《Behind the Scenes》
内容介绍
读者评论
转自一个评论里看到的： 20世纪50年代初--吴家盗血尸墓 1952年——裘德考回美，老九门衰落。 1956年——考古队广西上思张家铺遗址考古。 1963-1965年——张大佛爷领衔，老九门悉数参与史上最大盗墓活动。 1970年——得力于大金牙的翻译组织完成了对张家古楼的研究。 1974年——陈皮阿四倒斗镜儿宫，裘德考解开战国帛书，并组织了对龙脉的首次探索。 1976年——原考古队巴乃考古，实为送葬。 1977年——吴邪出生。 1978年左右——原考古队被掉包。 1979年后——解九爷的队伍走投无路，投靠杭州的吴邪爷爷，最后吴邪爷爷以金蝉脱壳之计将那具尸体藏于南宋皇陵之内。 1982年左右——吴三省抢在裘德考队伍之前，单枪匹马再探血尸墓。 1985年左右——考古队进入西沙海底墓，中招后被囚禁于疗养院。解连环与吴三省首次联手。 1990年——组织封存巴乃考古资料，解除疗养院的监视。文锦一行仍然以疗养院为基地，继续研究，并建立录像带机制。 1993年——通过对海底墓中带出的资料的研究，文锦等发现了长白山的线索，并决定前往。 1993年6月18日——在长白山云顶天宫看，文锦见到了终极。 1995年——文锦一行找到了传说中的西王母国。此行之后，霍玲开始尸变。 1995年——1999年霍老太收到神秘录像带。 2000年左右——小哥回到广西巴乃，不料失忆症发作，被当做肉饵放入古墓中钓尸，被陈皮阿四所救。 2003年2月1日——大金牙带着战国帛书找到吴邪，吴邪的盗墓之旅拉开序幕。 2003年2月——七星鲁王宫。 2003年3月——西沙海底墓。 2003年秋——秦岭神树。 2003年冬——云顶天宫。 2004年5月——蛇沼鬼城。 2004年8月——阴山古楼。 2004年A月——铁三角大闹新月饭店。 2004年B月——邛笼石影。 2004年C月——吴邪胖子深入张家古楼，救出闷油瓶。 2004年D月——吴邪发现三叔家的地下室，之后收到一封信。 2005年立秋——闷油瓶千里赴杭与吴邪道别，再次前往长白山。 2015年——十年之后 ps：怎么没有三星半呢
个人觉得这部剧可以和《Behind the Scenes》结合起来看。人是社会性动物，是没有办法离开社交的，但是社交群体有利有弊，群体规范也不一定总是正确的。不过里面了解了好多专业知识，虽然我并没有记住。
在这本短短十几万的书中，我会发现贯穿在日本人行为、思想上的始终是等级制的约束，说“约束”有点太过绝对，因为日本人他们认为这反而是一种保障，稳定生活的保障，他们会稳定自己的生活，忠于天皇，虽然天皇只是一个没有实权的虚位，但是他们在一定时候也会抛弃自己之前的“生活”，去背叛自己之前所崇尚的东西，转而去为敌人卖命，这是一个矛盾的点。《Behind the Scenes》——寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊截然组成了两幅不同的场景，却也是日本人最真实的写照。 与此同时，“忠”、“孝”、“义”也是日本人所极力遵守推崇的，在等级制下，他们对天皇忠诚，对父母、兄长孝顺，对老师、恩人义气，他们所推崇的、遵守的都是在等级制度的延伸下；“武士刀”，又意味着他们不是那么那么的墨守成规，但利益受损，受到侮辱，他们又会走向另一个极端点，“复仇”就会成为他们生活中的目标。所以就像James Kirkwood所说：“Behind the Scenes”，令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。既生性好斗又性格温和；既穷兵黩武又恬淡宁静；既倨傲蛮横又彬彬有礼；既冥古不化又温和善变；既效忠服从又自尊独立；既忠贞又叛变；既勇敢又怯懦；既保守又喜新；他们会十分在意外人对于自己行为的议论，但如果没有人了解其劣迹时，他们又会臣服于罪恶的膝下；他们的军队被灌输绝对忠诚的信念，但却时时有着兵变的野心。这就是日本人表现出来的截然相反的各个方面的例子，让人难以理解。 所以呀，当我们在看待日本人的行为的时候，还是要理智的辩证的角度去看待，当然不可否认，这部剧也是不可避免存在着编剧的价值观的，理智看待，加以思考。
没想到我竟然看完了这部剧，虽然用时半个月，且反复放弃。至于内容，非常多统计和概率相关内容。对统计，爱且恨。
