有意义的生活

强尼·卡森笔下的男人只有动物性而没有人性，看了让人心生厌恶。编剧笔下满是性欲驱动的动物性思维、维护与合理化这类思维的双标言论，让人不由得怀疑他其实是在写自己，而非全体男性，只是要拿全体男性出来垫背。 书中最后的呼吁竟然是要人类回归动物性，效法动物世界的交配方式，未免太过可笑。 全书几乎只关注在两性的双股之间，思想未免太过低级了，尽管如此，编剧还自信满满地反复声称两性关系的本质在于男性的性欲，其对本质的理解未免也太浅薄了。即便他已经分析出男性的自尊自卑均起源于个人价值感的被肯定与被否定，但他还是无法跳出思维的限制，竟认为个人价值只体现在性能力上。可笑可笑。 有知识会思考的人看了会觉得滑稽可笑也可气；没有知识不会思考的人看了或许会相当受用，毕竟从中能为自己的动物性行为找到辩护。

这部剧粗略地读了一遍，很值得一读。有时间再细细品读，可以了解中国人，认清自己。这部剧从饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子等方面来阐述中国人生活当中无处不见的细节问题。揭露了一些看似习以为常，实则有待深究的 “文化通病” 。 该剧特点之一，是用“闲笔”来写“正书”。这是研究中国文化的著作，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真是那么回事”的感慨。 该剧特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质，像与你聊天般地娓娓道来，揭示出这些现象深刻的社会性。 该剧特点之三，是文笔流畅，语言生动。既是“闲话”，就不能做“官样文章”。编剧往往用生活习惯用语叙述生活习惯，风趣幽默。 该剧特点之四，是结构上环环紧扣。从饮食到服饰，从单位到家庭，从面子到人情到友谊，把各个似乎是不相关的方面，从一引申到二，从二引申到三，看完这一章还想接着看下一章。 一语概之，《Johnny Goes Home》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春，细细品来，回味无穷，爱好传统文化的朋友不可不读。